此時(shí)蛇妖已經(jīng)完全顯出原形，是一條近乎三十丈的可怖大蛇，盤成蛇陣，巨大的蛇頭上還有剛才被齊玄素撕裂的痕跡，張口朝著齊玄素咬來(lái)。

　　齊玄素對(duì)于厲鬼的背后鉆心一刀恍若未覺(jué)，身形在達(dá)到頂點(diǎn)之后開(kāi)始下落，高高舉起的雙刀隨著下落的身形狠狠劈下。

　　蛇喙上又多了兩道深可見(jiàn)骨的刀痕，不過(guò)齊玄素也被一口毒氣噴中，只覺(jué)得頭腦昏沉，身形搖晃，不過(guò)他提前服用的解毒丹發(fā)揮了效力，這時(shí)體內(nèi)涌出一股藥力替他抵擋蛇毒，讓他頭腦為之一清。

　　齊玄素雖然奇怪厲鬼不知去向，但也顧不得那么多了，向前狂奔，近到蛇身下面，手中雙刀狂舞，刀身上的火焰幾乎連成一線，只見(jiàn)得鮮血四濺，鱗片散落一地。

　　蛇妖吃痛，蛇身瘋狂扭動(dòng)，蛇尾如鐵鞭亂抽，墻塌屋陷。

　　齊玄素向后退去，收起雙刀，取出自己的“神龍手銃”，已經(jīng)裝填了一發(fā)“龍睛乙二”，瞄準(zhǔn)蛇妖的大概七寸位置，壓下?lián)翦N，扣動(dòng)扳機(jī)。

　　在發(fā)銃的一瞬間，“龍首”位置炸開(kāi)一團(tuán)強(qiáng)烈的火光煙氣，因?yàn)椤褒埦σ叶钡木薮笸?，使得齊玄素的持銃手臂有了瞬間的輕顫。

　　彈丸沿著銃管的膛線以高速旋轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)激射出去，瞬間射入蛇妖的體內(nèi)。

　　對(duì)于蛇妖的龐大體型而言，區(qū)區(qū)一枚彈丸實(shí)在算不得什么，可“龍睛乙二”不僅僅是破甲那么簡(jiǎn)單，在進(jìn)入蛇妖的體內(nèi)之后，立時(shí)炸裂開(kāi)來(lái)。

　　蛇妖的身上直接被炸出來(lái)一個(gè)大洞，污血漫天。

　　齊玄素不緊不慢地再裝填了一番“龍睛乙二”，再次開(kāi)銃，又在蛇身上炸開(kāi)一個(gè)血窟窿。

　　“神龍手銃”之所以被神機(jī)營(yíng)設(shè)計(jì)成只能容納一發(fā)彈丸，就是為了與威力巨大的“龍睛”系列匹配，神龍之名由此而來(lái)，也正因?yàn)椤褒埦Α毕盗型μ?，?duì)于手銃的負(fù)荷較大，幾乎不可能做到連續(xù)發(fā)射。

　　蛇妖的掙扎更為瘋狂。

　　齊玄素拉開(kāi)距離，一邊跳躍翻滾進(jìn)行躲避，一邊繼續(xù)裝彈開(kāi)銃，又連續(xù)打了五發(fā)“龍睛乙三”。

　　蛇妖仰頭哀鳴一聲，然后巨大的蛇首重重摔落在地，終于是不動(dòng)彈了。

　　齊玄素清點(diǎn)了一下彈藥，還剩下五發(fā)“龍睛乙二”和十發(fā)“龍睛乙三”，現(xiàn)在他沒(méi)了道門身份，不可能再去天機(jī)堂補(bǔ)充，而且就算他敢貿(mào)然使用自己的箓牒，沒(méi)有張?jiān)侣钩雒?，也是買不到，所以用一發(fā)就少一發(fā)，還是有些心疼。

　　不過(guò)最讓齊玄素感到不解的是，那只聲勢(shì)嚇人的厲鬼去了哪里？

　　其實(shí)剛才厲鬼和蛇妖的勝算更大，蛇妖的體魄強(qiáng)裝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出齊玄素的意料之外，根本不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，還有蛇毒，若是齊玄素被蛇妖纏住，厲鬼再?gòu)呐允┘油狄u，那么齊玄素立時(shí)就會(huì)落入十分兇險(xiǎn)的境地之中，可厲鬼卻詭異地消失了，總不會(huì)是自己逃命把蛇妖給賣了。

　　就在此時(shí)，齊玄素忽然想起一事，取出隨身攜帶的“死之玄玉”，舉起細(xì)細(xì)觀察，然后他發(fā)現(xiàn)在“死之玄玉”中多了一抹小小的黑影，正在其中不斷游動(dòng)，卻怎么也逃不出來(lái)。

　　齊玄素有些驚疑不定。

　　難道這就是那只厲鬼？

　　七娘說(shuō)“死之玄玉”能夠執(zhí)掌幽冥，竟然是真的。

　　齊玄素可真是有點(diǎn)有些驚喜。

　　養(yǎng)尸捉鬼都是方士的手段，現(xiàn)在看來(lái)，“死之玄玉”竟然也有此等神異。

　　齊玄素忽然發(fā)現(xiàn)一件事，“生之玄玉”給自己帶來(lái)了武夫血肉衍生的神異，武夫的體魄和血?dú)猓八乐瘛眲t是象征著方士的神通。

　　生與死相互對(duì)應(yīng)，武夫和方士也是相互對(duì)應(yīng)，一者追求極致的體魄，被稱作人仙傳承，走到盡頭號(hào)稱不死之身，擁有人仙真身，就算被斬去頭顱也能瘋狂再生，是生的極致。一者追求極致的神魂，被稱作鬼仙傳承，走到盡頭之后，一個(gè)念頭便是一個(gè)自己，分化萬(wàn)千，還可以拋棄身體奪舍他人，對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，魂魄離體也就是死了，故而鬼仙也可以算是死的極致。

