這是天地間最本源的法則之力，蘊(yùn)含著八種無(wú)比純凈且霸道的力量，每一種都足以讓仙神變色。

　　這八種法則之源中的任何一種，讓一位元神九重的修士煉化，都必定能夠早就以為法則半仙。

　　若是其天賦足夠的話，甚至可以一舉借機(jī)修成法則，從此成仙得道長(zhǎng)生不死。

　　可正是因?yàn)檫@八種本源太驚人和強(qiáng)大，所以想要將其融合的難度也會(huì)更大。

　　陳念之面色是無(wú)比的凝重，想要將八團(tuán)法則本源融為一體，不僅需要極其高明的煉丹術(shù)，還得要極其強(qiáng)大的神魂之力。

　　否則一旦無(wú)法掌控，八種法則之源徹底炸開(kāi)，那么就連仙階煉丹爐都會(huì)有被蹦毀的危險(xiǎn)。

　　陳念之也是突破了登仙中期，仙元和神魂之力都大大的增長(zhǎng)，才有幾分把握煉制這八卦一炁。

　　“夫人?！?br>
　　在合煉八卦一炁之前，陳念之回頭看了一眼姜玲瓏，面色凝重的說(shuō)道：“合煉八卦一炁，怕是有炸爐的風(fēng)險(xiǎn)?！?br>
　　“你還是先出去避一避，等我煉成之后再來(lái)?！?br>
　　姜玲瓏眉心微動(dòng)，以她的修為自然不懼炸爐之危，可畢竟懷著身孕，若是萬(wàn)一傷到胎兒，那么她怕是追悔莫及了。

　　不過(guò)這八卦一炁的煉制難度，怕是不弱于最頂級(jí)的仙丹。

　　姜玲瓏才情萬(wàn)古罕見(jiàn)，丹陣器符皆有極高的造詣，如此難得觀摩的機(jī)會(huì)她若是錯(cuò)過(guò)，必定是追悔莫及。

　　她看了一眼龍紋黑金鼎，略作沉吟之后說(shuō)道：“此鼎必定是極品仙寶，炸爐的可能性應(yīng)該不大，小心一些應(yīng)當(dāng)無(wú)礙?！?br>
　　陳念之見(jiàn)此點(diǎn)了點(diǎn)頭，龍威黑金鼎畢竟是極品仙金所鑄，若是那么容易就炸了，也不至于被赤龍子那么眼紅。

　　思來(lái)想去，陳念之將戊土尊皇鐘遞給姜玲瓏道：“有此物加護(hù)，應(yīng)當(dāng)無(wú)虞。”

　　眼看姜玲瓏收了戊土尊皇鐘，陳念之心中微微一定，當(dāng)即沉下心開(kāi)始合煉八卦一炁。

　　只見(jiàn)他齊聚周身法力，開(kāi)始匯集八種法則本源。

　　法則本源無(wú)比霸道，每一種都有極強(qiáng)的排他性，卻也并非是每種都互相排斥。

　　陳念之由易入難，合乾坤二法，融水火之力，聚風(fēng)雷之威，凝山澤之能，不久之后就將其中四種法則融合一起。

　　等到匯聚四種法則之力后，陳念之發(fā)現(xiàn)融合后四團(tuán)法則之源，威力變得愈發(fā)強(qiáng)大。

　　乾坤之源如天地浩渺，水火之源似太極交融，風(fēng)雷之威迅猛霸道，山澤之法更是厚重綿長(zhǎng)。

　　這讓陳念之目光微動(dòng)，露出了幾分深思之色。

　　姜玲瓏見(jiàn)狀，也若有所思的道：“三千大道皆可成仙，專修一法或許精進(jìn)迅速，可若是同修多種法則，或許能展現(xiàn)更加強(qiáng)大的威能?！?br>
　　“嗯?！?br>
　　陳念之點(diǎn)了點(diǎn)頭，他飛升至今多年，認(rèn)識(shí)的仙人也不少。

