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明月小說(shuō)網(wǎng) > 陳景安小說(shuō)超前更新最新章節(jié) > 第六百七十三章 投身青山,法號(hào)景安

第六百七十三章 投身青山,法號(hào)景安

陳景安明白方潤(rùn)這話的意思,無(wú)非是擔(dān)心他會(huì)有落差。

殊不知。

方潤(rùn)固然是天外生靈,機(jī)緣巧合掉落到了界河。

可陳景安同樣有著三世的經(jīng)歷。

他不敢說(shuō)自已的心境修為一定比方潤(rùn)更高,但是相對(duì)自已的元嬰境界,肯定也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出的。

再說(shuō)了——

明月天君活著的一萬(wàn)多年里,有接近一半的時(shí)間,都是通過(guò)“一夢(mèng)千年”來(lái)打磨的。

這在陳景安看來(lái),就是一種消極避世。

可是方潤(rùn)與之相比,恐怕也好不到哪里去。

只要惜命,就意味著不會(huì)主動(dòng)卷入各種紛爭(zhēng)之中。

如此一來(lái)——

旁人只需要百年就能經(jīng)歷到的一切,放在方潤(rùn)身上可能需要兩百年甚至三百年。

他真正的磨礪與存活的年紀(jì),實(shí)際上是要大打折扣的。

沒(méi)準(zhǔn)兒,自已還能給方潤(rùn)帶來(lái)驚喜!

方潤(rùn)注意到陳景安態(tài)度的轉(zhuǎn)變,并不意外。

因?yàn)檫@位一貫是如此。

很快,他帶著陳景安來(lái)到孔雀妖尸內(nèi)的一個(gè)位置。

陳景安與方潤(rùn)相對(duì)而坐。

方潤(rùn)將對(duì)應(yīng)的口訣傳給陳景安,隨即開(kāi)口道。

“現(xiàn)在開(kāi)始,你我將會(huì)遭遇孔雀妖尸誕生的各種心魔。”

“可是同樣的,接下來(lái)的一切收獲,都將成為你我修行的一部分?!?/p>

陳景安心中了然,閉上雙眼。

……

等他再度清醒的時(shí)候,自已出現(xiàn)在了一處佛寺中。

準(zhǔn)確地說(shuō),他是躺在襁褓里,被人放在了佛寺的門(mén)外。

陳景安忘記了自已的過(guò)去。

作為一個(gè)嬰兒,他面對(duì)陌生的環(huán)境只需要知道哭。

因?yàn)槁曇暨^(guò)于響亮。

很快,一位壯年的僧人走了出來(lái),注意到了陳景安,立刻將他抱進(jìn)了屋中。

陳景安與僧人一同離去。

大門(mén)緊閉的那一刻,有金色的文字顯現(xiàn)。

[1年心境:生而為人]

……

一晃眼,六年過(guò)去。

7歲的這年,當(dāng)初將陳景安抱進(jìn)來(lái)的僧人,“元”字輩的僧人元空找來(lái)了陳景安。

接下來(lái),擺在陳景安面前的有兩種選擇。

第一,拜元空為師,修行佛法,皈依佛門(mén)。

第二,作為青山寺雇傭的童丁,承擔(dān)燒火做飯,砍柴尋魚(yú)的雜活,等到了年紀(jì)青山寺給一筆勞務(wù)錢(qián)財(cái),從此下山去。

在陳景安的心里,師父“元空”就是他的恩人。

他要拜師!

他要孝敬師父!

元空大感欣慰,只道自已與徒兒有緣,開(kāi)始傳授他了一些誦經(jīng)、念佛、打坐的基礎(chǔ)知識(shí)。

[10年心境:知恩圖報(bào),師徒之情]

于是,陳景安皈依佛門(mén)。

師尊元空按照輩分,給他起了一個(gè)法號(hào),“景”字輩的僧人。

因?yàn)橄M簧桨?,就叫“景安”?/p>

當(dāng)這名字出現(xiàn)的那一刻,僧人景安豁然間有種熟悉的感覺(jué)。

[20年心境:師尊賜名,因緣際會(huì)]

