溫馨提示:為防止最新章節(jié)內(nèi)容獲取不全和文字亂碼,請(qǐng)勿使用瀏覽器閱讀模式。蒼圖神到底發(fā)生了什么?
這是姜望現(xiàn)在心中最大的疑問(wèn)。
這個(gè)疑問(wèn),甚制要在謝哀成就冬皇之上。
在神冕布道大祭司的繼任儀式上,聯(lián)席長(zhǎng)老團(tuán)首席長(zhǎng)老孛兒只斤鄂克烈,代表大牧天子為新任神冕大祭司涂扈加冕,這消息驚傳天下。叫人們知曉,草原已經(jīng)變天。
但還有更實(shí)際的變化,卻是在繼任儀式之后才展開(kāi)。
其中最關(guān)鍵的一點(diǎn),是草原直接放開(kāi)了信仰管制,自此以后任何教派,都能來(lái)草原傳教。所謂“萬(wàn)教合流,信仰自由”,由宗室赫連琥虎在一次祭祀中提出來(lái),成為這個(gè)階段草原的宗教政策。
來(lái)草原傳教的其它教派,只需要承認(rèn)一個(gè)前提一蒼圖神是世間制高神靈,在草原傳教的世間所有神祇,都是蒼圖神的從神。
除此之外,百無(wú)禁忌。一任搶奪信仰,各家自憑本事。
當(dāng)然,牧國(guó)的律法高于一切宗教條例。
也就是說(shuō),蒼圖神教從籠罩草原、與大牧王庭并立的偉大存在,變成了大牧王庭統(tǒng)治下的諸多教派之一。
蒼圖神教仍然被奉為國(guó)教,蒼圖神仍然是制高信仰,但不再是唯一真神。背后的根本關(guān)系,已經(jīng)轉(zhuǎn)變。
為了萬(wàn)教合流的政策,牧廷在背后不知做了多少苦功,付出多少心血。姜望也是這幾天才知道。
黃舍利之所以會(huì)隨慕容龍且出使草原,并不是她所說(shuō)的為姜仙子而來(lái),這女人公私分得很清。她來(lái)草原,是為了傳播黃面佛的信仰。
黃面佛是黃龍衛(wèi)大將軍黃弗自己立的一尊佛,在荊國(guó)已經(jīng)有了不小的影響力。若是能夠在草原發(fā)展,前景可謂一片光明。
黃弗與完顏雄略交好,在完顏氏開(kāi)設(shè)的蒼狼斗場(chǎng)里都摻有一腳,能夠把握草原這次萬(wàn)教合流的機(jī)會(huì)卻也正常。
而玉華女尼這次過(guò)來(lái)觀禮,是代表洗月庵來(lái)草原開(kāi)設(shè)庵堂,此等大事,絕非三言兩語(yǔ)就可以決定,牧廷和洗月庵的合作,只怕要往更久遠(yuǎn)的時(shí)候追溯。
這也是洗月庵第一次從隱世之地走出來(lái),擁抱時(shí)代洪流。這個(gè)隱隱有“第三佛宗”之名的強(qiáng)大宗門(mén)入駐草原,勢(shì)必會(huì)給草原的信仰格局帶來(lái)極大的變化。
單說(shuō)一點(diǎn),洗月庵現(xiàn)在來(lái)的只是神臨境的玉華,隨便奉一尊小菩薩,可以作為蒼圖神的從神。等到草原庵堂發(fā)展起來(lái),洗月庵的強(qiáng)者大批進(jìn)入草原,她們敬奉的佛陀菩薩,還能都在蒼圖神之下嗎?
在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái),蒼圖神教在牧國(guó)的地位還會(huì)削減!
這是明眼人都看得出來(lái)的事情。
蒼圖神教怎么可能看出來(lái)?但偏偏整個(gè)草原風(fēng)平浪靜。
這可是在草原上唯我獨(dú)尊了數(shù)千年的龐然大物,是天下數(shù)得著的教派,難道真1;在女帝面前一點(diǎn)反抗之力都沒(méi)有嗎?
若是任由今日這一切,就這么風(fēng)平浪靜的過(guò)去。往后蒼圖神教的反抗余地,只會(huì)越來(lái)越小。
別的不說(shuō),一個(gè)洗月庵就足以跟蒼圖神教打?qū)ε_(tái)戲。再加上蒼圖神教新任的神冕布道大祭司涂扈,也很明顯是女帝的人,此外還有之后來(lái)草原發(fā)展的各路教派蒼圖神教此后拿什么翻盤(pán)?
