開(kāi)脈丹的底色是血腥的。

甚至追溯既往，從誕生開(kāi)始，就帶有原罪。

但它又的確是人族得以從黑暗時(shí)代走出來(lái)重要原因。

更是超凡世界發(fā)展至今，不可或缺的根基！

萬(wàn)萬(wàn)載歲月以來(lái)，多少歷史消亡了，多少神話破碎了，多少偉大傳承消散如煙。

唯有開(kāi)脈丹不可替代。

一代一代的傳承延續(xù)下來(lái)。

開(kāi)脈丹的原材得到了極大豐富，開(kāi)脈丹的產(chǎn)量獲得極大提高，開(kāi)脈丹的丹方經(jīng)過(guò)一代代前賢的調(diào)整、

優(yōu)化，開(kāi)脈的危險(xiǎn)性幾乎被抹去，開(kāi)脈的效果越來(lái)越好……

可萬(wàn)變未離其宗。

貫穿了歷史長(zhǎng)河的那一張開(kāi)脈丹丹方，其核心部分，始終是遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)道氏的創(chuàng)制。一切皆有代價(jià)，

人族開(kāi)脈，須以他者之道脈。

現(xiàn)在魯相卿問(wèn)，開(kāi)道氏的行為是不是“義”。

一時(shí)間沒(méi)人能夠回答。

當(dāng)年那張開(kāi)脈丹丹方的誕生，實(shí)在是有著根源性的矛盾存在。

我問(wèn)諸君。”魯相卿又問(wèn)了一遍：“此為‘義’否？“

“當(dāng)然是義’！”鮑仲清第一個(gè)站起來(lái)說(shuō)道：“這不是義，什么是義？開(kāi)人族萬(wàn)世道途，使人族走出黑暗年代，此乃萬(wàn)古大義！“

顧焉是一個(gè)長(zhǎng)得很?chē)?yán)肅、穿戴很古板的年輕人，在齊風(fēng)盛行的昭國(guó)出生成長(zhǎng)，卻總是一身昭國(guó)的傳統(tǒng)禮服，把自己遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，差不多只露個(gè)腦袋出來(lái)一這種被普遍視為老掉牙的衣服，在昭國(guó)只有一些年紀(jì)很大的人才會(huì)穿了。

他本該學(xué)會(huì)低調(diào)。

他本已經(jīng)學(xué)會(huì)了低調(diào)一一在上次星月原，被李龍川拉出軍帳聊天，他舉目四望，卻沒(méi)有一個(gè)人為他做主之后。

這一次來(lái)稷下學(xué)宮，他也已經(jīng)盡量淡化自己的存在感。

但是在鮑仲清開(kāi)口之后，他還是忍不住站了起來(lái)，因?yàn)檫@與他的心中所想，實(shí)在不同：“可嬰童何其無(wú)辜？為人族而戰(zhàn)的勇士何其無(wú)辜？我理解的偉大，是舍身取義，舍的是己身，而不是他人！“

關(guān)乎開(kāi)道氏的古老歷史，實(shí)在是讓人有太復(fù)雜的感受。

每個(gè)人的出身、經(jīng)歷、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。當(dāng)然在這種極富爭(zhēng)議性的問(wèn)題里，不可能保持一致。

顧焉和鮑仲清的發(fā)言，打破了堿默，立即引爆了爭(zhēng)論。

先前被先生訓(xùn)斥的吳周站起來(lái)道：“義有大小之分。救一人，小義也。救萬(wàn)人，大義也！彼時(shí)人族正處在黑暗年代，困頓求存。若無(wú)開(kāi)脈丹，有什么資格對(duì)抗妖族？又憑什么在后來(lái)崛起？開(kāi)道氏冒天下之大不韙，取的是人族萬(wàn)載大義，小義何足并提！“

