這次見(jiàn)到張?jiān)?，?duì)方可以說(shuō)是性情大變。

    驟遭變故，有此變化也是正常。

    但是……總覺(jué)得哪里不對(duì)。

    就像當(dāng)初在天府秘境外看到他的時(shí)候，雖然表現(xiàn)得內(nèi)斂怯懦，很符合沒(méi)落望族后人的身份。

    可總是莫名的感到不舒服。

    這種“不舒服”，不是說(shuō)姜望對(duì)其人有什么意見(jiàn)或者不好的觀感。

    恰恰他當(dāng)時(shí)對(duì)張?jiān)伒挠∠蠛芎谩?br />
    只是他下意識(shí)的覺(jué)得不太妥帖，不夠自然。

    就好像其人其時(shí)的那種狀態(tài)，有一些不諧。而此時(shí)此刻，形銷(xiāo)骨立的這個(gè)張?jiān)?，雖然悲傷、死寂，提防、痛苦，但姜望很奇怪的感覺(jué)，這才是真正的他。

    沒(méi)有任何邏輯理由，就是最直接的感受。

    不管怎么說(shuō)，既然判斷暫時(shí)沒(méi)有招攬張?jiān)伒目赡?，姜望也就不留在這里繼續(xù)浪費(fèi)時(shí)間。

    陽(yáng)國(guó)位在齊國(guó)西北，駕車(chē)的是好手，拉車(chē)的是駿馬。

    有重玄家的名頭，馬車(chē)一路暢通無(wú)阻穩(wěn)穩(wěn)前行。

    而姜望端坐車(chē)廂內(nèi)，閉目修行。

    ……

    楓林城域。

    幾乎所有的生機(jī)都泯滅了，只有一點(diǎn)微弱的命火，燃燒在一個(gè)形容枯槁的人身上。

    也不知道過(guò)了多久時(shí)間。

    楓林城域里似乎失去了時(shí)間的意義，唯一能夠證明時(shí)光流逝的，大約只有此人身后……那曼延幾乎無(wú)窮的墳?zāi)埂?br />
    他一個(gè)人，埋葬所有人。

