稷下學(xué)宮真的是個(gè)散漫隨意的地方，倒不是說這里的人不努力，恰恰相反，教習(xí)們授課都很用心，學(xué)員們一個(gè)個(gè)也非常認(rèn)真。

所調(diào)散漫隨意，是一種由內(nèi)而外的輕松感。

課時(shí)每個(gè)人都很努力，課前課后又都嘻嘻哈哈。

也不知是不是太封閉的原因，外界的壓力很難傳進(jìn)來。這里的人遠(yuǎn)不似臨淄城里的人那般，總是行色匆匆，好像做什么都怕晚了時(shí)間。

離開桂臺(tái)之后，姜望緊接著去上的，便是釋家的課。

這位教習(xí)主講的是《法華經(jīng)》，兼以一套佛門大手印的分析講得倒是不算差，不過全程一臉苦色。

在齊國(guó)修佛，很難不苦。

聽課的加上姜望，一共只有三個(gè)人。

另外兩個(gè)都是學(xué)宮自小培養(yǎng)的人才，一男一女，坐在角落。

對(duì)貿(mào)然闖進(jìn)來的姜望沒什么好臉。

姜望也不理會(huì)，自顧聽完了課，還頻頻與教習(xí)展開討論。

這讓俗名為嚴(yán)禪意的學(xué)宮教習(xí)很激動(dòng)，大約是自說自話了太久，下課了還舍不得走，一直問姜望明天來不來，后天來不來，話里話外暗示有更厲害的佛法傳授.

那一男一女全程就在角落里眉來眼去，沒有半點(diǎn)心思在課業(yè)上。

姜望很懷疑，等他們開始服役的時(shí)候，能不能達(dá)到學(xué)宮的要求。

齊廷花精力花資源養(yǎng)他們，可不是白養(yǎng)。

屆時(shí)術(shù)院、馭獸坊之類的地方進(jìn)不去，就只好去礦區(qū)或者兇獸巢穴服苦役，又或去迷界、萬妖之門一類的地方填充人數(shù)……

當(dāng)然這亦不是姜望需要操心的，各人有各人的選擇。

稷下學(xué)宮里氣氛自由，但其實(shí)課業(yè)也很緊。

每堂課約莫兩個(gè)時(shí)辰，基本上從天亮學(xué)到天黑，也就三堂課的時(shí)間。

當(dāng)然，從寅時(shí)一直到酉時(shí)，學(xué)宮都是始終有教習(xí)在授課的，且同一時(shí)間不止一位教習(xí)授課。

要上什么課，上幾堂課，都是學(xué)生自己選擇。

但是再努力的人，一天也最多只能上滿四堂課。

戌時(shí)、亥時(shí)、子時(shí)、丑時(shí)，這四個(gè)時(shí)辰，就是留給學(xué)員自行修煉或休息的時(shí)間。

今日寅時(shí)到卯時(shí)之間，沒有姜望想學(xué)的課，故他是自己修行到卯時(shí)才出門。

繼道學(xué)課、佛學(xué)課之后，他今天的第三堂課，選的是儒學(xué)。

授課的正是那位魯相卿。

姜望在佛學(xué)課上被嚴(yán)禪意拉著聊了太久，以至于誤了開課時(shí)間。

哪怕是以平步青云仙術(shù)一路疾趕，來到上課的“正大光明院”時(shí)，也遲到了半刻鐘。

他很久沒有這種遲到的緊張感了！

當(dāng)初在城道院的時(shí)候，每天還得照顧安安吃飯穿衣、送安安去私塾，都幾乎從未遲到過。

唯一的一次誤課，是在安安還沒到楓林城之前。有一回姜望被杜野虎抑掇著一起灌趙汝成，凌河半路出來擋酒，方鵬舉也來幫老大哥的忙，結(jié)果五個(gè)人都喝醉了…一起誤了課，在課室外并排罰站，被蕭鐵面好一頓教訓(xùn)。

尤其是此刻…魯相腳正在嚴(yán)厲地教訓(xùn)學(xué)生，這畫面太有故時(shí)陰影。

“吳周啊吳周，你知什么是義、什么是利？多大年紀(jì)，就敢說義利之辯，就敢說你洞察了人性？高高在上太久，不知柴米油鹽為何物。你真該去田壟間看一看，去獸巢里住幾天，看看有些人是怎么生活的！"

