神龕顯異，白燭焚香。

　　盲眼血淚，惡神臨世。

　　虛空中有一個(gè)淡漠的聲音響起：“我自來(lái)苦海中，即以皮囊浮沉！“無(wú)生老母在一瞬間獲得了龐大的力量。

　　像是在她的身體里，有一顆晦暗的種子已萌發(fā)。迅速破土、發(fā)芽、生長(zhǎng)，俄而巨木參天，繁枝成蔭！那聲音如是誦道：“凡六敗七命者，

　　皆有恙眾生?！?br>
　　無(wú)生老母的手掌已經(jīng)被打碎了，但是在她的腕口，又出現(xiàn)了一個(gè)旋轉(zhuǎn)的風(fēng)洞，一團(tuán)一團(tuán)的猙獰鬼影，爭(zhēng)先恐后竄將出來(lái)?！盀槿О丝?br>
　　者，是無(wú)辜世人！”

　　那穿身的鎖鏈、殘缺的雙手、破碎的臟腑、不斷流瀉的道元，全都無(wú)法再制約她。她獲得了前所未有的自由，高高躍起在空中。

　　在那張皺紋深深的老臉上，有一種凄然和感動(dòng)，血淚垂下眼角。在這一刻她是否

　　想起了什么？她嘶吼起來(lái)，嘶吼聲與虛空中那淡漠的聲音漸合一處-

　　“蒼生伶我地的嘴巴一下翻開(kāi)，翻得整個(gè)腦袋都看不見(jiàn)了，形成一個(gè)幽幽的同口。呼呼呼。

　　陰風(fēng)陣陣。

　　幽洞深處，響起了凄厲的鬼哭?！皯z你！“

　　宇文澤勃然一聲怒喝，辮發(fā)如旗槍橫空。古老的血脈已然復(fù)蘇，體內(nèi)有江河奔涌。而他的拳頭像攻城槌一樣往前撞！

　　什么鬼影鬼哭虛空聲響，全部一掃而空。陰風(fēng)散去，鬼哭不聞。

　　無(wú)生老母直接被打爆了。

　　像一個(gè)水球，炸了一地，什么也不曾剩下。姜望的眸中，閃過(guò)赤光一抹。

　　眼前的結(jié)果并不叫他意外。

　　一個(gè)借助特殊手段才能展現(xiàn)神通的地煞使者，以及某個(gè)根本不敢降臨太多力量的“神道世界”這就是無(wú)生教在草原擴(kuò)張的底氣。

　　當(dāng)然，與其說(shuō)這是底氣。倒不如說(shuō)真正的底氣在于，包括地煞使者在內(nèi)，草原的一切可以隨時(shí)被切割。唯是做到了這一點(diǎn)，現(xiàn)在的無(wú)生

　　教，才敢到處擴(kuò)張，現(xiàn)在的張臨川，才敢奢圖草原信仰。

　　但僅止于這種層次的力量，顯然不可能對(duì)宇文擇這樣的名門之后造成什么麻煩。宇文鐸是真正萬(wàn)里挑一的人才。

　　無(wú)生老母當(dāng)然也有些不凡之處，但更多只是被邪法摧殘底蘊(yùn)、透支潛力，才有如此實(shí)力。連高行武都打不過(guò)，遑論同宇文鐸爭(zhēng)鋒。便是有

　　神道世界的支持，也遠(yuǎn)不夠打。

　　宇文譯一拳打爆了無(wú)生老母，平靜地看著剩下的無(wú)生教徒：“你們現(xiàn)在有兩個(gè)選擇。第一，為你們的神棲牲，跟這個(gè)什么無(wú)生老母一起去死。第二，告訴我一點(diǎn)有用的

　　東西。比如怎么祭拜你們的神，比如你們對(duì)神的感受什么都可以。有沒(méi)有用，我來(lái)判斷?！?br>
　　他又抬手，打斷那些積極開(kāi)口的教徒：“不要用嘴巴說(shuō)。想好了，就去用筆寫下來(lái)。