謝寶樹(shù)總覺(jué)得姜望好像在看他，儒學(xué)畢竟是他的本修，有些時(shí)候需要維護(hù)自己的認(rèn)同，皺眉起身道：

“夫老人者，歷史也。嬰童者，未來(lái)也?；⒍旧星也皇匙樱粋€(gè)不保護(hù)嬰童的族群，有未來(lái)可言嗎？

開(kāi)道氏殺嬰取脈，悖逆人倫，此即天地大不義，何復(fù)言也！？”

立即有人反駁道：“沒(méi)有開(kāi)脈丹，老人孩子都是歷史，人族也是歷史！有了開(kāi)脈丹，我們才可以在這里爭(zhēng)論未來(lái)！你以為你是憑什么坐在這里？”

又有人道：“為眾人抱薪者，豈可使之凍斃于風(fēng)雪？那些勇士為人族而戰(zhàn)，卻被自己人偷襲取脈，此事何哀？行此惡事，如何能夠稱得上一個(gè)‘義’字？”

有人道：“爾先生《功過(guò)論》有言，功為功，過(guò)為過(guò)，論功不必計(jì)前過(guò)，罰過(guò)不必計(jì)前功?！_(kāi)道氏的行為，應(yīng)該也可以分兩個(gè)部分來(lái)說(shuō)…”

但話未說(shuō)完，立即就被人堵道：“還說(shuō)爾奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之輩！先前冷嘲熱諷含沙射影的是他，后來(lái)恨不得舔曹帥戰(zhàn)靴的也是他！此人之言論。哪堪一提??？”

“其人品或許不值一提，言論卻有可取之處。"

“吾不愿聽(tīng)犬吠！“

“論事是一等道理，論人是一等下賤！你有沒(méi)有論事的態(tài)度？你還辯不辯？"

“你娘的，你說(shuō)誰(shuí)下賤？“

“誰(shuí)應(yīng)誰(shuí)就是！”

正大光明院里，嘈聲一時(shí)此起彼伏，眾學(xué)員爭(zhēng)論得激烈非常。

魯相卿并不阻止，也不表態(tài)，只等眾人都表達(dá)完自己的觀點(diǎn)，言辭越來(lái)越激烈，甚至有演變成全武行的趨勢(shì)時(shí)才咳了一聲，叫停了這場(chǎng)爭(zhēng)論。

對(duì)事不對(duì)人的道理誰(shuí)都懂得。

但克制是一種美德。美德之所以為美德，就是因?yàn)樗蝗菀鬃龅健?br />
古往今來(lái)，論戰(zhàn)變成毆斗的事情屢見(jiàn)不鮮。

魯相卿叫停之后，才點(diǎn)名道：“姜望，你怎么看？“

姜望也的確思考了一陣，先站起身來(lái)，才問(wèn)道：“敢問(wèn)先生。開(kāi)道氏當(dāng)年研究開(kāi)脈丹方，其本心如何？到底是為了讓自己獲得超凡力量，還是為了幫助人族崛起？“

魯相卿沉默了一會(huì)，道：“這如何說(shuō)得清？”

是啊，這如何說(shuō)得清！

在那個(gè)遙遠(yuǎn)的黑暗年代，生來(lái)道脈閉塞、不能超凡的開(kāi)道氏，心里的真正想法，誰(shuí)又知道呢？

設(shè)想之。

那時(shí)候的開(kāi)道氏，會(huì)如何為自己辯解？當(dāng)然會(huì)說(shuō)，是為了人族崛起的偉大理想，才‘雖干萬(wàn)人而獨(dú)往’。

可誰(shuí)能夠相信呢？

“論跡不論心，因?yàn)槿诵哪獪y(cè)不可論。

姜望以此開(kāi)篇，而后道：“剛才有同窗說(shuō)到爾先生，爾先生有一段話講得很對(duì)一一賢者未必日日賢，惡者豈有時(shí)時(shí)惡？殺人者可以是慈父，救國(guó)者可以是囚徒。應(yīng)以國(guó)法繩行矩，何以英雄論英雄！'