姜望無幸地站在院門口，正想著是悄悄溜進(jìn)去好，還是等魯相卿訓(xùn)完，打個(gè)招呼先。

魯相卿大聲地訓(xùn)斥著，憤怒的余光一掃過來，落在昨目接到的武安侯身上，頓時(shí)就緩和了：“來了？

自己找個(gè)地方坐?！?br />
院里的學(xué)生很多都露出不可思議的表情，扭頭回望，想著是不是哪位皇子皇女來了，怎得魯老魔如此寬待—齊室皇子都是在稷下學(xué)宮里上過課的。

當(dāng)然見得姜望之后，也都沒什么可說。

大齊帝國(guó)最年輕的軍功侯，地位比之皇子也并不會(huì)差了！

正大光明院里，擺放的是一張張書案，學(xué)員全都正襟危坐，書桌上鋪開來文房四寶。

擺在最前方的講臺(tái)，則明顯高出一截來。

在儒家的理念里，師生關(guān)系是非常重要的倫理關(guān)系，等級(jí)也極嚴(yán)格。

相較于道學(xué)課的人滿為患，佛學(xué)課的稀稀落落，儒學(xué)課這里就正常得多，很見中庸，連姜望自己，一共不到二十人。

認(rèn)識(shí)的人有謝寶樹、鮑仲清、文連牧、林羨、顧焉。

一見姜望，林羨便默不作聲地把旁邊位置的椅子拉開一礙于魯老魔的脾氣，他是不敢吆喝的。來上幾次課，就目睹了幾次打手心，委實(shí)可怖。

姜望雙掌合十，做出抱歉的姿態(tài)，一邊往林羨那里走。

謝寶樹剛好坐在最外側(cè)的位置，但好像根本沒有注意到自己的老鄰居，低著頭很認(rèn)真地在看書。

姜望坐下來，右邊是林羨，后邊是顧焉。

在昭國(guó)那種極端慕齊的環(huán)境里，顧焉這種對(duì)齊人七個(gè)不服八個(gè)不忿的態(tài)度，真的還很少見。

據(jù)說當(dāng)初在星月原，李龍川還與他私下里溝通過，對(duì)他進(jìn)行了友好的勸說。

先前那堂道學(xué)課里，他坐在很角落的位置，全程隱身一般。這一回坐得這么近，是避不過了，也勉強(qiáng)擠出了一個(gè)笑容。

姜望倒是不拿架子，微笑以應(yīng)。

見得姜望坐下來，魯相卿看了一眼已經(jīng)被他批得額上冒汗的學(xué)員，哼了一聲：“你也坐下吧?！?br />
今日的他高冠博帶，極著儒風(fēng)。

在講臺(tái)上轉(zhuǎn)了一步，忽地抬高了音量道：“今日我們便說‘義’！”

《易經(jīng)》有三部，所謂《連山》、《歸藏》、《周易》，是為群經(jīng)之首。

儒道皆修《易經(jīng)》，當(dāng)然闡發(fā)不同。

魯相卿今日講的是“元亨利貞”，解的是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。

主講一個(gè)“利”字，說的是“各正性命”，是“萬物各有其類”，論的是萬事萬物恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值和收獲。

那個(gè)自小就在學(xué)宮里學(xué)習(xí)的、名為吳周的學(xué)員，跳出來說什么君子不言利，結(jié)果被魯相卿好一頓訓(xùn)斥。

或者是僅僅一頓訓(xùn)斥并不足夠，沒有說透。又或者是為了給武安侯講一點(diǎn)有趣的東西，顯顯他稷下學(xué)宮常務(wù)教習(xí)的本事…

總之魯相卿話鋒一轉(zhuǎn)，忽然來講“義”。

在場(chǎng)諸生全都豎耳靜聽。

“眾所周知，儒門道途，普遍自‘禮、義、信、德、仁、殺’此六字中取，此外亦有諸如‘廉、恥、

孝、悌、忠”，但終不如此般主流…”

他以道途四字開篇，而后突然發(fā)問一

“何為義’？！"

