臨行前，白玉蘭去了一趟帝仙宮，林不凡找她，說(shuō)是有一封古文寫的信，需要她幫忙翻譯一下。
白玉蘭到了帝仙宮后，林不凡將前幾日從棺槨里取出來(lái)的信箋拿給了白玉蘭。
白玉蘭看了半天，開(kāi)口道：“這應(yīng)該是古游牧民族的一種文字，可追溯到公元前一百多年左右，而且大概也就流行了不到五百年。”
五百年，在歷史的長(zhǎng)河中就猶如河水里的沙塵一樣渺小，但卻足以令一代王朝，由輝煌走向覆滅。
“這信上說(shuō)的是什么內(nèi)容？”林不凡問(wèn)道。
白玉蘭一邊看著信箋上的內(nèi)容，一邊翻譯道：“寫信的這個(gè)人，名叫札娜，她在幫她的丈夫，也是她所在部落的首領(lǐng)，尋找圣人的皮囊......”
白玉蘭說(shuō)到這，頓了一下，特意解釋了一下：“這個(gè)圣人的皮囊我有些叫不太準(zhǔn)是不是這樣翻譯，因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)期的人，跟現(xiàn)代人的思維和對(duì)事物上的理解完全不同，你們可以當(dāng)做她在幫她的丈夫?qū)ふ乙粯訓(xùn)|西?！?br>“札娜在信上說(shuō)，只要找到這副所謂的圣人皮囊，她的丈夫就能得到圣人的力量，帶領(lǐng)他們擊垮所有的部落，而后成為這天地間最偉大的王！”
“她游歷了無(wú)數(shù)山川，終于在一個(gè)叫圣王山的地方找到了圣人皮囊所在！”
“但在那兒，她碰到了一頭可怕的兇獸，這頭兇獸長(zhǎng)得像羊，但卻比羊要大很多，而且有九條尾巴和四只耳朵，眼睛也長(zhǎng)在了背上。”
“她打不過(guò)這頭兇獸，受了重傷，寫這封信的目的，就是想讓她的丈夫知道發(fā)生了什么，希望他的丈夫可以派出部落最強(qiáng)大的勇士去圣王山試一試，說(shuō)不定可以打敗那頭兇獸，拿到圣人的皮囊?！?br>聽(tīng)著白玉蘭的講述，黃婷憶忍不住說(shuō)道：“怎么感覺(jué)這好像是一篇小說(shuō)??？！”
白玉蘭笑道：“古代的記事手法，許多都是這樣的，聽(tīng)上去就跟著講故事一樣?！?br>“這信里面描繪的兇獸，山海經(jīng)中有記載，叫猼訑?！?br>提起猼訑，白玉蘭突然愣了一下，繼而說(shuō)道：“這個(gè)圣人皮囊，說(shuō)不定指的就是猼訑，因?yàn)楦鶕?jù)山海經(jīng)所記載，將猼訑殺死后，取它的皮披在身上，就會(huì)變得不知畏懼為何物！”
“至于信中說(shuō)的圣王山，就是現(xiàn)代的太岳山脈，不過(guò)信中說(shuō)，她是在一個(gè)能看得見(jiàn)三個(gè)太陽(yáng)的地方遇到的猼訑，不知道是不是我理解的不對(duì)，這應(yīng)該不太可能吧？”
“不管怎么說(shuō)，可以確定，寫這封信的人叫札娜，她是一個(gè)游牧民族部落首領(lǐng)的妻子，這么說(shuō)來(lái)，這個(gè)游牧民族的首領(lǐng)，就是武銅？”黃婷憶有些驚訝。
從武銅那天的表現(xiàn)，再加上札娜瞧著武銅的眼神，兩人無(wú)疑是恩愛(ài)的一對(duì)。
但按照白玉蘭從信上的文字來(lái)推斷，札娜可是公元前一百年的人物?。?br>距今兩千多年，這可能嗎？
別說(shuō)是黃婷憶，就連林不凡也覺(jué)得有些不可思議。
雖說(shuō)只要尸首保存得當(dāng)，傀奴確實(shí)有可能不是現(xiàn)代人。
但哪怕武銅是五境的武道宗師，死后尸體能夠保存的久一些，也不可能保存兩千多年！
除非他被做成了木乃伊。
可木乃伊都是失去水分的干尸，而干尸是沒(méi)有辦法制作成傀奴的！