聽到王暉之言，族長梁學(xué)林也不急，點(diǎn)頭嘆道：“說起來，是我們梁家對不起你們母子，讓你們受這么多年委屈?！?br />
    王暉聞言，安慰道：“二伯何出此言，梁家這些年對我與母親已是照顧良多?！?br />
    “別的不說，外甥我能夠這么快修行到煉氣九層，都是因?yàn)榱杭业闹С??！?br />
    說著，他又轉(zhuǎn)回話鋒道：“說起來，這名刺雖然難求，但是外甥我也還有些門路，只不過……”

    他沒有說下去，族長梁學(xué)林卻是聞歌知雅意，當(dāng)即道：“有什么困難，你且直說?！?br />
    “可能需要一些靈石打點(diǎn)一番?！蓖鯐熕剖怯行┎缓靡馑嫉?。

    族長梁學(xué)林卻似是早有預(yù)料，毫不意外道：“五百可夠？”

    “可能……還差點(diǎn)?！蓖鯐熕剖窃桨l(fā)不好意思了。

    這次，梁學(xué)林也不禁微微皺眉了，不過仍是毫不猶豫，道：“那就一千枚！”

    “夠了！夠了。”王暉當(dāng)即點(diǎn)頭道。

    族長梁學(xué)林點(diǎn)點(diǎn)頭，從袖中取出一枚‘納符’遞了過去，顯然也是早有準(zhǔn)備。

    ‘納符’是一種特殊的符箓，其內(nèi)能夠收納大量物品，相當(dāng)于簡易的儲物袋。

    不過比起儲物袋，‘納符’有著諸多缺陷，比如它雖然能夠收納大量物品，卻難以減輕這些物品的重量；二來，‘納符’有著使用次數(shù)的限制，根據(jù)收納的物品種類、數(shù)量等不同，通常用上三到五次就會(huì)廢掉。

