姜望飛在空中，往戰(zhàn)場(chǎng)的方向回趕。

    通天宮內(nèi)，姜魘的聲音帶著些不知從何而來(lái)的微澀，但很容易給忽視過(guò)去：“圣女在此。白骨圣主卻毫不猶豫逃跑，說(shuō)明白骨道內(nèi)部出了大問(wèn)題！并不僅僅是陸琰一人叛亂。也并不僅僅是教門(mén)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利。祂臨近白骨門(mén)，卻崩解血肉傀身，不是應(yīng)對(duì)你，而是忌憚白骨圣女?！?br />
    “白骨道內(nèi)部出現(xiàn)問(wèn)題，是從兔面襲擊龍面時(shí)就知道的事。只可惜我現(xiàn)在實(shí)力不夠，不能就此做些什么?！?br />
    姜望還在為不敢直接踏進(jìn)白骨門(mén)而耿耿于懷，盡管那是再正確不過(guò)的選擇。

    仇恨總是令人不甘的。

    “無(wú)論如何，經(jīng)此變故，白骨尊神代行現(xiàn)世的這具身體實(shí)力必然大減。彼消我漲，我們奪舍白骨圣軀的機(jī)會(huì)又大了許多。”姜魘說(shuō)。

    姜望并未指出他這個(gè)“我們”的不合時(shí)宜，而是問(wèn)道：“如果說(shuō)妙玉也參與了叛亂。還有陸琰這樣的積年老魔，你就那么篤信白骨邪神只是實(shí)力大減，而不是會(huì)被直接消滅這代行現(xiàn)世之身？”

    “你缺乏對(duì)幽冥神祇的尊重，姜望?！?br />
    姜魘冷笑道：“不知者無(wú)畏，白骨教門(mén)的那些人亦是如此。白骨尊神走過(guò)了那樣漫長(zhǎng)的歲月，要對(duì)付祂，除非對(duì)祂有深刻的了解。”

    “比如你？”

    “我也只敢說(shuō)有三分把握！”

    “這倒不像你一貫表現(xiàn)出來(lái)的自信。”

    “不，你根本不了解祂，所以才……”

    “你是不是對(duì)這尊邪神過(guò)于恐懼了？身在幽冥，能于現(xiàn)世如何？”姜望打斷他：“祂再恐怖，不也被杜如晦摘了桃子嗎？祂再經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月，不也被重玄褚良剁成了肉餡嗎？”

    “呵呵，呵呵，我恐懼？呵呵……”姜魘就此沉默，顯然不屑再跟姜望爭(zhēng)論。

    姜望的試探，也就此戛然而止。

    ……

    ……

    卻說(shuō)白骨圣主感應(yīng)到妙玉的氣息之后，第一時(shí)間崩解血肉傀身，將全部力量集中到另一邊來(lái)。

    并非是說(shuō)妙玉的實(shí)力比陸琰更強(qiáng)，讓祂連一戰(zhàn)之心都沒(méi)有，而是因?yàn)榘坠鞘ヅ奶厥庑浴?br />
    白骨道現(xiàn)世教門(mén)，最重要的兩個(gè)核心，就是白骨道子和白骨圣女。

    白骨道子由白骨尊神親自選定，并主導(dǎo)覺(jué)醒。而白骨圣女則由教門(mén)窮搜天下，尋找最合適的人選，自小培養(yǎng)。

    教典之中，道子和圣女將成就圣主圣母，一起掌控白骨時(shí)代。

    而現(xiàn)在很多人也都已經(jīng)明白，所謂道子只是一個(gè)謊言，其根本就是白骨尊神降臨現(xiàn)世的容器。白骨尊神從未想過(guò)讓誰(shuí)代替祂掌控白骨時(shí)代，祂一心只想成就現(xiàn)世神祇，親自開(kāi)啟白骨時(shí)代。

    所謂圣主神主，其實(shí)根本即為一體。

    那么圣女當(dāng)然也不是那么簡(jiǎn)單。

    白骨道的根腳，的確源自道門(mén)。當(dāng)然天下萬(wàn)宗萬(wàn)流，都可以說(shuō)是源自道門(mén)，畢竟“道”之一字，總結(jié)的就是人族最早的修行路。

    到了如今，廣義的“道”，是道途。狹義的“道”，即是道門(mén)。

    回到白骨道上來(lái)，有陽(yáng)必有陰，有因自有果，兩儀相生，互為輪轉(zhuǎn)。

    所謂白骨道“圣女”，究其本質(zhì)，其實(shí)是白骨尊神為降世身準(zhǔn)備的“道果”。

    白骨圣女修行的功法，一切成長(zhǎng)，都是“成熟”的過(guò)程。

    當(dāng)?shù)雷油瓿伞坝X(jué)醒”，也即白骨尊神占據(jù)道子之身，成為圣主之時(shí)，便可直接吞吃這枚道之果實(shí)。加速成就現(xiàn)世神祇。

