齊庭御賜的百顆萬元石,讓姜望一下子囊中豐滿了起來。
這也只堪堪夠還那一筆葉青雨為姜安安購置開脈丹的欠債。
不過相隔數(shù)萬里,想要提前還債也難能,還沒有哪家商行有匯通天下的能力,這是那些天下強(qiáng)國都做不到的事情。強(qiáng)如齊國,齊刀幣也只能勉強(qiáng)做到東域通行,還要被各方暗中抵制。
借由云中令,讓姜安安在凌霄閣修行的時候,姜望說過,無論凌霄閣對安安投入多少資源,他都一定會有所償還。
他自己從未懷疑過這一點(diǎn)。
不論以后,只現(xiàn)在來說,若能成功爭取到日照郡鎮(zhèn)撫使的位置,這些也便都不算什么了。
青羊鎮(zhèn)這些人里,獨(dú)孤小即將開脈,半年之期一過,竹碧瓊就要回釣海樓去。張海仍以之前定好的道元石計酬便是,唯獨(dú)于向前,他這等實力,先前定下的道元石顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
他尋向前聊天,也是為了溝通如何酬謝其人的付出,“談心”倒是懸空寺引出的意外。
好在結(jié)果不算太壞。
他雖然不知道向前有沒有被說通,但至少郁積的情緒宣泄出來不是壞事。
溝通的最后,姜望直接拿出來十顆萬元石,并列舉了自己所擅且能夠外傳的道術(shù),以供向前選擇。
向前沒有扭捏,收下了萬元石,并且表示這些道術(shù)太復(fù)雜,他懶得學(xué)。
雖則姜望并不吝嗇傳法,但他有飛劍時代號為絕巔的傳承,修行自成體系,想來是不太需要的。
……
“神明與神祇,是不同的概念。他說他敬師如敬神,你卻以幽冥神祇舉例。實在不太有說服力。”
姜望在靜室里琢磨道術(shù),針對他之前與向前的溝通,姜魘嘲笑出聲。
這不是姜魘在找存在感,而是他在“證明價值”罷了。
姜望心里很清楚,這是因為他現(xiàn)在琢磨的這門道術(shù),讓姜魘感受到了威脅、
得自齊國國庫的秘傳甲等中品道術(shù)妒火,一般準(zhǔn)入門檻已在內(nèi)府境后,他因為神魂力量成長的原因,如今堪堪摸到邊緣,已覺其間妙用。
這是一門應(yīng)對于情緒,溝通于精神的玄妙道術(shù),尤其在神魂交鋒的戰(zhàn)場上,會有巨大作用。
聽到姜魘的話,他只道:“這我倒不知?!?br />
“‘神’者,‘衣申’也?!辍翘炜臻W電形。遠(yuǎn)古之時,人們以為閃電變幻莫測,威力無窮。閃電披衣化形,故以為‘神’。神明代表無敵之威,莫測之能?!?br />
姜魘說道:“最先的時候,天地門即是人神之界,世人都以騰龍境為神明!因為此境修士飛天遁地,超邁凡人。”
“第一個開辟內(nèi)府的修行者出現(xiàn)后,神明的概念便往高處延伸。在很長的一段時間里,神臨境即被視為神明,所謂‘我如神臨’。在上古之時,神臨境亦被稱為‘不朽’境,只是在后來,被證明為‘假不朽’,這個名字才失去?!?br />
“自古以來,對于神明的概念都在變化。在今時今日,修行之路已經(jīng)開拓完整,自又不同往時。向前敬師如敬神,是因為他心中覺得他師父無所不能,不可戰(zhàn)勝。而不是敬他師父如一個狹隘意義上的神祇!”
“你道神祇是什么?白骨尊神是什么存在?”
姜望配合地問:“什么存在?”