　　一來(lái)，落筆無(wú)悔。二來(lái)，就算是騙我，也打個(gè)草稿，編得好一點(diǎn)，這是對(duì)真血貴族的尊重給你們半個(gè)時(shí)辰?！?br>
　　提刀的宇文家武士，便將這些無(wú)生教徒全部拖了下去，分開(kāi)讓他們寫情報(bào)。宇文鐸看向幾赤顏：“你還愣著干什么？”

　　兀赤顏反應(yīng)過(guò)來(lái)，連忙道：“罪人這就去寫，這就去！絕不敢有一字不實(shí)！“

　　無(wú)生老母的身體里，顯然留下了那位無(wú)生教祖的手段，想要探知更多隱秘已是不能。宇文鐸索性一拳打死，看看能不能逼出更多變化。

　　事實(shí)證明，那位無(wú)生教祖并不敢在草原太過(guò)放肆,投入的力量非常有限，切割得也很果斷

　　無(wú)生老母最后的爆發(fā)，更像是那位無(wú)生教祖開(kāi)啟的觀察窗口。隨著無(wú)生老母的死去，一切都被隔絕。但幾赤顏這里，或許還能挖出一點(diǎn)有

　　用的消息出來(lái)。

　　赤哈部怎么說(shuō)也不是一個(gè)小部族。幾赤顏代表赤哈部同無(wú)生教合作，冒這樣的險(xiǎn)，不可能對(duì)無(wú)生教一點(diǎn)了解都沒(méi)有。

　　制于那些教徒根本不可能知道無(wú)生教真正的秘辛，但是一些邊邊角角的只言片語(yǔ)，可以驗(yàn)證兀赤顏言論的真?zhèn)巍Ｓ钗膿癫蛔銎诖?，只是?br>
　　來(lái)震懼兀赤顏。

　　“怎么樣，看出來(lái)一點(diǎn)有用的東西了嗎？”坐回馬車?yán)?，宇文譯傳音問(wèn)姜望?！笆斋@良多?！苯?。

　　宇文鐸攏了攏小辮子，語(yǔ)氣輕松：“我也順便剿滅了一個(gè)邪教，不大不小算個(gè)功勞?！?br>
　　牧國(guó)現(xiàn)在雖說(shuō)是萬(wàn)教合流，但引入的也都是正統(tǒng)教派，如洗月庵，如黃面佛，而不

　　是說(shuō)什么阿貓阿狗都準(zhǔn)入。天底下任何一個(gè)正統(tǒng)勢(shì)力，都不可能給邪教發(fā)展的機(jī)會(huì)。

　　正教與邪教最大的區(qū)別，就在于正教是引人向善，是讓信徒變得更好。而邪教根本罔顧信徒安危，甚制是直接在信徒身上吸血。

　　若是放開(kāi)了限制，邪教一定比正教發(fā)展得更快。因?yàn)樾叛鲂敖痰摹矮@得”，往往立竿見(jiàn)影。邪神本身百無(wú)禁忌，也能夠在信徒身上攫取更

　　多。所謂“損萬(wàn)人而肥一神”。

　　于人族而言，邪教無(wú)疑是爛瘡毒痛，人人得而誅之。

　　一個(gè)二十一歲的女子，在信仰無(wú)生教之后，竟然變成了白發(fā)蒼蒼的老嫗。那么無(wú)生教的性質(zhì)就已經(jīng)可以被定義。

　　在這個(gè)過(guò)程中，信徒是否自愿，根本不應(yīng)該作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樾敖套钌眯M惑人心，很多時(shí)候人們的所謂“自愿”，其實(shí)都只是在另一種