    ‘納符’唯一比儲物袋好的地方，就是容易制作、便宜。

    梁家只是一個(gè)不入九品的寒門，整個(gè)家族就一個(gè)儲物袋，還放在家族禁地之中，收藏著一些重要資源、寶物，根本不會(huì)帶出來。

    王暉接過‘納符’，當(dāng)即表示在天黑之前，絕對能將‘名刺’送來。

    梁昭煌兩人也就只能繼續(xù)在茶樓等待。

    所幸，在日落之前，王暉總算送來了一張王家名刺。

    名刺到手，梁昭煌兩人也沒有回梁家，在郡城休息一晚，第二天直接前往揚(yáng)州州城，準(zhǔn)備乘坐云舟，前往寧州。

    梁家之事，族長梁學(xué)林早已交給梁昭鈞負(fù)責(zé)處理，此番前往寧州取筑基期五行功法，就是梁昭煌與族長梁學(xué)林兩人了。

    揚(yáng)州州城距離廬陽郡城有上萬里之遙，路途之中會(huì)穿越一些荒山野嶺、江河之地，暗藏危險(xiǎn)。

    為防意外，梁昭煌兩人靠著王家的名刺，搭上一個(gè)商隊(duì)同行。

    一路穿郡過縣，用時(shí)二十多天，總算趕到揚(yáng)州州城。

    揚(yáng)州州城比廬陽郡郡城又大了數(shù)十倍不止，其中人口繁華、人道昌盛，靈氣更顯溫順、濃郁，尤為適合人類修士修行。

    只是在這樣的大城之中居住，更顯不易。

    梁昭煌兩人在城中找了一家客棧，每日消耗二十枚下品靈石。

    所幸他們來之前就已經(jīng)推算過時(shí)間，下一班跨州的云舟在兩天后就會(huì)到達(dá)揚(yáng)州城，并在揚(yáng)州城停留五日。

    大晉仙朝之中，經(jīng)營跨州云舟業(yè)務(wù)的主要是青州二品世家‘長風(fēng)’劉氏。

    大晉十九州，基本上除了天京所在的司州及周圍五州有所限制之外，‘長風(fēng)’劉氏的云舟能夠通行其余十三州。

    劉氏云舟穿行十三州之地，運(yùn)送各種物資，兼做客運(yùn)生意，每年可謂是賺的盆滿缽滿。

    兩日后，云舟抵達(dá)揚(yáng)州城，并不入城，在城外甘泉山降落。

    云舟會(huì)在這里停留五天時(shí)間，云舟上有部分物資會(huì)在這里卸下，也會(huì)從揚(yáng)州城中采購部分特產(chǎn)物資運(yùn)上云舟，販往其它州。

    另有部分到揚(yáng)州的乘客在這里下云舟，揚(yáng)州同樣有乘客需要在這里買票、登云舟前往其它州。

    梁昭煌兩人出了揚(yáng)州城，趕往云舟所在的甘泉山。路上所見，人流如潮。

    天上、地上，有一個(gè)個(gè)商隊(duì)前往云舟處，運(yùn)出大量物資奔赴四面八方；同樣還有更多商隊(duì)運(yùn)送各種物資奔赴云舟處，云舟之上有隨舟商隊(duì)會(huì)大量收購這些物資。

    梁昭煌便看到，他們之前同行的商隊(duì)就也在其中，他們運(yùn)送的物資主要是各種靈米。

    揚(yáng)州在大晉十九州之中，也算是魚米之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)各種靈米，運(yùn)上云舟，販往邊境各州，這些靈米的價(jià)格能夠翻上數(shù)倍不止。

    越是靠近甘泉山，周圍人流越是洶涌。

    梁昭煌甚至有種錯(cuò)覺，仿佛他又回到了前世，春運(yùn)時(shí)的火車站。

    不過在他靠近甘泉山，看到停在山頂上的云舟時(shí)，所有的注意力立刻就都被那云舟吸引了。

    梁昭煌歷經(jīng)兩世，也算見過一些世面。

    前世那些飛機(jī)、巨輪、甚至航母，也算有些了解，最長不過百丈以上，寬高也就數(shù)十丈。

    但如今和這停在甘泉山上的‘云舟’相比，簡直像是山腳的小土丘。

    梁昭煌此時(shí)看去，山頂之上停留的‘云舟’，長度絕對在千丈以上，寬、高也絕對有數(shù)百丈，說是‘云舟’，看上去倒更像是一座浮島。

    ‘云舟’上甚至建有亭臺樓閣，有車水馬龍。

    梁昭煌這一世主要活動(dòng)在廬東縣及縣下鄉(xiāng)鎮(zhèn)，雖然有修行之術(shù)，但是所見更多還是如封建古代的‘落后’。

    如今驟見這等龐然巨物，其中蘊(yùn)含的‘技術(shù)’甚至超過他前世的‘科技’，梁昭煌方才猛然驚覺，這修行世界并不簡單。

    一直以來，心中隱隱存有的那絲輕視之意，瞬間蕩然無存。

    族長梁學(xué)林似乎也被這巨大的‘云舟’震住，不過總算修行多年，見識也有些，很快就反應(yīng)過來，帶著梁昭煌登上甘泉山，尋到云舟‘售票處’，出示王家名刺，好不容易買了兩張票。

    從揚(yáng)州到寧州，一張票兩千五百下品靈石，兩張就是五千下品靈石，還是云舟上甲乙丙丁四層客區(qū)最底層的丁字區(qū)。

    這一趟出行，各種花費(fèi)，幾乎要將梁家這些年來攢下的靈石家底花去小半。

    若是這一趟寧州之行，不能順利取到筑基期五行功法，且不說三年之后的‘滅族之災(zāi)’能不能渡過，就是這一趟耗費(fèi)的靈石，都要讓梁家縮緊數(shù)年過日子。

    買了云舟票，為了節(jié)約靈石，兩人也不返回?fù)P州城，直接登上云舟，在云舟上休息，等候出發(fā)。