迷界，丁未區(qū)域。

    一頭形如巨象的海獸，緩步前行。

    它有一對(duì)潔白如雪的象牙，兩只門(mén)板般的垂耳，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子，四肢粗壯，若不是脊背上生有尖銳猙獰的骨刺，兩側(cè)還長(zhǎng)有流線型的鰭，簡(jiǎn)直就與大象一模一樣。

    在這頭刺象右耳內(nèi)，盤(pán)膝坐著一個(gè)面容清秀的佩劍少年。

    當(dāng)然，這只是蜃王珠所制造的幻象。

    姜望真身所在的刺象左耳內(nèi)，瞧來(lái)空空蕩蕩，卻是被蜃王珠所遮掩。

    以神魂匿蛇的層次，能否操控海族本就存疑，在海主本相的演進(jìn)之后，更是已經(jīng)完全不可能。但吞噬幾個(gè)毫無(wú)神智的海獸并替代，還是可以做到的。

    姜望已經(jīng)分出了三十四條匿蛇，操控著不同的海獸，在他劃定的范圍里巡游。

    以海獸為第一層遮掩，如此為和碧珠婆婆的交鋒爭(zhēng)奪先機(jī)。

    真身坐在刺象左耳內(nèi)的姜望，手握一只梳妝小鏡，沉入心神觀察。

    在度過(guò)飛雪劫之后，他才算真正開(kāi)發(fā)紅妝鏡的種種妙用，譬如幻身，譬如洞察能力，當(dāng)然目前最重要的，還是渡劫之后對(duì)神魂的強(qiáng)化。

    度過(guò)覆海劫之后，紅妝鏡的洞察范圍已經(jīng)從五里方圓，到了五十里。

    而度過(guò)問(wèn)心劫之后，洞察范圍沒(méi)有提升，但是增強(qiáng)了洞察能力。如果說(shuō)以前的紅妝鏡，是把一切映照在姜望眼前，姜望肉眼看不分明的事物，通過(guò)紅妝鏡也無(wú)法看清。那么現(xiàn)在則是，紅妝鏡已經(jīng)先一步為姜望辨析細(xì)節(jié)，肉眼看不清的事物，可能通過(guò)紅妝鏡的視角，就能看得更真切。但這洞察能力究竟提升到了什么程度，倒也沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的衡量辦法。

    不過(guò)姜望本人現(xiàn)在更重視的，是另一個(gè)進(jìn)階——現(xiàn)在操縱紅妝鏡種種妙用，已不需進(jìn)入鏡中世界。

    姜望其實(shí)很少選擇進(jìn)入紅妝鏡觀測(cè)外界，實(shí)在是因?yàn)槿馍砑挠阽R中世界，太危險(xiǎn)了些。紅妝鏡一旦被打碎，直接肉身隨之崩滅。雖然肉身隨時(shí)可以跳出來(lái)，但畢竟有個(gè)過(guò)程存在，再短暫也有被抓住的可能。

    現(xiàn)在安全性則提高了很多，觀測(cè)環(huán)境，只需手握紅妝鏡即可。

    姜望就在這頭刺象的左耳遮掩下，以紅妝鏡觀察外界。

    五十里對(duì)外樓修士來(lái)說(shuō)不算多遠(yuǎn)，但姜望當(dāng)初能憑紅妝鏡在應(yīng)對(duì)海宗明的時(shí)候占據(jù)先機(jī)，想來(lái)針對(duì)碧珠婆婆也不會(huì)全無(wú)效果。

    唯一的問(wèn)題大概在于，手握紅妝鏡，直接觀察五十里范圍環(huán)境的時(shí)候，神魂有一種隱隱的刺痛感。當(dāng)然并不強(qiáng)烈，勉強(qiáng)可以忍受。隱隱約約有一個(gè)女子的哭聲，不很明顯，也不時(shí)常出現(xiàn)，但的確出現(xiàn)過(guò)。

    姜望清楚，這還是他的神魂本源得到多次強(qiáng)化的結(jié)果。若換做得到紅妝鏡以前的神魂，恐怕就不止是感到刺痛這樣簡(jiǎn)單。僅僅那個(gè)哭聲，就足夠喝上一壺的。神魂因之崩潰也不是不可能。

    越是熟悉紅妝鏡，姜望就越是知道，紅妝鏡不是一件福緣極深的寶物，恰恰相反，它攜帶極深怨念、刻有頑固詛咒。

    之前為什么要肉身進(jìn)入鏡中世界，才能使用一些功能，那其實(shí)是紅妝鏡對(duì)使用者的一種保護(hù)。身在鏡中世界時(shí)，鏡中世界本身隔絕了一些負(fù)面影響。肉身進(jìn)入鏡中世界，在探索范圍外的那片茫茫迷霧里，到底隱藏著什么，還有待發(fā)掘。