　　這是巧合？還是另有深意？

　　除了人仙和鬼仙之外，還有地仙、神仙、天仙，萬(wàn)象道宮的課程中以一種極為直白的言語(yǔ)描繪過(guò)五仙走到極致的神異之處。

　　地仙擁有威力極大的五種大神通，搬山移海，玄圣曾以大神通打斷云錦山的地脈，使得山岳移位，正一道至今未能修復(fù)。

　　神仙能夠造就人間神國(guó)，哪怕是死了，只要神國(guó)不滅，也可不斷歸來(lái)重生，有三重死亡的說(shuō)法。

　　天仙更為玄奇，能夠離開(kāi)此方天地。

　　世界就像一棵大樹(shù)，一個(gè)個(gè)洞天就是樹(shù)上的果實(shí)，地仙是樹(shù)上的蟲(chóng)子，十分強(qiáng)大，可以在樹(shù)上鉆洞，可以啃噬果實(shí)樹(shù)葉，可以隨著樹(shù)干到處游走，可地仙不能離開(kāi)大樹(shù)，縱然是生有雙翼的飛蟲(chóng)，也只能短暫飛起，很快便要落下。

　　可天仙不同，天仙是蝴蝶，蝴蝶未必是一些強(qiáng)大蟲(chóng)子的對(duì)手，卻可以飛行。如此一來(lái)，天仙不僅可以離開(kāi)大樹(shù)，也可以進(jìn)行“授粉”，幫助大樹(shù)結(jié)出果實(shí)，也就是各種洞天。世上最大的洞天是道門所持有的昆侖洞天，也是樹(shù)上最大的一顆果實(shí)，由太上道祖造就。

　　至于天仙和地仙的關(guān)系，其實(shí)就是破繭化蝶的關(guān)系，有些地仙走到盡頭之后，會(huì)立刻結(jié)繭化蝶，從蟲(chóng)子變成蝴蝶，離開(kāi)此方世界，稱之為飛升。

　　還有些地仙會(huì)繼續(xù)以蟲(chóng)子的姿態(tài)留在這個(gè)世界，不斷壯大，異常強(qiáng)大，甚至可以捕殺天仙和神仙，人仙和鬼仙更是不被其放在眼中，代價(jià)卻是每百年都要承受一次天劫，一次比一次厲害，直至飛灰湮滅。

　　根據(jù)記載，唯有太上道祖曾經(jīng)歷三次天劫，然后飛升離世，這已經(jīng)是了不得的大神通，尋常地仙一次天劫都經(jīng)受不住，百年之期滿后就會(huì)立刻離世。

　　這也是道門歷代大掌教都會(huì)飛升離世而不是常駐人間的緣故，這也導(dǎo)致道門對(duì)于大掌教的年齡有著十分苛刻的要求，要是九十歲才做大掌教，用不了幾年就百年期滿，便要飛升離世。倒不如選一個(gè)六十歲的“年輕人”，怎么也能有幾十年的光陰。

　　當(dāng)然，也有例外，比如六代大掌教，沒(méi)有等到百年期滿就匆匆飛升離世了，也沒(méi)什么道理好講，也許是覺(jué)得人間無(wú)甚留戀了。

　　齊玄素當(dāng)年學(xué)這些的時(shí)候，只覺(jué)得這些離自己太遠(yuǎn)，幾乎是當(dāng)成是神話故事來(lái)聽(tīng)?，F(xiàn)在回想起來(lái)，讓他生出一個(gè)大膽的猜測(cè)。

　　七娘說(shuō)過(guò)，五大傳承分別對(duì)應(yīng)天、地、人、神、鬼五仙，玄圣只是整合五脈傳承，并非憑空硬造，在玄圣之前，五脈傳承就存世多年，只是不成體系而已。

　　唯獨(dú)散人是道門以人力強(qiáng)行造就出來(lái)的傳承，本意是打算人力造就謫仙人，就像種田，要人工增收，改變收成看天的局面。結(jié)果是失敗了，又沒(méi)有完全失敗，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，反倒成就了散人的傳承，算是給走不了五仙傳承之人一點(diǎn)慰藉。

　　據(jù)七娘所說(shuō)，散人也可以成為謫仙人，不過(guò)需要某種極為貴重的物事來(lái)彌補(bǔ)先天不足，改變根器。

　　就像畫龍點(diǎn)睛，謫仙人是真龍，散人是照著真龍畫出來(lái)的假龍，能夠以假亂真，就差最后的點(diǎn)睛一筆，才能化作真龍。

　　這種極為貴重的物事就是點(diǎn)睛一筆。

　　道門拿得出來(lái)，可是不劃算，就算造就的謫仙人不曾中途夭折，也很難回本，最多不賺不賠，若是夭折一人，便賠得血本無(wú)歸，所以道門最終決定終止這項(xiàng)計(jì)劃。

　　難道“玄玉”就是那種被譽(yù)為“點(diǎn)睛一筆”的貴重物事？

　　齊玄素被自己這個(gè)想法嚇了一跳，不過(guò)仔細(xì)一想又覺(jué)得在情理之中。

　　只要他能得到第三塊不同神異的“玄玉”，就能驗(yàn)證這個(gè)猜測(cè)是對(duì)是錯(cuò)。

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