令姜望疑慮的地方正在于此。
哪怕那些金冕祭司全都被女帝控制得差不多了,蒼圖神本尊呢?
這可是神光沐浴這片草原數(shù)干年的偉大神祇,難道真的就在神宮安枕,對(duì)草原上的一切都熟視無(wú)睹?
若是往前推幾年,姜望或者真不覺(jué)得這有什么。
畢竟神道大昌的時(shí)代早已如煙,今人說(shuō)起來(lái),大可以論一句故朽!
蒼圖神又何能例外?
但是到了今天,他已經(jīng)成就“如神臨世”的強(qiáng)者,便愈發(fā)知道了什么是“神祇”,愈發(fā)能夠知道蒼圖神的強(qiáng)大。
從而愈發(fā)知道,此事的不同尋常。
蒼圖神可不是什么毛神。弛是毋庸置疑的現(xiàn)世神祇,也是最強(qiáng)大的現(xiàn)世神祇。甚制可以說(shuō),他是道歷新啟以來(lái),已知的最強(qiáng)神祇!
姜望從未忘記過(guò)楓林城,從未放松過(guò)對(duì)敵人的了解,而在所有恨之入骨的名字里,白骨尊神是抹不去的存在。只是以前礙于修為,接觸不到更高層面的知識(shí)。在成就神臨之后,才找到機(jī)會(huì)補(bǔ)充了相關(guān)知識(shí)。現(xiàn)在對(duì)神道已經(jīng)有了相當(dāng)程度的了解。
他現(xiàn)在不說(shuō)對(duì)神道了如指掌,制少也明白了白骨尊神這樣的幽冥神祇是什么位格,又為什么那么執(zhí)著地想要進(jìn)入現(xiàn)世,成就現(xiàn)世神祇。
自神話時(shí)代落幕之后,舊神的余火,徘徊在輪回之前,最終燃燒在幽冥世界。
新歷以來(lái)的神祇,基本上都只在幽冥存在,少有游蕩人間。
神當(dāng)然也有強(qiáng)弱之分。
按照神話時(shí)代的劃分,神祇又分為假神、真神、陽(yáng)神、尊神四階。
尊神又可以分為幽冥神祇和現(xiàn)世神祇兩級(jí)。
修者自身不走神道,但凝聚信仰,塑造傳說(shuō),以立神祇,由此造就了現(xiàn)世干奇百怪的種種傳說(shuō),也有千奇百怪的神祇最終成型。這些神祇,基本都可以歸類于【假神】,又稱陰神,毛神。實(shí)力若是與現(xiàn)在的修士做對(duì)比,下限在內(nèi)府境,上限在神臨境。
真正自修神道的,都是奔著【真神】而去。所謂“修道百年無(wú)人問(wèn),一朝封神天下知”!
【真神】可類比于洞真境修士。此境可稱是神道大成者,在神道大昌的時(shí)代,受萬(wàn)家香火,得萬(wàn)眾敬仰。
【陽(yáng)神】類比于衍道境修士。此境可與烈日爭(zhēng)輝,故名陽(yáng)神。乃神道制高,可稱“神君”、“神王”。
所謂【幽冥神祇】,則是在幽冥之中,具有絕巔之上的偉力。但是這份力量只在幽冥唯一。而幽冥,只是輪回的途經(jīng)之地,并非真正的輪回,不算一個(gè)多么偉大的世界。
幽冥神祇在幽冥之外,最多也就是真君層次。且在進(jìn)入現(xiàn)世之后,還要受到現(xiàn)世意志壓制,力量極難體現(xiàn)。
在神道大昌的時(shí)代,只有不能更進(jìn)一步的陽(yáng)神,才會(huì)去到幽冥,選擇成就幽冥神祇的位格。
現(xiàn)世是萬(wàn)界中心,所以說(shuō)為什么真正有潛力的修士,都一定要在現(xiàn)世成就神臨?因?yàn)橹挥性谶@里成就,才是真正的大道可期?!冻n梧》
里有一句話是說(shuō),“天外成神,道消一世!”
而同為【尊神】位格,同在【陽(yáng)神】之上,【現(xiàn)世神祇】這個(gè)位格,就是白骨尊神追逐的目標(biāo)!