……

陳景安的心境磨礪仍然還在進(jìn)行。

他的正對(duì)面,方潤(rùn)同樣也經(jīng)歷著心境的考驗(yàn)。

然而,就在二人的身旁。

還坐著另外一個(gè)方潤(rùn)。

方潤(rùn)的目光,時(shí)刻在二人的腦袋上流轉(zhuǎn)。

這一切的心魔痕跡,落在他的眼底,最終直接具體成了一個(gè)個(gè)對(duì)應(yīng)的心境數(shù)字。

陳景安和他的化身經(jīng)歷著孔雀心魔的洗禮。

可是同樣的,又能借助這個(gè)機(jī)會(huì),直接利用西天佛門(mén)的氣運(yùn),來(lái)讓他們憑空增長(zhǎng)一世的修為。

至于最終的收獲能有多少。

這就取決于心境了。

不久前,陳景安與方潤(rùn)都是10年心境,算得上是旗鼓相當(dāng)。

方潤(rùn)對(duì)此并不意外。

甚至,即便陳景安在前期能領(lǐng)先于他,這也實(shí)屬正常。

畢竟陳景安的年紀(jì)擺在這里。

10歲的事情,對(duì)他來(lái)說(shuō)也就是一百年前。

可是方潤(rùn)早都想不清,他10歲的時(shí)候在做什么了。

然而——

當(dāng)他注意到陳景安的心境一下子從10歲拔高到20歲的時(shí)候,方潤(rùn)眼底的驚訝就有些難以言喻了。

畢竟,心魔種是無(wú)法帶進(jìn)去這一世的記憶的。

陳景安固然有玄武血脈的加持,但那也只是讓他骨子里對(duì)佛門(mén)存在排斥。

并不能直接影響到心路的成長(zhǎng)。

方潤(rùn)寬慰自已:“這小子只是前期發(fā)力,等上了年紀(jì)他就沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒了?!?/p>

……

一晃眼,又是10年過(guò)去。

這一年,景安的師尊“元空”作為同輩僧人中的佼佼者。

他擔(dān)任戒律堂的首座。

眾所周知,這個(gè)位置是留給下一任住持的。

師尊風(fēng)光無(wú)限,作為唯一徒弟的景安也能沾光,不少人嘗試著對(duì)他示好。

景安全部拒絕。

他不能壞了師尊的名聲。

[30年心境:不以物喜,不以已悲]

消息傳出,景安在同輩中的名聲也越來(lái)越好。

老一輩的僧人,開(kāi)始將目光投到他身上,有意將景安培養(yǎng)成元空之后,青山寺另一招牌。

景安的心思并不在此。

他如今已經(jīng)踏上了佛門(mén)的修行之路。

最初接受佛門(mén)洗禮,喚作“發(fā)心”。

師父領(lǐng)進(jìn)門(mén),正式皈依佛門(mén),這就是第一境“比丘”。

景安已經(jīng)在比丘停留多年,想要沖擊第二境“珈藍(lán)”。

奈何,長(zhǎng)時(shí)間的積累仍舊一無(wú)所獲。

反觀他的師尊。

早在15歲的時(shí)候就修成了“珈藍(lán)”,被譽(yù)為青山寺的第一天才。

景安心中生出一絲挫敗,可他仍然不放棄。

就仿佛,這種堅(jiān)持是一直刻在骨子里的。

……

反觀方潤(rùn)的化身,靠著千機(jī)兔與生俱來(lái)的天賦,在佛門(mén)修煉上可謂如魚(yú)得水。

同樣是20歲,方潤(rùn)已經(jīng)要沖擊第三境“揭諦”了。

他的心境隨著實(shí)力的提升,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自身的年紀(jì),達(dá)到了驚人的“80年心境”!

這才讓方潤(rùn)的臉上重新綻放出笑容。

他就說(shuō),自已活了這么多年,怎么可能在心境上還不如陳景安。

先前的只是意外。

很快,方潤(rùn)的心境增長(zhǎng)到了90年,這其中一半得益于他的年齡增長(zhǎng),剩下一半得益于境界的帶動(dòng)。

這意味著心魔中又過(guò)去了五年。

陳景安的心境仍然停留在“35”,意味著他在修煉上仍然毫無(wú)進(jìn)展。

方潤(rùn)著實(shí)替他捏一把汗。

按照西天佛門(mén)的體系,“比丘”相當(dāng)于練氣境,“珈藍(lán)”相當(dāng)于筑基境。

唯有突破到珈藍(lán),陳景安的壽數(shù)才能延長(zhǎng)。

否則,他的心魔將會(huì)在壽終正寢的那一刻,宣告失敗。

“陳道友,你不會(huì)還活不過(guò)百歲吧。”