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第八百三十九章 一路北上

    “魏道友,這些救出來的仙朝百姓,該怎么辦?”

    最后,大哥梁昭鈞還是詢問起‘天罡風(fēng)’魏家真人的意見。

    畢竟在場眾人之中,唯有魏家處在北地,常年與蠻族交戰(zhàn)、廝殺,對此或許有些經(jīng)驗(yàn)。

    魏真人此時(shí)也是眉頭微皺,沉吟道:“以往,我等北地州郡,也有攻入蠻族之地,解救被擄掠的仙朝子民,不過那時(shí)都是帶著大部隊(duì),有著足夠人手照顧、甚至運(yùn)送這些解救出的仙朝子民。”

    “但是如今,我們這一支隊(duì)伍,卻是沒有那么多的人手與準(zhǔn)備。”

    “但對這些解救出的仙朝子民又不能不管。”

    “而且可以想見,隨著后面清剿越來越多蠻族聚居之地,恐怕解救的仙朝子民會越來越多……”

    魏真人說著,皺眉道:“以我的意見,對于這些解救出的仙朝子民,有兩種處理意見?!?br />
    “一者,專門分出一艘飛舟,運(yùn)送這些解救出的仙朝子民,到此番仙朝北上的主力那邊去,他們肯定會有足夠的人手、完善的措施,照顧好這些解救出的子民?!?br />
    “而后面清剿蠻族聚居之地,解救的仙朝子民,也都照此處理?!?br />
    “二者,就是在這里建造一處暫居之地,將這些仙朝子民暫留在這里,我等后面清剿蠻族聚居之地,解救出的仙朝子民也都送來此地,等到此戰(zhàn)結(jié)束之時(shí),再回來將解救的仙朝子民,一起運(yùn)送回仙朝去。”

    “不過如此一來,我等恐怕就要留下部分人手,駐守這處聚居點(diǎn),照顧這些解救出的仙朝子民了?!?br />
    “否則以北地蠻荒高原這樣的惡劣環(huán)境,還有雪地中的妖物、鬼魅,這些人恐怕也活不到我等歸來?!?br />
    聽著魏真人介紹的兩種方案,大哥梁昭鈞也是微微皺眉。

    可以說,無論哪種方案對他來說,都不是什么好辦法,都需要他們分出部分人手,削弱他們的戰(zhàn)力。這對于如今正需建立功勛、奪取戰(zhàn)績,以競爭兵部四品員外郎之位的梁昭鈞來說,無疑都不是什么好消息。

    但是,他又不可能不管這些被救出的仙朝子民。

    這些人雖然都只是凡人,數(shù)量也不足百,看似人微言輕,不過‘螻蟻’。

    但是,這些人卻是仙朝人道的基礎(chǔ),對他們的處理問題,甚至可以說是政治立場的問題。

    大哥梁昭鈞敢肯定,他今天若是敢在這里不理會這些被救下的仙朝子民,明天朝廷之中,恐怕就會有御使上書彈劾他!

    到時(shí)候且不說結(jié)果如何,至少這次競爭兵部四品員外郎之位,就完全沒他事了。

    他相信,那兩個競爭對手,絕對會抓住他任何一點(diǎn)錯處,不放過。

    更何況,他們后面繼續(xù)清剿蠻族聚居之地,肯定會救出更多的仙朝子民,不可能都不予理會,任他們在北地蠻荒高原的冰雪中凍餓而死。

    所以,只是稍作考慮之后,大哥梁昭鈞就做出了決定,分出一座兵部的百丈飛舟,專用運(yùn)送這些解救下來的仙朝百姓,送去仙朝北上主力那邊,交由主力部隊(duì)照顧、處置。

    之所以不選擇第二個選項(xiàng),一來是太過麻煩,二來誰也不知道后面戰(zhàn)況會如何,大哥梁昭鈞也擔(dān)心戰(zhàn)斗到最后,他們不一定有時(shí)間、機(jī)會,來照顧這些解救下來的仙朝子民,更別說將他們安全送回仙朝境內(nèi)了。

    稍作商量一番后,由直屬兵部的兩艘飛舟中分出一艘,用來運(yùn)送這些解救出的仙朝之民,并從來援的幾位金丹真人中安排一人坐鎮(zhèn),負(fù)責(zé)此事。

    一切處理妥當(dāng),蠻族聚居地戰(zhàn)利品已經(jīng)掃蕩完,解救出的仙朝子民也已經(jīng)送上飛舟,向著中路仙朝主力大軍送去。

    然后,在大哥梁昭鈞的一聲令下,剩下五艘飛舟載著眾人繼續(xù)航行、北上。

    此后一個月,梁昭煌等人乘坐飛舟,一路北上十?dāng)?shù)萬里,清剿各種大小蠻族聚居地近百處,剿殺蠻族之人數(shù)十萬,解救被擄掠的仙朝子民數(shù)萬人,可謂功勛多多、戰(zhàn)績滿滿。