論其功，開(kāi)脈丹方功在干秋，是堪為人皇之大功業(yè)。

論其過(guò)，殘害嬰兒、謀殺英雄，是不可饒恕之極惡。

我是因?yàn)殚_(kāi)脈丹，才走上超凡之路。其人功過(guò)，我不能言。

但我想……

歷史已經(jīng)有了答案?！?br />
在座的所有人，幾乎都知道。當(dāng)初爾奉明的《功過(guò)論》，正是為抨擊姜望而寫(xiě)。

為了幫姜望造勢(shì)，重玄勝請(qǐng)大儒寫(xiě)下《英雄之于國(guó)也》，其中有一句“國(guó)有英雄，誰(shuí)使辭國(guó)而死。大江東流，豈為泥沙改道？”傳為名句。

爾奉明正是用姜望剛剛背出來(lái)的這一段話，直擊此言，把姜望的聲名打落，從而引發(fā)了徹查青羊鎮(zhèn)一事。

魯相卿撫須而嘆：“別的且不說(shuō)，你引用爾奉明抨擊你的文章，叫老夫看到了國(guó)侯襟懷！“

姜望苦笑道：“我哪有什么襟懷？只是讀書(shū)不多，一時(shí)想不到其它句子。剛好姓爾的罵我的文章，我氣得看了好幾遍一回頭遇到他，我不會(huì)給他好臉看的。揍他一頓也不出奇，“

正大光明院里，一時(shí)笑聲四起。

適才爭(zhēng)辯得劍拔弩張的氣氛，也一時(shí)被沖散了。

魯相卿亦笑，笑罷繼續(xù)講課。

他并不表態(tài)支持或者批駁任何觀點(diǎn)，只是陳述歷史：“開(kāi)道氏成功創(chuàng)制開(kāi)脈丹丹方，以莫大功德，被視為第二代人皇之選，受萬(wàn)眾敬仰。更以‘開(kāi)道’為氏，定下圣名…

但一朝行惡，百世莫移。

有一位失陷絕地的人族強(qiáng)者成功歸來(lái)，通過(guò)天生神通，在開(kāi)道氏身上發(fā)現(xiàn)了自己孩子的氣息。

開(kāi)道氏殺之以滅口。

但事情終于還是傳開(kāi)了，他研究開(kāi)脈丹丹方的過(guò)程也隨之暴露。

人皇大怒，命倉(cāng)頡拿問(wèn)罪，并同三道尊公審。

開(kāi)道氏不忿，殺倉(cāng)頡而走。

人皇乃親出，逐殺三百萬(wàn)里，斬開(kāi)道氏于閣陽(yáng)山.…

于是抹其姓名，使古今不復(fù)言之。”

姜望默然不語(yǔ)。

只記其功，不記其名。這就是人皇的態(tài)度。

所以創(chuàng)造開(kāi)脈丹丹方的功業(yè)，一直虛懸在歷史長(zhǎng)河里，不曾被誰(shuí)竊據(jù)了。但創(chuàng)造開(kāi)脈丹丹方的人，不能見(jiàn)于任何典籍。

所以其人雖然被抹去了，但開(kāi)道氏的圣名，仍在時(shí)光里口耳相傳著。

魯相卿最后道：“燧人氏日：開(kāi)道氏之功過(guò)，吾不能言，青史自言之?！搜圆挥浻谑?，只在儒門(mén)先賢筆記中散見(jiàn)…開(kāi)道氏之功過(guò)，我亦不能言，諸位現(xiàn)在言之，未免也為時(shí)過(guò)早。姜望說(shuō)歷史已經(jīng)有了答案，我看也未見(jiàn)得。便留待更久遠(yuǎn)的時(shí)間吧！“

