西文彥和孟巍然這些在朝堂上摸爬滾打幾十年，還有四百多年家族底蘊的人，在趙凌弄出國企入股的時候其實也察覺到一些不對勁。

　　他們將田產(chǎn)、房產(chǎn)、珠寶全都換作了黃金和半兩錢，將家族中超過五成的錢財上繳國庫，幾乎是將自己家族的未來全都交到了趙凌手中，與大秦的國運綁定在了一起。

　　至少當下他們并沒有得到任何實際的好處。

　　家族中人沒了官職，少了田產(chǎn)，財富也極速縮水。

　　但這似乎是大勢所趨。

　　蒙恬大軍橫掃草原，大秦國內(nèi)一片欣欣向榮，趙凌的政治手腕以及掙錢的手段都讓他們感到害怕。

　　以前他們這些貴族世家掙錢的辦法不就是霸占良田，壓榨百姓，囤積糧食，強取豪奪。

　　如今趙凌登基之后，他們又怕被清算，趙凌都說了，他將百姓當人看。

　　他在收割貴族們的財富，明眼人都看出來了。

　　他們這些人又不敢反，也不能像以前那般強取豪奪，囤積糧食。

　　再加上之前他們的糧食早就被趙凌逼得放了出去。

　　如今一個個的本就無糧無兵，面對強勢無比的秦武帝，他們敢有任何的反抗，那帶來的極有可能就是滅頂之災。

　　趙凌登基之后，一步一步地蠶食，讓朝中曾經(jīng)的權貴在他面前已經(jīng)喪失了話語權。

　　此番若是順從配合，豪賭一波，將家族氣運與國運綁定在一起，說不定真的能讓家族延續(xù)繁榮。

　　朝會之后，趙凌坐在章臺宮中，看著張良報上來的入股國企文書，不禁笑了起來：“七十八萬兩黃金?！?/p>

　　嬴政統(tǒng)一了貨幣，并強制百姓使用半兩錢，買賣不得拒收半兩錢，并且商品皆需明碼標價出售，超過一枚半兩錢的商品就必須出具契書。

　　這么些年來，基本已經(jīng)建立了完善的經(jīng)濟體系。

　　而黃金主要用于賞賜、貴族貯藏或大宗交易，而非后世那般的“國家儲備”。

　　趙凌收了這么多的黃金上來，是想以黃金作為國家的經(jīng)濟儲備。

　　“子房，你以為，朕之前所說發(fā)行紙幣的事情可行嗎？”趙凌在猶豫，要不要發(fā)行紙幣。

　　當國家擁有足夠多的黃金儲備，再發(fā)行紙幣，強行讓百姓使用，這種事情從某種角度來說能更好地控制鑄幣權，也讓百姓更加方便交易。

　　但這其中的利弊不一，結合秦朝目前的情況，他登基不過兩個月，哪怕軍政民心全都搞好了，若是發(fā)行紙幣，勢必又要引起百姓的恐慌。

　　后世的大明寶鈔就是一個例子。

　　朱元璋發(fā)行大明寶鈔作為全國唯一的通行貨幣，一貫鈔等價一兩白銀，等價一千文銅錢，可以換一石米，并禁止使用金銀交易，違者杖八十，沒收財物。

　　他這一搞，印鈔直接成了大明王朝無限憑空造錢的仙術。

　　打仗要錢？

　　印鈔！印兩千萬貫！

　　修繕宮殿要錢？

　　印一千萬貫！

　　什么官員俸祿和軍餉不夠了，印鈔就完事了。

　　直接造成通貨膨脹，到永樂年間，大明寶鈔貶值到千分之一，老百姓辛辛苦苦積攢幾十年的積蓄一朝便化作廢紙。

　　朝廷就只需要印鈔，換取民間的勞動力、絲帛、財物。

　　大地主和官員拿著紙鈔強買強賣，直接拉大了貧富差距，導致民不聊生。

　　不僅僅是明朝，還有趙凌所知道的法國、德國，最出名的就是津巴韋布的貨幣超發(fā)。

　　趙凌是不想收割底層百姓的，身為一個穿越者，哪怕當了皇帝，他依舊是將華夏大地的百姓當人看的。

　　雖然他喊不出教員那句人民萬歲，但也希望他們能過上更好的日子。

　　封建帝國，百姓尚且愚昧，身為皇帝若是喊出什么人民萬歲，那就是要將這個帝國拆散，讓天下再回到混亂當中。

　　每一個時代都有他的局限性。

　　張良之前便聽過趙凌說起過發(fā)行紙鈔的事情。

　　說人話就是，就是朝廷以黃金為錨定物，發(fā)行紙鈔，紙鈔可以在國家這里換取黃金，紙幣也可以像半兩錢一樣購買商品。

　　看似本質(zhì)上并沒有什么區(qū)別，考驗的無非就是朝廷的公信力。

　　張良沉吟了片刻，卻搖頭道：“陛下，臣以為不宜發(fā)行紙幣。”

　　“始皇帝統(tǒng)一貨幣不久，百姓剛接受，若此時便發(fā)行紙幣，百姓又需要再接受新的紙幣，勢必引得民聲怨道?！?/p>

　　“紙幣容易仿制，金銀銅卻不可仿制，陛下若是想發(fā)行貨幣，倒不如直接發(fā)行金幣、銀幣，在百姓看來，也是更加實在的東西?！?/p>

　　張良想的倒沒有趙凌那么深，只不過他就講眼前的問題也是足夠的。

　　如果趙凌只是想做一個徹徹底底的皇帝，最大的貴族權貴，不把百姓當人看，不計后果地想要壓榨剝削百姓的勞動力，朱元璋那一套用出來肯定是沒問題的。

　　通貨膨脹苦的往往也只是底層的百姓。

　　趙凌思索良久，這個問題他也是想過的。

　　大秦的百姓好不容易接受了半兩錢，金銀他們也是能接受的，若是發(fā)行金幣和銀幣，自然是不會有什么阻礙，自古以來，大家都認可貴金屬，已經(jīng)是約定成俗的事情。

　　自登基之后，無論是救濟災民，還是征伐胡人，國庫的錢糧基本沒有動過，就西邊和東邊的軍餉耗費了一些國庫。

　　如今國庫充盈，黃金儲備也是夠了。

　　之前黃金白銀并沒有作為民間流通的貨幣，以大秦目前的人口，國庫的金銀也是夠了。

　　貨幣的價值體現(xiàn)必須與勞動力和商品的價值掛鉤，這樣才不會導致通貨膨脹或是通貨緊縮。

　　“張良擬旨，治粟內(nèi)史打造十萬枚一兩的金幣，二十萬枚一兩的銀幣，一枚金幣等價十枚銀幣，一枚銀幣等價一千枚半兩錢，百姓亦可使用金幣與銀幣進行交易。”

　　大秦本來1兩黃金就等價10兩白銀等價10,000枚半兩錢。

　　只是之前百姓并不允許使用黃金進行交易。

　　黃金是貴族之間才能用的貨幣。

　　趙凌打造金幣和銀幣，隱約地提高了百姓的身份地位，算是對百姓的一種認可，同時讓這些從貴族們手里融過來的金銀流入民間，做到真正的藏富于民。

　　刺激民間經(jīng)濟。

　　用金銀來換取百姓的勞動力和物品，等來年春收之后，提高百姓的生產(chǎn)力之后，自然而然，也不會存在通貨膨脹。