    這一路上進(jìn)攻、剿殺蠻族之人,梁昭煌只出手過一次。

    不但他,事實(shí)上來援的幾位金丹真人,都沒有多少出手機(jī)會。

    梁昭煌發(fā)現(xiàn),這一路清剿的近百蠻族聚居之地中,基本都沒有多少抵抗之力,最強(qiáng)的不過是一些二階玄冥力士、與二階玄冥祭祀。

    達(dá)到三階的玄冥力士、玄冥祭祀,近百處聚居地所遇到的竟是不足十人。

    最大的麻煩,反而是各處蠻族聚居地中建造的各種白骨祭壇。

    梁昭煌、梁昭鈞等金丹真人,出手最多次,就是破壞、摧毀這些能夠勾連‘玄冥魔神’力量的白骨祭壇。

    以免在清剿、屠戮蠻族之人時(shí),激發(fā)這些白骨祭壇,引得‘玄冥魔神’的力量投影而下,使得戰(zhàn)事變得更加麻煩。

    只是,近百處蠻族部落,近百次的剿殺、摧毀白骨祭壇,次數(shù)一多總會出現(xiàn)意外。

    這一個月來,梁昭煌唯一的一次出手,就是在清剿一處蠻族部落,摧毀其中白骨祭壇時(shí)出了意外。

    那是一個蠻族之人有數(shù)萬的中型蠻族部落,仙朝兵部戰(zhàn)兵在攻入這處蠻族部落聚居地時(shí),大哥梁昭鈞照例想要先行摧毀其中建造的白骨祭壇。

    結(jié)果,這個部落中的玄冥祭祀?yún)s是個狠人,來不及用擄掠的仙朝子民獻(xiàn)祭之下,竟是直接屠戮白骨祭壇四周的蠻族之人以為祭祀,最后甚至直接自殺,將自己也獻(xiàn)祭在白骨祭壇之中。

    如此,不等大哥出手將這白骨祭壇摧毀,其上祭祀已經(jīng)發(fā)動,勾連了‘玄冥魔神’的力量,接引‘玄冥魔神’的力量投影而下。

    唯一值得慶幸的是,時(shí)間太短,那玄冥祭祀能夠屠殺、獻(xiàn)祭的蠻族之人數(shù)量也是有限,所以最后白骨祭壇接引而下的,只是一條戰(zhàn)力達(dá)到三階、金丹巔峰的玄蛇魔影。

    雖然如此,戰(zhàn)力達(dá)到三階巔峰的玄蛇魔影,而且掌握死亡之力,也已經(jīng)不是大哥梁昭鈞、以及來援的幾個金丹真人能夠應(yīng)對的了。

    所以,梁昭煌直接出手,刷下五行神光、祭出法寶五行神針,化成五行神光劍,布下‘五行生滅劍陣’,以源源不斷的生滅劍氣、五行轉(zhuǎn)輪之下,將其消磨、碾殺。

    除了這一次意外,一個月的戰(zhàn)斗、清剿之中,梁昭煌沒有再出手。

    不過這一個月的清剿、戰(zhàn)斗下來,梁昭煌也已經(jīng)有些明白,為何這些蠻族聚居點(diǎn)都是這般羸弱,被他們輕易剿殺、屠戮了。

    按他的推斷,這些蠻族部落之中真正的主力,厲害的玄冥力士、乃至三階的玄冥祭祀,恐怕都已經(jīng)被抽調(diào)走,成為蠻族南下、入侵隊(duì)伍中的力量。

    像是此前,梁昭煌他們在燕云山脈中戰(zhàn)斗、廝殺的蠻族入侵者,還有后面攻破、殺戮的蠻族防御陣線中的蠻族玄冥力士以及玄冥祭祀等等。

    甚至如今,正與仙朝北上主力對戰(zhàn)、廝殺的蠻族主力之中的蠻族之人、玄冥力士、玄冥祭祀等等。

    恐怕都是從這些蠻族大小聚居部落之中抽調(diào)的力量,而且還是部落中的主力、高層力量。

    所以他們這一路橫掃下來,遇上的近百蠻族聚居部落之中,只剩下些老弱病殘、一二階的玄冥力士、低階玄冥祭祀,完全無力抵抗他們的清剿、屠殺。

    想明白這一點(diǎn),梁昭煌卻沒有什么高興地。

    這些蠻族部落固然是虛弱,讓他們一路橫掃過來,幾乎沒有遇上什么危險(xiǎn),順利之極。

    但是同樣的,正是因?yàn)檫@些部落的虛弱,也讓他們清剿這些部落所得的戰(zhàn)績、功勛,大打折扣。

    畢竟,屠戮一些蠻族凡人,或者是低階的玄冥力士、玄冥祭祀,又哪里有殺死一些三階的玄冥力士、玄冥祭祀所賺取的功勛、戰(zhàn)績更多、更大呢?

    甚至可以說,這一路橫掃而來,他們解救的上萬被擄的仙朝子民的功勛、戰(zhàn)績,可能反倒是更大一些。

    所以,他們想要為大哥梁昭鈞賺取更多功勛、戰(zhàn)績,保障其競爭奪下兵部四品員外郎之位,就不得不繼續(xù)北上,向著蠻族領(lǐng)地深處繼續(xù)深入、清剿而去。

    以求清剿更多蠻族部落,解救更多被擄的仙朝子民,以積累功勛、戰(zhàn)績。

    又兩個月后,梁昭煌他們乘坐飛舟,一路沿著河流谷地北上,清剿數(shù)百蠻族大小部落之后,終于見到一處蠻族所建造的城池。

    蠻族這座城池,建造在北地蠻荒高原的一處大型湖泊旁邊,梁昭煌他們一路北上沿著走的河流,就是與這處大型湖泊相連的,可算河流的源頭之一。

    在這大型湖泊地下可能是有著地下火脈經(jīng)過,又或者本就是噴發(fā)過的死火山口,其中蘊(yùn)含地火之力,竟是讓這一處大型湖泊,在這北地蠻荒高原之中,冰天雪地之下,都沒有凍結(jié)成冰。

    甚至,在這湖泊周圍還有著一些草木茂盛的灘涂、平原之地。

    可以說,這一處湖泊與周圍的環(huán)境,是北地蠻荒高原之中,極為難得的寶地,極少數(shù)能能夠養(yǎng)活大量蠻族之人、并適合蠻族之人定居的寶地。

    因此蠻族在這里建造了一座城池,也是完全正常。

    也因此,可以知道這處城池,對于蠻族的重要性。