他嚴(yán)厲的眼神落下來，這一刻大義凜然，不可侵犯，仿佛將師長(zhǎng)的威嚴(yán)完全具現(xiàn)，凝聚成了實(shí)質(zhì)性的壓力。

臺(tái)下無人作答。

這個(gè)命題太宏大，多少先賢都要用一生來詮釋，誰能三言兩語述盡？

星光圣樓是述道之基，神而明之則是對(duì)道的闡述，只有真正能夠貫徹自己道路的人，才能夠真正“如神臨世”！

神臨境的修為，本身即是魯相卿要闡述的理。

此一刻，他的神即為他的“義”！

境界不夠的人，根本沒資格闡發(fā)。

但魯相卿的目光梭巡一陣之后，也沒有直接給出回答，而是悠然轉(zhuǎn)道：“先賢將現(xiàn)世之前的歷史，劃分為遠(yuǎn)古、上古、中古、近古，這四個(gè)大時(shí)代。淵久時(shí)光，恒流于世…在座諸位，可對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代可有什么認(rèn)知？”

謝寶樹這會(huì)也不埋頭看書了，出聲答道：“那是最長(zhǎng)的時(shí)代，也是最黑暗的時(shí)代?！?br />
鮑仲清亦答道：“遠(yuǎn)古時(shí)代，是妖族統(tǒng)治天地的時(shí)代。"

姜望靜靜地聽著，不發(fā)一言。

魯相卿點(diǎn)點(diǎn)頭，便道：“在那個(gè)不知何時(shí)而起、不知何時(shí)而終，絕大部分信息都已經(jīng)不可考證的遙遠(yuǎn)時(shí)代里…

妖族為天地所鐘。

這一族的強(qiáng)大與生俱來，天生道脈外顯，生而神通在握。乃為天地之主，統(tǒng)御萬族，有至高無上之地位。

彼時(shí)的人族，在諸世萬族里亦屬底層，平庸至極。

我人族普遍道脈閉塞，只有極少數(shù)天生道脈者，才可以修行。"

說到這里，他環(huán)顧半周：“就像這一次入學(xué)宮修行的諸多學(xué)員，也只有冠軍侯是天生道脈。

重玄遵并沒有來上他的課。

更準(zhǔn)確地說…重玄遵并沒有來上課。

誰的課都不上。

他這一次進(jìn)稷下學(xué)宮，完完全全就奔著看“窗外風(fēng)景”而來，旨在更進(jìn)一步，把握天地本質(zhì)。

當(dāng)然，人族并不以天賦定終生。武安侯也不是天生道脈，但食邑還多他一千四百戶！"

諸生皆看將過來。

姜望的表情有點(diǎn)僵硬，笑也不是，不笑也不是。

好在魯相卿也不是真要拿姜望踩重玄遵，稍提了一句，便繼續(xù)講道：“為什么說遠(yuǎn)古時(shí)代是最黑暗的時(shí)代？

我只說一句，請(qǐng)諸位想象一史載，‘人者，萬族以為食?！?br />
魯相卿頓了頓，給學(xué)員一點(diǎn)緩沖的時(shí)間，然后才道：“第一代人皇燧人氏于困頓中崛起，庇護(hù)人族，

艱難求存，為人族燃火，驅(qū)逐黑暗最早的那批修行者，聚集在一起，討論人族的未來，思考修行的道路…他們關(guān)于修行的所有思考，

統(tǒng)合在一起，就是這個(gè)世界最早的道門’，也是現(xiàn)世所有超凡力量的源頭。

他們研究出了氣血沖脈之法，為人族在天生道脈之外，開拓了獲取超凡力量的新途徑。

此法兇險(xiǎn)至極，往往死傷數(shù)萬，才得一超凡。

哪怕到了今日，修行體系經(jīng)過一代代發(fā)展變革，在氣血沖脈一道，先以武功煉體，再用藥物調(diào)理狀態(tài)。能走通此古路的，也是萬中取一。