一旦成就現(xiàn)世神祇,則諸界恒一。在任何地方,都擁有絕巔之上的偉力。
所以白骨尊神的訴求,是更進(jìn)一步。
祇在幽已經(jīng)走到頭了,除了與其他的幽冥神祇爭(zhēng)奪那本就不多的幽冥地域,根本沒(méi)有更大的成長(zhǎng)空間。因?yàn)橛内な澜绲臉O限就在那里,因?yàn)榭拷闯氐年P(guān)系,在諸天萬(wàn)界里不算弱小,但仍不能與現(xiàn)世相比。
而白骨已成尊神位格,要想成就現(xiàn)世神祇,只能先得到現(xiàn)世意志的認(rèn)可,而后建立地上神國(guó),塑造現(xiàn)世神軀。于是才有了白骨道,才有了莊承干、王長(zhǎng)吉這一代代的白骨道子.
才有了楓林城的悲劇。
在如今的時(shí)代,已知的、擁有地上神國(guó)的現(xiàn)世神祇,一共只有兩位。一為蒼圖神,一為原天神。地上神國(guó)的強(qiáng)弱,完全可以反映神靈的強(qiáng)弱,因而蒼圖神當(dāng)然要比原天神強(qiáng)大得多。
所以說(shuō)蒼圖神是毋庸置疑的新歷以來(lái)最強(qiáng)神祇。
既然是這樣偉大的一個(gè)存在,又怎會(huì)坐視大牧女帝如此作為?怎會(huì)眼睜睜看著的神柄被削弱?
哪怕大牧女帝依靠大牧帝國(guó)國(guó)勢(shì),在國(guó)境內(nèi)可以展現(xiàn)絕巔之上的力量,蒼圖神也絕對(duì)不會(huì)無(wú)力抗?fàn)幉艑?duì)。
因而姜望懷疑,蒼圖神是不是出了什么事情。
但是在整個(gè)神冕祭司的繼任儀式上,神力承繼又相當(dāng)正常,蒼圖神賜予了新的神冕布道大祭司以磅礴神力,甚制還出現(xiàn)了“神靈應(yīng)許,天地為賀”的一幕。
若非如此,那么龐然的蒼圖神教,恐怕也不會(huì)這么輕易地接受結(jié)果,
當(dāng)然,姜望經(jīng)歷過(guò)森海源界,還親眼見(jiàn)過(guò)“龍神應(yīng)座”,對(duì)于這些神跡,并不會(huì)那么篤信。
只是森海源界的故事,有觀衍大師為他娟娓道來(lái)。
大牧帝國(guó)的故事,卻不可能告訴他這樣一位齊國(guó)軍功侯。
巨大的迷霧蒸騰在草原上空,人們能看到的,只有大牧女帝隱約的偉大輪廓。
蒼圖神的現(xiàn)狀,必然是牧國(guó)最高機(jī)密,故而就算有再多疑惑、再多好奇,姜望也只藏在心底。
現(xiàn)階段他最想探知、也最有機(jī)會(huì)探知答案的,是謝哀轉(zhuǎn)世修成真君之謎。
除了對(duì)輪回之謎的好奇,也有對(duì)許象干、子舒他們的關(guān)心。算算時(shí)間,雪國(guó)鎖境,謝哀成就真君的時(shí)候,正是許象干陪他那位照師姐游歷雪國(guó)的時(shí)間。
而從那時(shí)到現(xiàn)在,他也一直再?zèng)]有聽(tīng)到許象干的消息。
雖然明白以那三人的背景,在行蹤公開(kāi)的情況下,于雪國(guó)基本沒(méi)有出事的可能,但還是會(huì)有一些擔(dān)憂。
要想得知冬皇輪回的個(gè)中隱情,最好的辦法當(dāng)然是問(wèn)謝哀本人,但謝哀估計(jì)懶得搭理他。所以姜望這段時(shí)間隔三岔五地拜訪黃舍利。
如今繼任大典已經(jīng)結(jié)束,諸國(guó)使節(jié)都陸續(xù)散去。姜望算是走得很遲的,中間也抽空去給陳算發(fā)了挑戰(zhàn)信,但因?yàn)殛愃愕撵`識(shí)正在推演天機(jī),無(wú)法脫離,只好相約下次。第二天景國(guó)隊(duì)伍就離開(kāi)了。
幾大霸主國(guó)中,唯是黃舍利要傳播黃面佛的信仰,正在籌建廟宇,可能要在草原停駐很久。
姜望也正好找她解惑,多次登門(mén)請(qǐng)教。
黃舍利當(dāng)然是求之不得,甚制可以說(shuō)在大典當(dāng)日特意向姜望吐露“轉(zhuǎn)世”二字,便是為了這一刻。
在典禮結(jié)束后的這幾日,每天就翹著二郎腿,喝著小酒,吃著花生,靜待姜仙子上門(mén),而后把臂言歡,暢談干年。
她很會(huì)吊胃口,今天說(shuō)兩句輪回,明天講兩句雪國(guó)的歷史,后天又給聊一聊西北局勢(shì)。
總之都是一些很有用的消息,但在姜望最關(guān)心的部分,卻是一天擠一點(diǎn),不給說(shuō)明白。每次姜望一追問(wèn)關(guān)鍵,她就要去監(jiān)督一下佛像的雕刻,檢查一下佛經(jīng)的排版,感應(yīng)到了神臨的契機(jī),天氣很好請(qǐng)求與姜望切磋.