“就像人族開辟修行之途,邁向超凡一般。死者魂魄,有不能轉(zhuǎn)世者,游于諸界,等待消亡。然而在那些不甘消亡的鬼魂中,亦有天縱之才,以魂身修行,開辟神道?!?br />
“神道開辟之后,亦有那記憶未泯的死者,不愿轉(zhuǎn)世重來,直接轉(zhuǎn)修神道,這些人生前往往也都是修行中人,神道由此壯大。而神道壯大之后,有那自覺修行無望卻有神道天賦的生者,直接放棄肉身,轉(zhuǎn)修神道。神道也曾主導(dǎo)過時代!”
“狹隘意義上的神祇,除天生神靈外,多由鬼魂修煉而來。或凝聚信仰,或截取死氣,或吞食怨念,神道萬千,不一而足……”
“對于神道,我了解得不算多,都是通過白骨尊神?!?br />
姜魘說道:“白骨尊神是我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法企及的存在,祂在幽冥的實力,必然超脫超凡絕巔之上。但祂絕非‘無所不能’,是可以被擊敗的?!?br />
“所以你用白骨尊神的失敗舉例,來告訴向前‘神明也會失敗’,道理雖然有,在了解這些的人看來,就不免有些可笑了。”
姜望不以為意:“向前見識比我廣博得多,有那樣一個真人無敵的師父,那樣顯赫的傳承,眼界不會低。我想他應(yīng)該也知道這一點(diǎn)吧?”
“是啊?!苯|嘆道:“或許是因為,你后來說的那個胖子令他動容?;蛟S是因為……他也需要一個說服自己的理由!”
關(guān)于這一點(diǎn),姜望想得到,姜魘也想得到。
但是他特意跳出來“指出”姜望言語的錯誤,本也不是單純?yōu)榱私o姜望糾正,而只是為了展現(xiàn)價值罷了。
姜望點(diǎn)出“向前應(yīng)該也知道這一點(diǎn)”,便是告訴姜魘,你的心思我已知了,示好也已接收到,以寬其心。
姜魘自然也“盡在不言中”,轉(zhuǎn)而開始感慨起來。
他們之間的關(guān)系很復(fù)雜,共生共存,又彼此忌憚提防。
姜望又問:“白骨邪神在幽冥已是超脫了超凡絕巔的存在,那祂多次降世,又是因為什么?”
“我只知道,祂是想要成就‘現(xiàn)世神祇’。但我并不清楚于祂的意義在哪里,也不明白‘現(xiàn)世神祇’與‘幽冥神祇’的分別。但想來是祂更進(jìn)一步的方式!”姜魘說。
“我聽白骨教徒多次說過‘白骨時代’,它代表什么?如‘一真時代’、‘飛劍時代’一樣嗎?是否與白骨邪神的降世有所聯(lián)系?”
這個問題一問出,姜望心中便想到,或許開創(chuàng)白骨時代,就是成就現(xiàn)世神祇的方法!而現(xiàn)世神祇,是比幽冥神祇更進(jìn)一步的存在。
當(dāng)然,這個想法,他并未與姜魘溝通。
“或許只有等這個時代真正降臨的時候,我們才能夠清楚吧?!苯|嘆道。
很顯然對于白骨尊神,姜魘不愿說得太多。
“你對懸空寺有什么了解嗎?”姜望轉(zhuǎn)問道。
難得姜魘今天愿意表現(xiàn),他也不介意多掏一些知識出來。
“佛宗東圣地,一個非常古老的宗門,很強(qiáng),非常強(qiáng)!如果不是你已經(jīng)有了齊國正經(jīng)冊封的爵位,說不定現(xiàn)在已經(jīng)被抓到懸空寺剃度了!”
“懸空寺有強(qiáng)行收徒的傳統(tǒng)?”
“那倒不是。不過,對這些意圖不明的強(qiáng)大勢力,在成長起來之前,我們最好還是敬而遠(yuǎn)之。”
或者是覺得今天已經(jīng)說得夠多,姜魘說完這句,便不欲再說了,自行封閉冥燭,沉寂了下去。
只留下姜望自己琢磨著【妒火】的訣竅。
一邊想道:“之前那個黃臉老僧苦覺在的時候,姜魘倒是老實得很?!?br />
“是不是因為……在那種程度的強(qiáng)者面前,他有可能會被發(fā)現(xiàn)?”
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第八章 神道
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