    他記得這里應(yīng)該是王氏族地。

    呵，楓林城里的哪一處他不知道呢？

    他在這里生活了多少年？

    記憶真是一種折磨人的東西啊。

    凌河在廢墟里跋涉，

    幽冥氣息的侵蝕或許早就應(yīng)該奪取他的性命，但不知為何，總是吊著一口氣在。

    那口氣不是呼吸的氣，而是漂浮于通天宮中，一縷玄黃兩色分明的氣。

    凌河并不清楚那是他用《太上救苦經(jīng)》超度亡者所帶來(lái)的功德之氣。

    上玄而下黃，天地之色也。

    他只知道他還活著。

    既然還活著，就總得要做點(diǎn)什么，做完什么。

    他是執(zhí)著有毅力的人。

    正是憑著這份堅(jiān)持這份毅力，他的修行才始終沒(méi)有掉隊(duì)太遠(yuǎn)。

    凌河數(shù)不清自己埋葬了多少具尸體，堆積了多少墳?zāi)埂?br />
    他只是向前走，看到尸體，讓其入土為安，為其誦經(jīng)超度。

    如此，反復(fù)。

    他走到王氏最偏僻的角落，這里大概是最受冷落的族人住所。

    但凌河是不會(huì)在意這些的。他從來(lái)不在意貧富貴賤美丑，他是趙汝成嘴里的“爛好人”。

    奇怪的是，這里好像死的人最多。

    他們不是死于地災(zāi)，而是死于某種強(qiáng)大的力量，幾乎是瞬息之間，就被毫無(wú)抵抗的殺死。

    凌河抿了抿干澀的嘴唇。

    開(kāi)始刨坑。

    一路埋葬，一路建起墳塋。

    面前有一處小院，出乎意料的是，在那樣規(guī)模的地災(zāi)中，絕大部分的房屋都崩塌了。

    唯獨(dú)這座小院，居然還完好無(wú)損。

    但畢竟冷清。

    凌河推門(mén)走進(jìn)去，首先看到的是橘貓已經(jīng)腐臭發(fā)爛的尸體。

    這種尸臭味并不算什么，這些天里他早已經(jīng)習(xí)慣。

    令他不適的是，橘貓的死狀——應(yīng)該是被誰(shuí)肢解了。

    這種殘忍令他皺眉。

    他想了想，順手挖了一個(gè)小坑，將其埋葬，也為它誦了經(jīng)文。

    凌河繼續(xù)往前走，走進(jìn)臥室，發(fā)現(xiàn)了王長(zhǎng)祥仰躺的尸體。因?yàn)樾扌杏谐傻木壒剩w還未腐爛。

    他在王長(zhǎng)祥臉上看到的表情，是他這一路過(guò)來(lái)，沒(méi)有在任何人臉上看到的。

    那表情，竟不太痛苦，反倒有一些……安心？

    凌河沒(méi)有多想，上前把王長(zhǎng)祥的尸體抱出房間，然后在院子里挖了一個(gè)坑，將他埋在橘貓旁邊。

    當(dāng)忙完這一切，他回頭四望，在院子里的那張?zhí)梢蜗?，發(fā)現(xiàn)了一本掉在地面的經(jīng)書(shū)。

    似乎是被誰(shuí)翻到一半，但倉(cāng)促掉落。

    書(shū)的主人大概沒(méi)來(lái)得及撿起它。

    凌河看了看王長(zhǎng)祥的墳?zāi)梗胫@院子的主人應(yīng)該不是王長(zhǎng)祥，但一定與他關(guān)系密切。

    凌河走上前，將這部經(jīng)書(shū)撿起，看了看封面。

    書(shū)封應(yīng)該是經(jīng)書(shū)主人自己做的，非常細(xì)致妥帖。書(shū)封上用端正冷靜的字體寫(xiě)著——《度人經(jīng)》。

    凌河忍不住在躺椅上坐下，開(kāi)始翻閱這部經(jīng)書(shū)。

    他太累了，但肉體上的疲憊并不算難熬。

    真正難以承受的，是心里的痛苦。

    他親手葬下的每一具尸體，都仿佛在告訴他，那些經(jīng)歷，并非夢(mèng)魘。

    而是切實(shí)發(fā)生過(guò)，并且再也無(wú)法挽回的事情。

    或許道經(jīng)之中有辦法，能解決心靈的無(wú)依。

    度人經(jīng)本身雖然并無(wú)神通功法，但作為經(jīng)書(shū)道典，是蓬萊島一脈的核心經(jīng)典。

    它全名，應(yīng)該是《太上洞玄靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)》。

    此經(jīng)號(hào)稱群經(jīng)之首、萬(wàn)法之宗、一切一法界之源頭。

    誦念此經(jīng)，據(jù)說(shuō)可以上消天災(zāi)，保鎭帝王，下禳毒害，以度兆民，男女皆受護(hù)度，咸得長(zhǎng)生。

    此乃傳道之經(jīng)，并非修行根本經(jīng)，所以倒并不絕密。

    其原本當(dāng)然神通無(wú)量，但副本并無(wú)神異。

    真正的價(jià)值，在于經(jīng)書(shū)所闡述的天地奧秘。有慧根的人，或能從中索取一二。

    自古以來(lái)，也不乏皓首窮經(jīng)、不修神通功法的道士、大儒、禪師。

    而這等學(xué)問(wèn)深厚者，窮極經(jīng)典之秘，不乏一朝得悟，以大智慧得大神通，一步登臨超凡絕巔，被傳為美談。

    據(jù)傳，能讀透《度人經(jīng)》者，號(hào)稱“仙道貴生，無(wú)量度人，上開(kāi)八門(mén)，飛天**。罪福禁戒，宿命因緣。普受開(kāi)度，死魂生身。身得受生，上聞諸天?！?br />
    當(dāng)然亦只是傳聞，并未有誰(shuí)真的見(jiàn)識(shí)過(guò)。

    倒是蓬萊島一脈的根本修行道典，《高圣太上玉宸經(jīng)》，倒的的確確是神通無(wú)量。

    與玉京山一脈的《紫虛高妙太上經(jīng)》、大羅山的《混元降生經(jīng)》、《開(kāi)皇末劫經(jīng)》，并列于天下至強(qiáng)的修行法中。

    凌河所得的這本經(jīng)書(shū)，特殊之處，在于經(jīng)書(shū)原主的注釋。

    在他看來(lái)，其人應(yīng)是一個(gè)皓首窮經(jīng)的老道士，不知為何閑居王氏族地。其人對(duì)于道典有非常深刻的認(rèn)知，行文落筆，平淡悠遠(yuǎn)，深得道門(mén)韻味。

    有些觀念凌河并不認(rèn)可，但也不得不承認(rèn)對(duì)方有一定的道理。

    只是越往后翻，越能感受到一種隱隱的壓抑。

    “或許，讀經(jīng)讀到了一定的程度，已經(jīng)預(yù)感了今日的悲劇？”

    凌河腦海中的念頭淡淡轉(zhuǎn)過(guò)，

    他拾起一片枯葉作為書(shū)簽，將這本道經(jīng)帶上，離開(kāi)了小院。

    要繼續(xù)超度亡者的事情了。

    他決定每天讀兩頁(yè)經(jīng)書(shū)，闡述自己的理解，并與其上的注釋印證。

    這將會(huì)是艱難日子里，難得的有趣之一。

    如果，他還能活下去的話。