S“現(xiàn)在你知曉為何靈骨無法突破至蓮臺(tái)了吧？”

楊凡確實(shí)知道了。

只是，心頭的疑慮卻更多了。

姜曦月自然感知到了他情緒的變化，想了想，便道，“若是還有什么不解，可以問我，也可以……去神閣中查閱書籍！”

說話間，她從納戒中拿出一個(gè)流動(dòng)著瑩瑩光澤的玉牌給楊凡。

楊凡本想繼續(xù)問一下的，但是，一下子又找不到頭緒，不知從哪問起。

還是決定先去一趟神閣！

先看看書籍再說。

最主要的是，他想要好好的了解一下所處的這個(gè)世界。

持著姜曦月給的玉牌……

當(dāng)然，最主要的是身邊跟著她這位神閣閣主大人，楊凡沒有受到任何阻礙，就來到了神閣內(nèi)的藏書閣。

這里的書籍都是歷代神閣修士收藏在此的。

正常來說，只有加入神閣后，成為客卿，才有資格進(jìn)入藏書閣。

當(dāng)然也會(huì)有特例。

比如一些登臨神榜天賦優(yōu)異的修士，也能得到特許！

楊凡差不多就是屬于這種情況。

很快，在姜曦月的指引下，他就找到了一些相關(guān)的古籍。

《境界之說》

如楊凡猜測的，修士，從踏入煉氣境界開始，每一個(gè)境界，都會(huì)有一次蛻變！

蓮臺(tái)和金丹的區(qū)別，也是‘質(zhì)’的變化。

前面的境界，楊凡已經(jīng)了解，他直接翻開了關(guān)于蓮臺(tái)境界的記載。

差不多如姜曦月所說，修士境界到達(dá)蓮臺(tái)之后，可以借助蓮臺(tái)，感應(yīng)天地，從而去感悟天地間存在的法則。

按照楊凡的認(rèn)知，修仙者，是需要凝聚出元嬰，才能溝通天地的。

這個(gè)世界的修士，在沒有元嬰的情況下，又是如何去感悟天地間的法則的呢？！

書籍里面給出了答案……筑多座蓮臺(tái)！

楊凡真的被驚到了！

因?yàn)闆]有元嬰，一座蓮臺(tái)感應(yīng)天地太弱了，這個(gè)世界的修士選擇的是……多筑蓮臺(tái)！

蓮臺(tái)越多，自然就越容易感應(yīng)天地。

但，蓮臺(tái)的多少，也與根骨相關(guān)。

書籍上記載，下品道骨，最高只能筑兩座蓮臺(tái)，中品道骨最高四座，上品道骨最高六座……

極品道骨，據(jù)說能筑起八座蓮臺(tái)。

但是。

蓮臺(tái)的極限卻是……九座！

“九座？”

楊凡立即就意識(shí)到了什么，喃喃道，“難道，世間還存在有比道骨更高的體質(zhì)！”

只是，他現(xiàn)在看的這本書籍上，對九座蓮臺(tái)的描述，筆墨極少，只是提到極限是九座，僅此而已。

具體如果要筑九座蓮臺(tái)需要什么條件，卻沒有提及！

這么看起來。

下品道骨，其實(shí)也就堪堪能突破金丹而已。

一兩座蓮臺(tái)，按照這個(gè)世界的情況來看，應(yīng)該是無法感悟到天地間的法則之力的。

若不然，又何必多筑蓮臺(tái)？！

書籍上記載，蓮臺(tái)越多，越能深刻地感悟天地間的法則之力。

這種深刻，體現(xiàn)在了發(fā)揮法則之力的威能上！

若只是筑起一座蓮臺(tái)，即便是僥幸感悟到了法則之力，也僅僅只是能發(fā)揮出一成威力而已。

“最高九座蓮臺(tái)的話，也就是說，這個(gè)世界的修士最高只能發(fā)揮出法則之力的九成威能嗎？！”

這一刻，楊凡腦海里面忽然跳出了一個(gè)疑問。

若是擁有元嬰，那算是幾座蓮臺(tái)？那又能發(fā)揮出多大的威能？

十成嗎？！

然而，這書籍里面根本沒有關(guān)于元嬰存在的任何記載。

“曦月，你知道……元嬰嗎？”

楊凡抬起頭，看向那戴著面具的姜曦月，低聲問道。

“嗯？”

這位神閣閣主詫異的看了他一眼，“什么？”

顯然，她也根本沒聽過什么元嬰之說。

“就是……”

楊凡本想解釋一下什么是元嬰，但，真叫他解釋說清道明，他也不知該如何說，“算了，沒什么?！?/p>

雖然沒有得到答案，但是，他卻知曉了一件事情，那就是……這個(gè)世界，可能真沒元嬰！

楊凡也一下子變得不確定了，他也不知自己能不能凝聚出元嬰。

在他的認(rèn)知中。

元嬰，應(yīng)是以人體精氣，靈魂精神力，天地間的靈氣，三者凝聚而成。

靈氣。

自不需要多說。

精神力。

他也沒有落下，如今已經(jīng)入微了。

至于人體精氣……

楊凡就不能確定了。

“也不知純陽神體產(chǎn)生的是不是精氣……”

也許。

這一切要等到楊凡在突破蓮臺(tái)境界的時(shí)候，才能得到答案。

他繼續(xù)看關(guān)于蓮臺(tái)境界的描述。

筑蓮臺(tái)。

說容易也容易，但是，說難卻也很難。

難的點(diǎn)在于，首先得根骨足夠。

其次，就是資源！

凝聚一座蓮臺(tái)所需要的靈氣，是極為驚人的。

就拿云夢城內(nèi)的勢力舉例，他們一個(gè)勢力，即便是出現(xiàn)兩個(gè)道骨，也只能供應(yīng)起一個(gè)！

這就是現(xiàn)狀！

所以，修士才得……爭！

想當(dāng)初，蘇妙依便是如此，一人獨(dú)享一個(gè)仙門的資源，才能快速到達(dá)金丹境界。

但，這對于玉清門來說，已經(jīng)是極大的負(fù)擔(dān)，而且極其勉強(qiáng)。

這些勢力也同樣如此。

說容易，那是因?yàn)槿绻遣诲e(cuò)的情況下，只要有足夠的資源，便可在很短的時(shí)間內(nèi)筑就蓮臺(tái)。

蓮臺(tái)之后的下一個(gè)境界是……筑道！

筑道中的‘道’，那便是修士踏足蓮臺(tái)境界后，所感悟的天地法則。

領(lǐng)悟一種法則之力，便能以法則之力筑起一條屬于自己的‘道’！

‘道’有多長，修為就有多深。

蓮臺(tái)，楊凡還能勉強(qiáng)理解，這個(gè)筑道……他是真看得一頭霧水了。

這已經(jīng)脫離了他認(rèn)知的那個(gè)修仙體系。

在看了關(guān)于筑道境界的詳細(xì)描述后，他又疑惑，若是擁有元嬰，從而能使用天地間的法則之力，那到底是算蓮臺(tái)境界，還是算筑道？！

筑道境界之后，下一個(gè)境界是……合道！

然！

修士只有渡過天劫，才能與道合一，成就合道境界。

合道境界的修士，也被世人尊稱為……尊者！

只可惜，楊凡手中的這本古籍上，對合道境界的描述卻略顯簡略。

僅僅是一個(gè)稱呼，如同冰山一角，難以窺見全貌。

“筑道之后，才需要渡劫……”

似乎，這個(gè)世界的修士，走出了一條……不一樣的修行之路。