    然而這次降臨出了意外。

    首先是辛苦煉成的白骨真丹被莊帝摘走，令祂無(wú)法達(dá)到巔峰戰(zhàn)力。

    而后王長(zhǎng)吉的頑強(qiáng)也的的確確出乎祂的意料。

    其實(shí)“道子覺(jué)醒”并不能視為簡(jiǎn)單的“奪舍”，而更像是一種“繼承”。因?yàn)榘坠亲鹕駮?huì)繼承王長(zhǎng)吉這個(gè)人的一切，包括身份、因果、福禍，而不僅僅是占據(jù)肉身?？梢哉f(shuō)完全“覺(jué)醒”之后，白骨尊神即可視為王長(zhǎng)吉。

    雖然這個(gè)過(guò)程完全由白骨尊神所主導(dǎo)，等同于鳩占鵲巢。

    王長(zhǎng)吉作為道子，是祂根據(jù)冥冥中的契機(jī)，在幽冥中選定。也正是因?yàn)榈k的注視和侵蝕，以至于王長(zhǎng)吉長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法開(kāi)脈，被視為廢人。

    祂沒(méi)有想到的是，一個(gè)凡人，竟然有那樣強(qiáng)大的精神意志，死死占據(jù)著最后的防線(xiàn)。其精神完全與肉身種在一起，要消滅其意志，必然也累及身體。

    無(wú)論祂怎么嘗試，都無(wú)法將其剝離。

    其人之堅(jiān)韌、之頑強(qiáng)……即使是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)間的祂，也有些驚嘆。

    不管怎么說(shuō)，因?yàn)榘坠钦娴さ膩G失，和王長(zhǎng)吉本人的頑強(qiáng)，導(dǎo)致白骨尊神作為“圣主”并不能圓滿(mǎn)。

    道子是因，圣女是果。

    在正常的情況下，祂當(dāng)然能輕松吞食這枚道果。

    然而在這種未能圓滿(mǎn)的尷尬情況下，此消彼長(zhǎng)，因果也可以替換。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是妙玉也有機(jī)會(huì)反過(guò)來(lái)將祂吞食。

    這也是祂為什么一察覺(jué)到妙玉的氣息，就直接崩解血肉傀身的原因。

    也是為什么，一眾白骨道高層都躲在白骨地宮里，祂獨(dú)獨(dú)讓妙玉在外游蕩。

    實(shí)在是因?yàn)槊钣褡鳛榘坠鞘ヅ呀?jīng)成為他最大的威脅。

    盡管在此之前，祂并不確定妙玉是否知道這個(gè)秘密。祂的防備只是出于固有的警惕。

    當(dāng)然妙玉今天突然出現(xiàn)在白骨門(mén)外，阻住祂的歸途，明顯是已經(jīng)對(duì)這個(gè)秘密有所了解。

    不甘為道果，或者野心更熾，直接想要倒果為因，都足夠成為她叛神的理由。

    如今，以瘟疫力量煉制白骨圣軀，瓦解王長(zhǎng)吉的抵抗，徹底將其煉化。

    這計(jì)劃也已經(jīng)失敗。

    而且長(zhǎng)老陸琰背叛，圣女妙玉不懷好意，龍面戰(zhàn)死，還有一個(gè)留在地宮里的白骨使者張臨川，也未必可靠。

    白骨道現(xiàn)世教門(mén)，幾乎已經(jīng)可以稱(chēng)得上覆滅了。

    面對(duì)如此局面，白骨圣主仍然沒(méi)有什么情緒波動(dòng)，只有淡淡的遺憾。

    此刻實(shí)在已經(jīng)是最壞的局面，現(xiàn)世的一切又要重新開(kāi)始。

    然而到了這樣的時(shí)刻，祂并不缺乏耐心。

    這具身體非常令祂滿(mǎn)意，今時(shí)今日所遭遇的一切，不過(guò)是稍稍延緩了白骨時(shí)代的到來(lái)而已。

    當(dāng)時(shí)代的浪潮涌來(lái)，任何個(gè)體的抗拒都那么微不足道。

    祂在陽(yáng)國(guó)境內(nèi)開(kāi)了三扇白骨之門(mén)，第一扇開(kāi)在眾人之前，直通白骨地宮，祂命張臨川守在另一邊，現(xiàn)在已經(jīng)為陸琰所毀。

    第二扇白骨之門(mén)是祂留下的后手，被妙玉察覺(jué)，也為其所毀。

    但其實(shí)，祂還開(kāi)了第三扇白骨之門(mén)，乃是狡兔第三窟。與白骨地宮一樣，是祂數(shù)百年前就在現(xiàn)世備下的藏身之所。

    當(dāng)年已經(jīng)封于歷史塵卷，當(dāng)年知道這個(gè)秘密的人早已死去

    現(xiàn)世現(xiàn)時(shí)，無(wú)人能知。