離開小木屋的夏平安在空中飛行了一個(gè)多小時(shí)后，也沒有跑太遠(yuǎn)，就在那連綿的群山中找了一個(gè)地方落到地面，然后遁入地下，在上萬米深的地下找了一個(gè)氣泡似的溶洞空間，拿出陣盤來護(hù)住，然后就在這里落腳。

    剛才在小木屋里，夏平安怕自己答應(yīng)得太干脆會引人懷疑，所以才借故拖延一下。

    抽取自己身體百分之八十以上的魂力，結(jié)果會對以后的修行產(chǎn)生巨大影響，好處就是可以馬上得到解藥，恢復(fù)自由之身，這對任何一個(gè)普通的召喚師來說，都是一個(gè)艱難的抉擇，不得不慎重。

    當(dāng)然，這只是萬神宗表面上的說法，背后有沒有別的動機(jī)，現(xiàn)在還難以肯定。

    “愿意付出七陽境的神泉，目的只要換取一個(gè)人體內(nèi)的魂力，魂力不能駁雜，不能幾個(gè)人拼湊，必須心甘情愿，大概需要十?dāng)刈笥?，這到底是要用來干什么呢？夢魔是知道自己可以進(jìn)入靈界的，對于能進(jìn)入靈界的人來說，這點(diǎn)魂力，根本不算什么，這會不會是一個(gè)尋找自己的陷阱？”夏平安盤膝一個(gè)溶洞內(nèi)的一個(gè)石臺上，用手輕輕摩挲著自己的下巴上的胡茬，陷入沉思。

    沉思片刻之后，夏平安的眼睛突然一亮，一下子想到了一個(gè)可能……

    難道是……

    夏平安突然想到他掌握的魂師煉制魂器的秘法之中，似乎有這么一段信息——

    半神境強(qiáng)者用自己的魂力煉制出來的圣器，具有恐怖的威能，一般來說，這樣的圣器都是由半神境的強(qiáng)者孕養(yǎng)在自己的識海之中，圣器可以和身體合而為一。

    圣器幾乎是神靈之下的召喚師能掌握的最強(qiáng)的武器，至于神器，那是神靈的專屬，哪怕是半神都難以完全掌控。

    但是，也有一種特殊情況，那就是半神境強(qiáng)者用他們的魂力煉制出來的圣器，在半神境強(qiáng)者隕落之后，那圣器如果依然還存在，并且由半神境強(qiáng)者以下的召喚師得到，為了保持圣器的恐怖威能，就需要用至少七陽境的魂力來孕養(yǎng)，而且這孕養(yǎng)圣器的魂力來源不能太駁雜，必須自愿。

    如果提供魂力的召喚師不是自愿，那抽出來的魂力會攜帶著召喚師濃重的負(fù)面情緒能量，也無法用來孕養(yǎng)圣器，反而會損害圣器的威能。

    萬神宗發(fā)布的這個(gè)任務(wù)的要求，和孕養(yǎng)圣器的要求太像了，難道萬神宗就是想要尋找一個(gè)自愿提供魂力去給某人孕養(yǎng)圣器的人？

    非常有可能！

    至于這個(gè)任務(wù)會不會是陷阱，夏平安仔細(xì)分析過后，感覺這個(gè)任務(wù)是陷阱的可能性不大。

    首先，萬神宗和血魔教與主宰魔神一脈是敵對的，萬神宗與血魔教合作的可能性很小，其次，這個(gè)任務(wù)針對的是來到萬神星上搏命的死士，萬神宗又怎么能知道自己會為了七陽境的神泉來到萬神星上？

    最壞的情況是萬神宗中的某位大佬為了想要封神和血魔教合作來設(shè)下這個(gè)陷阱，那么，這就產(chǎn)生了一個(gè)悖論，夢魔知道自己有進(jìn)出靈界的能力，而萬神宗給人下的毒又是靈體之毒，所以，自己如果真的來到萬神星，自己需要解除靈體之毒，首先就是會從靈界想辦法，甚至那靈體之毒對牧靈者根本無用，自己又怎么會愿意為了一個(gè)無法威脅自己的毒藥而去出賣自己魂力暴露自己的身份？這個(gè)陷阱存在的前提和陷阱本身就是矛盾的……

    所以，第一個(gè)的可能性非常大。

    想明白了這些，夏平安也就不著急了，現(xiàn)在有時(shí)間，剛好可以增加一點(diǎn)實(shí)力，他微微一笑，手一動，就拿出一顆閃動紅黃藍(lán)黑四種光彩的界珠，界珠之中有四個(gè)小篆“司南之車”

    這顆界珠是之前來聯(lián)絡(luò)點(diǎn)的路上被夏平安干掉的一只飛翅火焰蟲體內(nèi)爆出來的。

    其他幾只飛翅火焰蟲和螳刀蟲的身上也爆出了界珠，但都是夏平安融合過的，只有這顆界珠，夏平安沒有融合過。

    隨著進(jìn)階七陽境，融合的界珠越多，能遇到的可融合的稀有界珠就越少，這是夏平安來到萬神星干掉一堆蟲子后得到的第一顆自己可以融合的界珠。

    “司南之車”，又叫指南車，就是古代裝著指南針的車輛，在華夏古代，指南針是進(jìn)行長途遠(yuǎn)行的重要工具，專門放置在車上，由專人看守。

    傳說中，指南車最早就是黃帝與蚩尤大戰(zhàn)的時(shí)候發(fā)明出來的，具體是誰發(fā)明的，有三種說法，一為黃帝，二為玄女，三為風(fēng)后，后來三國時(shí)期的馬鈞，又根據(jù)史籍記載，重新把黃帝時(shí)代出現(xiàn)的指南車給造了出來。