    但紅妝鏡本身，真非福緣之寶。

    不過(guò)器物之用，決之于人。怨器與福器，也要看誰(shuí)用。

    胡少孟用紅妝鏡，仍然身死。姜望得紅妝鏡，卻多次仗之逃生，便是如此。

    因?yàn)榧t妝鏡的負(fù)面影響，每過(guò)一段時(shí)間，姜望就必須停下來(lái)，將神魂滌蕩干凈，才再次進(jìn)入觀察。倒不是不可以強(qiáng)撐，只是若以削弱自身為代價(jià)來(lái)觀察，未免得不償失。

    在停下來(lái)的時(shí)間，他就探索內(nèi)府，努力修行。

    正常情況下，他的選擇應(yīng)當(dāng)是盡快完成洗罪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)碧珠婆婆，畢竟雙方戰(zhàn)力確實(shí)有差距。

    但對(duì)姜望來(lái)說(shuō)，他絕不肯放過(guò)碧珠婆婆。同時(shí)從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，碧珠婆婆對(duì)他的貪婪已經(jīng)根本無(wú)法遏制，他想要避，對(duì)方不會(huì)讓?zhuān)运认率譃閺?qiáng)。

    純以戰(zhàn)力相較，他當(dāng)然不是碧珠婆婆的對(duì)手，但戰(zhàn)斗這種事情，又不是擺出境界對(duì)比就可以。一個(gè)孩童持刀偷襲，也能殺死成人。

    他現(xiàn)在一身武備，只要占據(jù)先機(jī)，未必不能襲殺這老虔婆。

    現(xiàn)在在某種程度上，其實(shí)是耐心的比拼。

    碧珠婆婆在浮島附近守株待兔，而姜望在外圈，等那個(gè)等不到兔子的人離開(kāi)。

    耐心上姜望未必能贏，但他還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，就是他對(duì)道元的精細(xì)控制，讓他比同境修士抵抗異化的時(shí)間更長(zhǎng)。

    那可是與當(dāng)世真人“對(duì)抗”磨礪出來(lái)的精細(xì)掌控。

    而這就導(dǎo)致，哪怕碧珠婆婆一直耐心等到她預(yù)計(jì)的最后一天，姜望仍然可以多撐一天。

    他一定會(huì)贏得等待，而這將是他贏的第一步。

    ……

    ……

    人生是一場(chǎng)又一場(chǎng)的對(duì)局，有人贏，就有人輸。

    放大到整個(gè)族群，整個(gè)世界，亦然如此。

    無(wú)數(shù)歲月以來(lái)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)人族是牢牢占據(jù)了上風(fēng)。畢竟海族當(dāng)年是被“逐”至的滄海，而且跨越了兩個(gè)大時(shí)代，也未能反攻回來(lái)。

    在艱苦環(huán)境中逐漸演化成如今形態(tài)的海族，雖然比曾經(jīng)的個(gè)體更強(qiáng)大，但這種迫不得已的適應(yīng)，本就是失敗的證明。

    他們本可以生活在富饒安寧的現(xiàn)世，在風(fēng)平浪靜的近海游弋，在水清天明的江河徜徉?，F(xiàn)在卻不得不在環(huán)境惡劣的滄海，時(shí)刻迎戰(zhàn)種種生死危機(jī)。

    但話(huà)說(shuō)回來(lái)，海族至今未曾滅絕，而且在可見(jiàn)的將來(lái)仍會(huì)長(zhǎng)久延續(xù)，這亦是一種強(qiáng)大的證明。

    人族由一代代天驕撐起脊梁，海族也有一代代強(qiáng)者奮發(fā)，力挽狂瀾。

    曾經(jīng)創(chuàng)造海主本相的海族先賢是如此，如今時(shí)刻以目光注視所有海族、托舉全體海族躍升的海族強(qiáng)者萬(wàn)曈，亦是如此。

    或者說(shuō)，皋皆。（gao）

    不僅人族對(duì)他一無(wú)所知，海族里真正了解他的存在也不多。

    萬(wàn)曈是危尋為他取的名字，而他真正的名字，是皋皆。

    伏于滄海最深處，用數(shù)以?xún)|萬(wàn)計(jì)不斷增長(zhǎng)、不斷生滅的眼睛，注視著每一個(gè)海族。