　　限制下的不自主。

　　半個(gè)時(shí)辰的時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短。

　　時(shí)間一到，高行武便拿來(lái)了厚厚的一摞“供詞“，交到宇文譯手中。

　　威風(fēng)凜凜的驚電鞭，又變成了沉默寡言的車夫，啟動(dòng)馬車，自歸王城。將驟然喧露，又驟然緘默的赤哈部，留在了身后。

　　如今的姜望，只是隨口一句話，就有人幫他安排好一切。宇文鐸只是拿出一個(gè)名頭，草原上絕不算弱小的赤哈部，便打開(kāi)冊(cè)籬，予取子

　　求。

　　修行者愈是強(qiáng)大，離天空越近，離人間也就越遠(yuǎn)準(zhǔn)也無(wú)法回避這樣的客觀規(guī)律。

　　馬車?yán)?，宇文擇在看兀赤顏所寫的厚厚一疊供詞，對(duì)無(wú)生教在草原的發(fā)展頗有興趣，同時(shí)也是在審視赤哈部的價(jià)值。

　　姜望卻是在紐看那些核心教徒注定不可能有什么巨大隱秘的供詞，他饒有興致，在只言片語(yǔ)的細(xì)節(jié)里，去補(bǔ)完當(dāng)初那位張師兄的形象。

　　他如何對(duì)待朋友，如何對(duì)待同窗，如何對(duì)待親人姜望已是知道了。他如何對(duì)待合作伙伴，如何對(duì)待下屬，如何對(duì)待信徒姜望正在了解。

　　方方面面的這些加起來(lái)，才是一個(gè)完整的張臨川。這當(dāng)然亦是一種知見(jiàn)的補(bǔ)充?！澳愦蛩阍趺刺幚沓喙浚俊苯S口問(wèn)道。

　　宇文鋒眼睛盯著供詞，語(yǔ)氣隨意地回道：“放在以往，私自傳教是死罪，邪教罪加一等，兀赤顏這一脈都不用留了?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)間就很

　　巧，恰好是新舊宗教國(guó)策交替的時(shí)候，有很大的操作空間你有想法？”

　　“不知道無(wú)生教到底傳得有多廣，但很多人的信仰都很淺，是可以挽救的?！苯榱艘粡埞┰~遞過(guò)去：“甚制包括這些核心教徒?！庇钚鹿P趣閣

　　文擇接過(guò)來(lái)看了兩眼，無(wú)非是如何無(wú)辜，如何不幸，如何不得已誤入邪教的故事。

　　當(dāng)下輕笑道：“哥啊，咱們意見(jiàn)相同。赤哈部這邊只罰首惡，無(wú)生教核心教徒得關(guān)幾年，其他信徒集中教化，以疏導(dǎo)為主。另外就是無(wú)生

　　教以后列名邪教，禁入草原，掘他的根。”

　　說(shuō)著，他也將手里兀赤顏的供詞遞給姜望：“這里有些無(wú)生教的情報(bào)，有點(diǎn)意思，你看看?！?br>
　　看得出來(lái)，兀赤顏寫的這份供詞很費(fèi)心思，把能想到的都掏了一遍。為了贏得赤哈部的支持，無(wú)生教也的確在兀赤顏這里露了些底。在這

　　份供詞里，無(wú)生教的架構(gòu)已經(jīng)顯現(xiàn)輪廓。

　　無(wú)生教所信仰的無(wú)生教祖，集神主、道主、教主于一身。既是神祇，亦是道途理想，也是宗教領(lǐng)袖。

　　無(wú)生教祖開(kāi)醉了具備無(wú)窮偉力的無(wú)生世界，乃是無(wú)上尊神。此處兀赤顏附注存疑，他認(rèn)為無(wú)生教祖應(yīng)該在真神的層次，未制陽(yáng)神。此外無(wú)