    這可是華夏的四大發(fā)明啊，夏平安還真有點(diǎn)期待，不過他也不知道這顆界珠之中到底要扮演什么角色。

    刺血滴于界珠之上，片刻的功夫，夏平安就被一個(gè)光繭給包圍了。

    ……

    夏平安睜開眼睛，就發(fā)現(xiàn)自己站在一個(gè)華麗的大殿之上，大殿上面坐著一個(gè)三十多歲穿戴著天子冠冕龍袍的年輕皇帝，文武朝臣列于大殿兩側(cè)，而夏平安自己，則站在文臣之中靠后的位置，不算突出。

    一個(gè)聲音在大殿之中回響著。

    “……陛下，古代據(jù)說有指南車，為黃帝所造，但文獻(xiàn)不足，不足為憑，只不過隨便說說罷了，司南倒是有，做起來也簡單，我府上就有，但指南車之說，絕對虛妄，我估計(jì)不過是后世愚夫愚婦憑空想象而已……”

    以夏平安豐富的歷史知識，那個(gè)男人一開口，他立刻就知道了那個(gè)男人的身份，這是三國時(shí)期魏國的散騎常侍高堂隆，而坐在大殿上首的那個(gè)年輕皇帝，應(yīng)該就是魏明帝。

    不用說了，自己現(xiàn)在的身份就是馬鈞，三國時(shí)的木圣，發(fā)明家，此刻的身份，是魏國的給事中，所以能上朝。

    高堂隆話音一落，就又有一個(gè)人站出來開口道，“高大人所言甚是，古代傳說虛無縹緲之事太多，指南車之說不大可信，孔夫子對三代以上的事，也是不大相信的，雖然《鬼谷子》等書也言及有指南車，但恐怕也是人云亦云……”

    夏平安看向后面開口的這個(gè)人，這個(gè)人穿著鎧甲，雄赳赳，看起來極為自負(fù)，應(yīng)該是驍騎將軍秦朗。

    兩人話音一落，大殿之中的一干文武大臣就議論紛紛起來。

    今日魏國的朝臣為何在大殿之中突然討論起指南車來了，夏平安也一頭霧水，不知道是誰引起的這個(gè)話頭，不過很顯然，坐在上面的魏明帝對這個(gè)話題很感興趣，聽大家的議論聽得津津有味。

    突然，魏明帝把目光放到了一直沒說話的夏平安身上，突然開口，“德衡，你對這些機(jī)巧之事素來深有研究，不知道你對指南車怎么看，書上說上古黃帝之時(shí)，就造出指南車，你覺得這指南車到底有沒有？”

    夏平安持笏跨出行列，對著魏明帝行禮說道，“啟稟陛下，指南車之理，與司南相同，只不過是車中利用機(jī)械傳動之理，將車中磁石指向之力傳于車上木人，讓木人一直指向南方，說起來并無出奇之處，只是后人沒有認(rèn)真鉆研其原理，才以怪論之！”

    高堂隆聽后冷笑，秦朗和剛才說沒有指南車的大臣們也是搖頭不已。

    魏明帝一下子來了興趣，“德衡，你可能制指南車？”

    “只要陛下給我一個(gè)月時(shí)間，我就能制出指南車！”夏平安沉聲說道。

    “哈哈哈……”魏明帝笑了起來，環(huán)顧四周，“那我就給你一個(gè)月時(shí)間，你若能制出指南車，我大大有賞，諸位愛卿，大家也稍熄爭論，就等一個(gè)月，大家看德衡給我們造出的指南車到底是何模樣……”

    造指南車，對夏平安來說不算難，更何況，他現(xiàn)在是魏國的給事中，手下還管著不少魏國的工匠，只要他提出想法，需要什么東西，很快就有人能給他弄好。

    離開皇宮的夏平安回到治所，閉門兩天畫圖，在圖紙畫好之后，就召集一堆工匠開始試制，結(jié)果，不到半月，他就把指南車給制好了，拉到了宮中。

    魏明帝和一堆大臣來看！

    當(dāng)眾人看到夏平安制成的指南車上的木人果然不管車怎么走，那木人的一只手始終指向南方的時(shí)候，一個(gè)個(gè)都嘆服。

    ……

    界珠的世界粉碎。

    新增神力上限48點(diǎn)，華夏四大發(fā)明給的神力還真不吝嗇，夏平安猜測，這48點(diǎn)神力，是不是代表四面八方之意，在增加了48點(diǎn)神力上限之后，夏平安秘密壇城的神力上限，一下子就變成了8925點(diǎn)。

    這顆界珠給夏平安提供了一個(gè)召喚指南車的術(shù)法，那指南車可以在迷途的時(shí)候給召喚師指引方向，也算有用。

    融合完這顆界珠，夏平安剩下的兩天時(shí)間，哪里也沒去，就在這地下繼續(xù)研究陣盤和符文。

    等到三天時(shí)間一過，夏平安就離開地下，帶著一臉凝重堅(jiān)決的表情，重新去到了聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，找到那個(gè)人，說自己愿意接下之前的那個(gè)任務(wù)……