這是一堂發(fā)人深省的課。

魯相卿說(shuō)是要講“義”，可是他自己并沒(méi)有給“義”一個(gè)準(zhǔn)確的闡述。

他當(dāng)然有他自己的“義”，但是他并不表達(dá)。

他只是通過(guò)開(kāi)道氏的傳說(shuō)，引發(fā)學(xué)生自己的思辨。

然而“義”之一字，又如何不在每個(gè)人心中？

“義”之所發(fā)，又如何不是在每個(gè)人心中都不同？

此后魯相卿又講了儒家三十六種文氣的異同，其中著重講了講乾坤清氣的基礎(chǔ)應(yīng)用。

結(jié)合早前與周雄的戰(zhàn)斗，姜望受益匪淺。

但實(shí)在的說(shuō)，這些“術(shù)”一類的東西，他聽(tīng)是認(rèn)真聽(tīng)了。可心里揮之不去的，卻始終是“開(kāi)道氏”這一圣名。

他永遠(yuǎn)不可能忘記，當(dāng)初在三山城，那種根深蒂固的長(zhǎng)久認(rèn)知，被一朝摧毀的感受。

而兇獸須以人氣來(lái)飼養(yǎng)、小國(guó)與大國(guó)之間以開(kāi)脈丹為基礎(chǔ)所建立的朝貢體系.這些血色的現(xiàn)狀，都是他至今也不知道該如何評(píng)判的。

貫穿了人族歷史的開(kāi)脈丹，真有世間最復(fù)雜的底色。

也貫穿了他的人生經(jīng)歷。

真讓人迷惘。

正式在稷下學(xué)宮進(jìn)修的第一天，姜望上的是道學(xué)、佛學(xué)、儒學(xué)三門(mén)課。

第二天更早，丑時(shí)就出了門(mén)。

分別選了兵學(xué)、墨學(xué)、法學(xué)三門(mén)課。

值得一提的是，這三堂課上，謝寶樹(shù)也都在，實(shí)在是有些巧合。也不知該說(shuō)他努力，還是該說(shuō)這就是鄰居之間的默契…總之謝寶樹(shù)一臉見(jiàn)了鬼的表情，忍得非常辛苦。

兵學(xué)課結(jié)束，他第一個(gè)沖出校場(chǎng)，完全不想跟新晉武安侯產(chǎn)生什么交集。

結(jié)果馬上就在傀儡閣里，與姜望再相遇。

墨學(xué)課結(jié)束，他賴在傀僵閣里不走，等姜望走了很久才出門(mén)。結(jié)果又在名為“刑場(chǎng)”的法家學(xué)舍與姜望撞上了。

一整堂課，都坐立難安，跟在上刑一般。還真合了刑場(chǎng)之名！

他忍了又忍，及至下課，終是忍不住攔在姜望面前：“我們已經(jīng)恩怨兩清了對(duì)吧？“

姜望有些好笑地點(diǎn)點(diǎn)頭：“對(duì)啊沒(méi)錯(cuò)。”

他和謝寶樹(shù)之間的那點(diǎn)小矛盾，早由謝淮安說(shuō)和結(jié)束了。

欺負(fù)了謝小寶這么多次，實(shí)在地說(shuō)，看到他還挺親切的。

但謝寶樹(shù)顯然有不同的意見(jiàn)。他怒氣沖沖地瞧著姜望，壓低了嗓門(mén)：“那你一直跟著我干什么？！想對(duì)付我就當(dāng)面來(lái)，不要玩什么陰謀詭計(jì)。別以為我不知道，昨天儒學(xué)課上，你看我的眼神就不對(duì)！“

姜望頗為無(wú)奈：“你想多了！我上我的課而已，根本沒(méi)有跟著你。“

“最好是沒(méi)有。”謝寶樹(shù)哼了一聲，一臉戒備地離開(kāi)了。

申時(shí)。

稷下學(xué)宮演劍臺(tái)。

謝寶樹(shù)正同鮑仲清說(shuō)說(shuō)笑笑，同為臨淄公子哥，彼此還是很有些共同話題的。忽地目光一掃，便見(jiàn)得姜望又一次出現(xiàn)。