諸多事由。
以制于姜望連著找了黃舍利五天,天南地北的不知道聊了多少,愣是還沒(méi)弄明白謝哀的事情。
但是終不能拖到第七天,因?yàn)榻呀?jīng)準(zhǔn)備歸齊了。
黃舍利也終于不再賣關(guān)子,靠在躺椅上的姿態(tài)雖然散漫,語(yǔ)氣卻是認(rèn)真的:“根據(jù)雪國(guó)那邊傳出來(lái)的消息,謝哀的前世,乃是雪國(guó)兩干年前的強(qiáng)者許秋辭。許秋辭號(hào)稱霜仙君,在剿殺圣魔君的戰(zhàn)役里死去。因?yàn)檫@一戰(zhàn)的功績(jī),北天師巫道佑在上古誅魔盟約里,親筆寫(xiě)下了”
雪國(guó)干年不得受侵。
“圣魔君?”姜望坐在一只小馬扎上,很懂事地為她斟酒。
黃舍利美滋滋地嘬了一小口酒,然后道:“這圣魔君啊,是萬(wàn)界荒墓里地位最高的幾位天魔之一。八大魔功你可知?其中有一部《禮崩樂(lè)壞圣魔功》,便是圣魔君所修之道?!?br>
涂扈之前說(shuō)的四大魔君里,并沒(méi)有這位,看來(lái)已是被剿殺了。
倒是這禮崩樂(lè)壞圣魔功的名字一出來(lái),愈發(fā)顯得七恨魔功有些特立獨(dú)行。
”北天師是大羅山出身的真君吧?”姜望隨口問(wèn)道。
黃舍利點(diǎn)了點(diǎn)頭。
姜望一邊手腳麻利地剝花生,一邊道:“黃姑娘繼續(xù)講。這許秋辭竟有什么特殊,為何能夠成功轉(zhuǎn)世,修成真君?”
黃舍利美眸流轉(zhuǎn):“這等隱秘,雪國(guó)怎會(huì)外傳?我們也只能拼湊一些信息,自己瞎想,做不得準(zhǔn)。
"我懂,我懂。”姜望很是謙恭:“那么黃姑娘是怎么想的?”
“雪國(guó)向來(lái)封閉,即便是我們,掌握的情報(bào)也很有限?!秉S舍利先做了一個(gè)鋪墊,然后才道:“雪國(guó)現(xiàn)在的第一強(qiáng)者,乃是真君傅歡。謝哀這一世,便是傅歡的弟子。謝哀的天賦,自是沒(méi)得說(shuō),雪國(guó)同輩第一。但放諸天下,卻也不算最出挑。黃河之會(huì)上,她的成績(jī)就很一般唉!那次你搶了我的魁首,我每每回想,都還是很難過(guò)。”“吃花生,吃花生?!苯r笑。一粒粒剝好,給她放到托盤(pán)里。
黃舍利嘎嘣嘎嘣咬了兩顆:“說(shuō)回謝哀。她真正產(chǎn)生特殊變化,修為突飛猛進(jìn),還是在去年二月份,唔,大概是你參與山海境的那段時(shí)間。
“那個(gè)時(shí)候雪國(guó)發(fā)生的與之相關(guān)的大事,是天碑雪嶺發(fā)生地裂。據(jù)說(shuō)波及范圍很廣,死了很多人,但是我們沒(méi)有拿到具體的傷亡數(shù)據(jù)。而天碑雪嶺,正是兩干多年前許秋辭的道場(chǎng)。那地方天寒地凍,霜刀割魂,天然壓制一切神通道術(shù),人跡罕制?!?br>
“再之后一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn),就是雪國(guó)鎖境,這是傅歡親自下的命令。鎖境期間發(fā)生了什么,外界一概不知。等鎖境結(jié)
”束后,再現(xiàn)于人前的謝哀,已是真君。
“不過(guò)呢.
黃舍利悠然說(shuō)道:“在雪國(guó)鎖境之前。據(jù)說(shuō)有人在天碑雪嶺附近,看到了凜冬仙宮的幻影!”
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第五十七章 萬(wàn)教合流,舊神余火
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