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第一千零四十章 強(qiáng)奪山斧,命定之人

非易強(qiáng)行讓自已冷靜下來。

他看著陳景安,眼神中帶著幾分審視:“難道你是河圖?”

“不對,河圖早就已經(jīng)被外力入侵了,這不可能是你?!?/p>

忽然間,非易想到了一種可能。

這就連他自已都覺得荒謬。

“難道你就是那個(gè)協(xié)助大禹完成了治水的人?!?/p>

話音剛落,他就發(fā)現(xiàn)自已整個(gè)人被提起,原本籠罩自已體表的某股氣息,只在一個(gè)照面就被破解。

直至,一個(gè)原本好端端的人,竟然化作了一把斧頭。

這就是非易的本體。

治水三寶之一,開山斧。

其造型上沒有任何特殊的,但是這斧頭塑造了界河的地貌最初的樣子。

陳景安將其握在手里。

他沒有忽略非易先前所言,關(guān)于“河圖洛書”的事情。

外力入侵!

這說的是神朝陽面,也就是真實(shí)時(shí)間線里的河圖洛書。

陳景安比照著自已當(dāng)初的規(guī)劃。

如今界河大到四海,小到山川,原則上都有他當(dāng)初疏浚“地脈”與“水網(wǎng)”的功勞。

根據(jù)非易的說法,這個(gè)神朝陽面也有一個(gè)類似他的人,出面幫助了禹神,完成了針對無支祁的治水計(jì)劃。

那么問題來了。

假如那人與自已一樣都有著天道印記,那這人如今身在何處。

他是不是也與自已一樣,曾經(jīng)獲得過河圖洛書的力量。

這一系列的問題都需要一個(gè)答案。

只是——

陳景安剛準(zhǔn)備拷問,忽然間有一股強(qiáng)大的氣息從神殿之外蔓延而來。

這里分明是神朝遺址。

本身以一封神朝詔書作為載體,并不是什么人都能擅闖的。

陳景安的目光望向殿外,很快與一顆金色的瞳孔對上。

轟隆——

天雷迅速劈在神殿之上,直接砸出了一個(gè)窟窿。

開山斧這時(shí)也仿佛受到了某種感召,已經(jīng)有了要脫手的意思。

陳景安原本以為非易會(huì)抓住這個(gè)機(jī)會(huì),毫不猶豫的離開。

但他沒想到,非易竟然朝著自已的方向用力。

這架勢,似乎是寧可便宜了自已,也絕對不要跟著神殿外面那位。

陳景安很難想象,有人能在“羞辱非易”這方面贏過自已。

莫非其中有詐?

這也說不過去。

畢竟,殿外那位的實(shí)力,與他根本不在一個(gè)層面上。

非易大可直接反水。

他正思索著,耳邊傳來了非易急促的聲音。

“你不是想要知道關(guān)于治水三寶的真相么,我可以都告訴你,但是你不能讓我被他帶走?!?/p>

“否則,界河就再無人能與他抗衡了?!?/p>

陳景安聞言正準(zhǔn)備開啟武天的門戶。

這時(shí),他發(fā)現(xiàn)那一顆金色瞳孔已經(jīng)來到了神殿的上方。

它直勾勾盯著自已,眼神中帶著一種即將捕捉獵物的強(qiáng)烈進(jìn)攻性。

陳景安意識到,這對面的人已經(jīng)做好了掀桌子的準(zhǔn)備。

一旦他暴露了武天的存在,這變相是放棄了自已的退路。

以界河如今的情況,他真的甘心只為了非易口中的真相,就斷送掉自已用來兜底的籌碼么?

這個(gè)答案當(dāng)然是否定的。

陳景安搖了搖頭,當(dāng)他再次望向非易的時(shí)候,已然有了取舍。

非易也意識到自已變成了棄子,它咆哮道:“你會(huì)后悔的,入侵了河圖的人就是他,你——”

非易還準(zhǔn)備說些什么。

陳景安直接施展[河圖洛書]的力量,利用神朝遺址處于陰陽兩面交接的特性,抹去了非易身上一切與他有關(guān)的信息。

那顆金色瞳孔同樣發(fā)力,從瞳孔之內(nèi)蔓延出一根金色絲線,直接將開山斧一把勾起,拖出了神殿的范圍。

做完這些,金色瞳孔并沒有選擇離去,而是再度望向了陳景安,周圍的雷光蓄勢待發(fā)。

這大有要將他也一網(wǎng)打盡的勢頭。

陳景安面不改色,河圖洛書的氣息遍布全身,很快擾亂了天雷對他的追蹤。

這股力量始于地脈。

他靠著地脈的親和力,讓地脈主動(dòng)幫助自已隱匿身形。

經(jīng)歷過短暫的僵持,最終金色瞳孔選擇離去。

陳景安消除掉自身的氣息,再度回到了神朝陰面。

他的腦海中浮現(xiàn)出“非易”被抓走前說的話。

入侵了河圖洛書的人,就是那金色瞳孔,界河天道。

這讓后者的形象變得愈發(fā)撲朔。

畢竟在某種程度上。

界河天道其實(shí)也滿足條件,作為那個(gè)能與禹神并肩作戰(zhàn)的外來天道。

因?yàn)闆]人清楚如今這位天道的底細(xì)。

假如他與自已一樣,那么界河天道本身就掌握了河圖之力。

這就談不上是外力侵襲。

針對這點(diǎn),陳景安初步做出兩種假設(shè)。

第一,界河天道就是那位命定之人,他發(fā)現(xiàn)河圖另有其主,于是搶了過來。

第二,界河天道并非“大禹治水”的參與者,而是選擇了適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),襲擊了那位命定之人。

非易既然知道內(nèi)情,意味著這事情發(fā)生在神朝建立前期。

彼時(shí),大禹神君依舊身處界河。

作為合體神君,他是唯一有能力掀桌子的人,按理說不會(huì)任由一個(gè)外來天道襲殺。

所以,陳景安更傾向于是前者。

這是熟人作案。

界河天道利用河圖洛書,將非易的命數(shù)修改,使他變成了一個(gè)先天資質(zhì)遠(yuǎn)超其他生靈的天才。

從他未來可以做到第一圣君,又能推知禹神本身也是知情者。

這事情是越捋越復(fù)雜了。

如今可以確定的是。

界河天道已經(jīng)獲得了“治水三寶”中的兩件,只剩下最后一件“治水劍”,也就是禹神劍沒有到手。

這件寶物的真品疑似被禹神帶走了。

即便顧圣子手里的那把,也只是仿制品。

界河天道若想將其拿到手,這就繞不開禹神本人。

除非,禹神本身就是他幕后的支持者。

這樣一來,他們也就沒有繼續(xù)抵抗的必要了。

陳景安思索著其他的可能。

他在腦海中以自已為原型進(jìn)行推演。

假如自已就是從遠(yuǎn)古時(shí)期活到今天的幕后黑手,他遇到今日的問題,究竟能想到何種替代方案?

尤其在他身為天道,已經(jīng)掌握主動(dòng)權(quán)的情況下。

忽然間,一抹靈光乍現(xiàn)。

陳景安的目光望向東海的方向。

他遺漏了一個(gè)重要的東西。

——定海神鐵