他一下子笑不出來(lái)了。

不僅笑不出來(lái)，更以一種豁出去了的氣勢(shì)，大步向姜望走去。

他憤怒地直視著姜望的眼睛：“姓姜的，你到底想怎么樣？別以為我怕你！”

大概自己也覺(jué)得這句話氣勢(shì)不是很足，頓了頓，又補(bǔ)充了一句：“要不是我叔父讓我不要惹事，我須不會(huì)對(duì)你這般客氣！”

姜望眨了眨眼睛：“我不想怎么樣，我是來(lái)上課的?！?br />
“兵法墨也都罷了。劍術(shù)課你也來(lái)？”謝寶樹(shù)實(shí)在無(wú)法忍受姜望這般愚弄他，失控地喊出聲來(lái)：“別告訴我你也要學(xué)劍術(shù)！"

“是啊，我不用。”姜望很是隨意地一抬手，便將他撥開(kāi)在一邊，施施然走上演劍臺(tái)，環(huán)視臺(tái)下一干學(xué)員：“我是來(lái)教你們的。“

謝寶樹(shù)愣住。

鮑仲清沉默。

文連牧看著王夷吾，王夷吾抱臂不語(yǔ)。

李龍川亦在場(chǎng)，提了一柄連鞘長(zhǎng)劍，笑吟吟地看著這一幕。

顧焉表情復(fù)雜。

而今日的姜望只往臺(tái)上一站，淵停岳峙，已見(jiàn)宗師氣度。

對(duì)著臺(tái)下這些天之驕子，慢條斯理地說(shuō)道：“祭酒大人說(shuō)，劍術(shù)教習(xí)最近有事外出，不能授業(yè)。所以在這段時(shí)間里，劍術(shù)課都由我來(lái)教授…這是責(zé)任，我不能回避。"

當(dāng)然，那位祭酒的原話是說(shuō)，武安侯的劍術(shù)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)在的劍術(shù)教習(xí)。既然身在學(xué)宮，沒(méi)有不做些貢獻(xiàn)的道理。

姜望邊說(shuō)邊往臺(tái)下看：“理論的東西，我不太會(huì)說(shuō)。所以…咱們邊打邊講。當(dāng)然，我會(huì)壓制我的修為，不會(huì)欺負(fù)你們。"

謝寶樹(shù)的臉色難看極了，自忖這張俊臉今日恐要遭殃，但又做不出臨場(chǎng)退縮的事情來(lái)。一時(shí)間咬著牙，心里恨極了。

但姜望的目光只從他身上掠過(guò)，落在了王夷吾身上。

語(yǔ)氣平淡：“王兄，有勞你做個(gè)陪練。”

王夷吾今日拿了一柄軍用短劍，聞言更無(wú)半點(diǎn)猶豫，邁開(kāi)長(zhǎng)腿便往臺(tái)上走。

只此一人，竟如干軍萬(wàn)馬沖陣。

“能以劍術(shù)向武安侯請(qǐng)教，某家期待多時(shí)！”

幾乎是在同一時(shí)間，稷下學(xué)宮橫刀園，被學(xué)宮祭酒拉了壯丁的重玄遵，亦是出現(xiàn)在這里，

與姜望的無(wú)奈不同，重玄遵倒是蠻開(kāi)心的樣子。

此刻他笑吟吟地站在臺(tái)上，對(duì)臺(tái)下的某個(gè)胖子抬了抬下巴：“上來(lái)。“

“咦？這里不是卦臺(tái)嗎？該死，我居然走錯(cuò)地方了！”重玄勝一邊大聲嘀咕，一邊往外走，走到門(mén)口，拔腿就跑。

但一股恐怖的吸力驟然發(fā)生。

等他掙脫過(guò)來(lái)，已經(jīng)落在了臺(tái)上，而手上也已經(jīng)握住了一把刀。