　　生教有一個(gè)名為“翼鬼”的護(hù)教法王，是神臨境修為。普經(jīng)親赴草原，與兀赤顏交涉。兀赤顏在這里還畫了一張肖像圖，是一個(gè)身形干瘦的

　　青年男子，赤心巡天面有猴相，五官兇惡。身形佝僂明顯，脊骨有些突出。

　　再比如，被宇文譯一拳打死的那位地靈使者，話中仍有不實(shí)之處。

　　[無(wú)生老母】并不是她自己隨意取的名號(hào)，而是無(wú)生教內(nèi)部的一個(gè)榮營(yíng)封號(hào)。

　　只有推廣信仰達(dá)到一定成績(jī)的教徒，才有資格獲封。男為【無(wú)罪神孽】，女為【無(wú)生老母】。在無(wú)生教內(nèi)部，目前不超過(guò)十人有此封號(hào)。

　　來(lái)草原傳教的地靈使者，是第六個(gè)獲得這樣殊榮的信徒。據(jù)說(shuō)得此榮封者，死后能夠直接進(jìn)入無(wú)生世界，獲得永生，得享永福。此處兀赤顏附注，不可信。

　　張臨川這個(gè)人，真是越了解，越能發(fā)覺(jué)他的可怕。

　　于智他能成功算計(jì)白骨善神、發(fā)展無(wú)生教；于法他自創(chuàng)《幽雷萘法》，令王長(zhǎng)吉也深為忌憚；于道，他已能述道簑經(jīng)，自書(shū)《無(wú)生經(jīng)》，

　　以為一教之典。

　　誠(chéng)然他的原軀在王長(zhǎng)吉那里才煥發(fā)光彩，但原軀于他，也的確是一種束縛。新得的白骨圣軀比原軀要強(qiáng)出不知多少倍。在換得白骨圣軀之

　　后，他簡(jiǎn)直是“頓開(kāi)加鎖走魔龍”。

　　哪怕姜望并沒(méi)彰親見(jiàn)其人，只消看一看現(xiàn)在的無(wú)生教，也能大概窺得其人一二。無(wú)生教在短短的幾年內(nèi)，已經(jīng)發(fā)展成了什么規(guī)模？

　　制少就姜望所知，單成國(guó)的那個(gè)地幽使者，就幾乎占據(jù)一個(gè)城域的信仰。而獲得“無(wú)生老母”榮普的地靈使者，在極短的時(shí)間內(nèi)，在草原

　　這么惡劣的傳教環(huán)境里，都打開(kāi)了局面。

　　像地靈使者這般的人，還有多少？無(wú)生教在黑暗世界的版圖，又?jǐn)U張到了什么程度？結(jié)合王長(zhǎng)吉所知的情報(bào)。

　　這個(gè)教派在莊雍國(guó)戰(zhàn)胡間起勢(shì)，借助戰(zhàn)爭(zhēng)造成的傷痛迅速發(fā)展。在雍國(guó)、礁國(guó)、洛國(guó)、成國(guó)等地都有發(fā)展，可以說(shuō)觸角在西境已經(jīng)蔓延開(kāi)

　　來(lái)。

　　如今甚制膽大到觸碰草原，那么在景牧戰(zhàn)爭(zhēng)、齊夏戰(zhàn)爭(zhēng)、荊國(guó)西擴(kuò)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，無(wú)生教是香也有什么動(dòng)作？不是說(shuō)無(wú)生教膽敢捋霸主國(guó)虎

　　須，但這三場(chǎng)戰(zhàn)凈，波及小國(guó)無(wú)數(shù)，以無(wú)生教的發(fā)展模式，是很有機(jī)會(huì)吞食一些創(chuàng)傷仇恨的

　　信仰的發(fā)展，在某種程度上，直接關(guān)系到神祇的實(shí)力。

　　再加上剛知道的護(hù)教法王翼鬼，以及王長(zhǎng)吉遭遇過(guò)的天生冥眼的陸琰，無(wú)生教這就有兩個(gè)神臨強(qiáng)者了。還有沒(méi)