　　可他認(rèn)識(shí)的仙人，大多都是專修一種法則，走的是至純之道。

　　如此修行起來(lái)修為進(jìn)展迅速，也不會(huì)受到法則相斥之苦，可卻比不得同修多種法則的修士強(qiáng)大。

　　而且參悟多種法則，互相之間的排斥還會(huì)更大，反倒不如省下心力去修仙體或道果。

　　如此一旦成了便可擁有天仙之姿，日后豈不是更加廣闊。

　　在今日之前，陳念之也是這么想的，因?yàn)樾奘砍上芍皦墼邢?，并不是每個(gè)人都有陳念之的才情。

　　與其耗費(fèi)時(shí)間同修多種法則，倒不如留下時(shí)間修仙體和道果，一旦成功就會(huì)有更廣闊的前途。

　　但是如今的陳念之煉制八卦一炁，隱約看到了種種法則融合的玄妙，不由對(duì)于此前的想法有些遲疑。

　　“同修乾坤之法，彼此相生相合，發(fā)揮出的威力遠(yuǎn)超尋常人的想象?！?br>
　　“同參風(fēng)雷之道，更是霸道迅猛無(wú)比，怕是也足以越境而戰(zhàn)了?！?br>
　　陳念之喃喃低語(yǔ)，隱約覺(jué)得若是參悟出兩種可以互相增益的法則，或許就可以小成之法逆伐大成仙人。

　　登仙境之中，無(wú)論是神通、仙體、還是法則，都有小成大成之說(shuō)。

　　就如那仙體，想要小成不難，肉身成仙的仙人只要稍作鞏固，便可擁有小成仙體。

　　可大成仙體卻萬(wàn)般艱難，只要肉身成仙的仙人，修煉到參天境之后才能夠鑄就。

　　登仙境后期為參天境，而何為參天呢？

　　顧名思義，這參天境便如那參天大樹(shù)，已經(jīng)成長(zhǎng)到了自身的極致所在。

　　肉身成仙的仙人，將自己的仙體修成大成仙體，才有資格參天境。

　　法則仙需要將自己的主修的法則參悟大成，才有資格稱得上參天。

　　若是道果仙，更是需要修成大成道果，擁有混元無(wú)漏的至強(qiáng)道果，才有資格稱得上參天。

　　在此根基之上，再輔以上品仙寶和仙道神通的威力，每一位登仙后期的實(shí)力都能輕易鎮(zhèn)壓三五位登仙中期。

　　可陳念之如今見(jiàn)了這法則交融之能，隱約覺(jué)得只要同修兩種以上法則，使之融合催動(dòng)的話，或許就可以比肩大乘法則了。

　　“看來(lái)同修肉身、法則、仙體，并非是唯一的道路?！?br>
　　“若是同參諸法，或許也未必不是一條通天大道?！?br>
　　陳念之喃喃低語(yǔ)，隱約有了一絲明悟。

　　三千大道條條皆可成仙，未必一定要同修道果、仙體和法則，才一定是大羅之姿。

　　只是這條路最容易走通，也是最為常見(jiàn)和最為基礎(chǔ)的法門(mén)，故此才流傳最廣。

　　可這條路卻未必適合所有人，有些人天生就是肉身成圣的種子，缺不適合修法。

　　有些人先天近道，才情不弱于同齡的大羅金仙，參悟法則無(wú)往不利，肉身資質(zhì)卻奇差無(wú)比，自然亦有更適合自己的道路。

　　直到此時(shí)，陳念之才隱隱感覺(jué)，自己就算不修肉身和道果，僅靠混元無(wú)極法則，或許便可一窺大羅金仙之境。

　　便是不參法則，僅靠混元不滅體，亦有近乎無(wú)限的可能。

　　“所謂不同修兩道，就無(wú)法突破天仙之境，或許只是底蘊(yùn)不夠深厚，根基還不夠強(qiáng)大?！?br>
　　“反之亦然，若是根基底蘊(yùn)淺薄，便是同修法則和道果，也未必能夠突破地仙天仙?！?br>
　　“所謂同修兩道鑄就天仙之姿，或許只是衡量底蘊(yùn)的標(biāo)準(zhǔn)而已，日后修行之時(shí)稍有差池?fù)p了根基便難以為繼?！?br>
　　心念浮動(dòng)之間，陳念之收回心神，看著眼前的法則本源，心中不由有了些許明悟。

　　每個(gè)人生來(lái)不同，或有高低貴賤之分，可最終能走多遠(yuǎn)，還得看個(gè)人的努力和機(jī)緣。

　　天道至公，一切皆有生機(jī)。