但是在那個(gè)時(shí)代，為了獲得保護(hù)自己、保護(hù)族群的力量，人族先輩冒著十死無生的危險(xiǎn)，前赴后繼。

一個(gè)個(gè)人族強(qiáng)者誕生了！

他們或與外族而戰(zhàn)，或開拓黑暗之土，為人族贏得棲身之地、爭(zhēng)奪生存資源。把那以人族為食的，變作人族的食物。

有三位道尊次第誕生于這個(gè)時(shí)期，傳承之火自此永燃。

此后人族天驕輩出，一時(shí)如群星璀璨！

妖族以道文行書，見一字而知天地理人族有倉額造字，以述大道。使不見大道者，亦可了悟大道之理。使未能超凡者，亦能探索超凡之秘。字成之時(shí)，鬼哭神勵(lì)，天地悲！

妖族天生道脈，生來就擁有一切。

人族有天驕創(chuàng)制開脈丹丹方，使不能超凡者，此后能超凡！新的時(shí)代從那一刻拉開帷幕，在那個(gè)漫長(zhǎng)的黑暗時(shí)代里，人族自此崛起！“

這是一段太艱難、又太燦爛的歷史。

魯相卿的聲音也隨著講述越來越激昂，直到這一句，卻又緩和下來：“所謂人族并不以天賦定終生”，便是自這位天驕?zhǔn)迹潘闶鞘聦?shí)?！?br />
但他問道：“但是那位人族天驕的名字諸位知否？“

臺(tái)下一眾學(xué)生，目皆茫然。

所有能夠多坐在這里的學(xué)員，當(dāng)然都知道開脈丹丹方的珍貴，明白開脈丹的意義。

可所有可見的歷史記載里，的確不見那位創(chuàng)造開脈丹的先賢之名。

文連牧有些艱澀地道：“袖的名字被抹去了。“

“是啊，應(yīng)該有一個(gè)偉大的名字?！棒斚嗲溧皣@道：“但是在歷史的長(zhǎng)河中，這個(gè)名字被抹去了。

魯相腳即看著這些學(xué)生，聲音里有遙遠(yuǎn)的哀意：“諸位，有大功德，創(chuàng)造了不朽偉業(yè)，開萬萬人族之道途，圣名開道氏！本應(yīng)是燧人氏之后的第二代人皇。但為何今天，其名不聞?dòng)谑?，在歷史長(zhǎng)河中，被抹去了痕跡？”

開道氏…

姜望一時(shí)沉默。

他今日才知，創(chuàng)造開脈丹的那位先賢，有著怎樣一個(gè)偉大的名字。

開脈丹的底色，是帶著血的，他很早就已經(jīng)知曉。早在莊國(guó)三山城，早在旭國(guó)與尹觀一同見證的那座獸巢里……

但他也非常明白，開脈丹是整個(gè)超凡世界的根基。他沒有足夠的能力、也缺乏足夠的視野，根本就不可能對(duì)此有什么影響。

甚至于他對(duì)開脈丹的認(rèn)知，也只不過是片鱗半爪。根本沒有資格妄言對(duì)錯(cuò)。

所以他是沉默的，彼時(shí)一如此時(shí)。

他改變不了現(xiàn)狀，也不知如何改變。只能帶著困惑和迷茫，繼續(xù)往前走。寄望于有一天走到足夠高的地方，再回首，能夠了悟一切問題的答案。

而魯相卿繼續(xù)講述著那遙遠(yuǎn)時(shí)代的歷史：“開脈丹的丹方，是開道氏獨(dú)自研究出來的。我們都知道，

開脈丹的主材，就是道脈。

開道氏在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)沒能超凡的普通人，他的研究也并不被認(rèn)可，每一個(gè)超凡力量，對(duì)人族都彌足珍貴，誰會(huì)給他來研究？

那么他所需要的道脈，從何而來？

妖族是天下共主，不可能用妖族的道脈來研究，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就是滅族之禍。其他種族的超凡強(qiáng)者，也不是他能多靠近的。

所以…

他偷走天生道脈的嬰兒，襲擊與外族作戰(zhàn)而重傷的人族修士.…

用這些沾滿了鮮血的道脈，最終完成了他的研究！“

滿座寂然。

偉大和卑劣，光輝和罪惡。

這真是讓人心驚的殘酷描述！

魯相卿長(zhǎng)嘆一聲，表情也十分復(fù)雜：“諸位。今天我們要說義—一"

他嚴(yán)肅的目光掃過臺(tái)下每一個(gè)人，聲音高抬起來：“此為義’否？”