　　有其他的法王？而三十六天罡使，七十二地煞使若是滿員無(wú)生教又是何等恐怖？

　　就這，無(wú)生教目前的架構(gòu)還未完全顯現(xiàn)，尚不知是否還有什么職務(wù)。

　　在七十二地煞中，地幽的排名是第四十八，也就是說(shuō)，無(wú)生教地煞使制少有四十八個(gè)。這還是去年的數(shù)據(jù)！自那以后，三場(chǎng)霸國(guó)參與的大

　　戰(zhàn)接連開(kāi)啟，張臨川川會(huì)放過(guò)這樣的機(jī)會(huì)嗎？

　　無(wú)生教發(fā)展得太快了，簡(jiǎn)直如野火燒枯草，轉(zhuǎn)瞬遍天涯。

　　經(jīng)過(guò)前后兩次觀察，姜望已經(jīng)完全看出來(lái)，無(wú)生教地煞使者的神通，乃是無(wú)生世界的賦子。今天遇到的這個(gè)地靈使，又展現(xiàn)了用壽命換取

　　力量的可能，制少她是從一個(gè)遘受厄難、無(wú)力反抗賊匪的普通女子，在極短世界里變成了一位實(shí)力可觀的內(nèi)府境修士。

　　幾乎這樣推斷一張臨川掌握了某種批量制造強(qiáng)者的方法。當(dāng)然它一定有它的限制存在，但是它的可怕仍是毋庸置疑的。

　　這樣的無(wú)生教，已經(jīng)膨張成一個(gè)龐然大物，可以說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了當(dāng)初的白骨道！當(dāng)然，

　　那是在不計(jì)算白骨尊神的情況下。

　　在所有令人擔(dān)憂的事情里，最可怕的其實(shí)是無(wú)生世界。雖然它不可能像無(wú)生教信徒所相信的那樣，真的擁有無(wú)窮偉力，可以接引教徒得享

　　永福。但就姜望所窺見(jiàn)的部分來(lái)看，一個(gè)神道世界的錐形，已經(jīng)初具。

　　信徒越多，這個(gè)神道世界就越真實(shí)，也就能夠提供越多反情，從而催生更多信徒如滾雪球一般，越滾越大。

　　張臨川川如今就算未成真神，只怕也已經(jīng)相去不遠(yuǎn)了。況且張臨川川還是三位一體，既走神道，又走人道。他的力量簡(jiǎn)直難以想象。要對(duì)付這

　　樣的張臨川

　　姜望靠坐在馬車上，彈了彈手里的這份供詞，“的確是很有意思。”

　　“可惜事先也不知道無(wú)生教在幾赤顏這里露了這么多底。”宇文鐸笑呵呵地道：“不然可以試試把那個(gè)翼鬼法王釣出來(lái)?！?br>
　　這些地煞使者，大約都是以崔殘根本為代價(jià)培養(yǎng)起來(lái)，死一個(gè)兩個(gè)張臨川川估計(jì)不會(huì)太心疼。

　　神臨強(qiáng)者不一樣，神臨強(qiáng)者放在哪里都是核心。

　　若能殺一個(gè)護(hù)教法王，無(wú)論是從信仰還是從勢(shì)力的角度，都一定是對(duì)無(wú)生教的重創(chuàng)。宇文譯明顯意識(shí)到了這個(gè)邪教的棘手之處，很為美望

　　操心。

　　姜望把供詞放回宇文譯手里，很平靜地說(shuō)道：“不著急，時(shí)間還有很多?！瘪R車行進(jìn)的速度非常穩(wěn)當(dāng)，駕車的高行武，一句多余的話都不

　　會(huì)聽(tīng)到。

　　從高空俯瞰下來(lái)，這輛馬車是獨(dú)的。在一望無(wú)綮的碧海上轔跳而遠(yuǎn)，朝向金碧輝煌的制高王庭。 新筆趣閣為你提供最快的赤心巡天更新，第六十章 野火燒枯草，轉(zhuǎn)瞬遍天涯免費(fèi)閱讀。