鯤鵬秘境之中，梁昭煌盤(pán)坐島嶼上，黑虎劍放在身旁躍躍欲試，鼉蛇游蕩在遠(yuǎn)處海中、不時(shí)昂頭看來(lái)，鯤鵬翱翔在天空中、巡視四方。

    梁昭煌所在的島嶼，并不是鯤鵬秘境中原有的島嶼，而是一座磁山煉成的法寶所化，是他過(guò)去七年通過(guò)‘百寶閣’聯(lián)盟中途徑收集到的渡劫法寶之一，如今安置在鯤鵬秘境之中，有如一座小島，正可作為他的渡劫之地。

    在這磁山小島的附近，海中、天空上都被布置了重重的陣法，有三階寶陣、同樣有四階道陣，也是他過(guò)去幾年從‘百寶閣’聯(lián)盟、以及十絕島購(gòu)置、準(zhǔn)備的。

    為了布置這些陣法，梁昭煌甚至將在前線(xiàn)的梁瑞欽招了回來(lái)，至于前線(xiàn)的戰(zhàn)斗，則是讓梁瑞堅(jiān)暫時(shí)統(tǒng)領(lǐng)，收縮防線(xiàn)與戰(zhàn)力，一切等他這邊突破、渡劫結(jié)束再說(shuō)。

    如今，梁家所有的重點(diǎn)、核心之要，無(wú)疑都是圍繞著他渡劫、突破元嬰期為重。

    在四周陣法之中，還有各種寶符、道符、法寶布置；在梁昭煌面前，則是各種寶丹、道丹、秘寶陳列，其中甚至還有一枚四階‘五行精粹’。

    為了這次順利渡劫、突破元嬰期，梁昭煌與家族準(zhǔn)備了七年之久，各種寶物能想到的、能弄到手的都沒(méi)有放過(guò)。

    那么一枚四階‘五行精粹’，便是他的父親梁學(xué)炎與后母梁劉氏，耗費(fèi)不小代價(jià)，從五行宗內(nèi)兌換所得。

    此時(shí)，在鯤鵬秘境遠(yuǎn)處，他的父親梁學(xué)炎、后母梁劉氏、小妹梁昭熔、還有二姐梁昭鈺、侄兒梁瑞欽、侄媳梁鄭氏等人都在小心觀(guān)看著。

    可以說(shuō)，梁家如今的金丹修士，除了還在萬(wàn)妖秘境前線(xiàn)的梁瑞堅(jiān)、以及在天京為官的大哥梁昭鈞外，都已經(jīng)在這里了。

    梁昭煌的小妹梁昭熔，當(dāng)年在五行宗，受劉家老祖遺惠、修成五行靈體，也已在兩年前順利進(jìn)階金丹期，結(jié)成上品金丹。

    這些人在這里，說(shuō)是為梁昭煌護(hù)法，其實(shí)能做的并不多，更多反而是親身、近前觀(guān)看一番修士渡劫、沖擊元嬰境的過(guò)程，這對(duì)于他們后面的修行更有好處。

    哪怕是父親、后母結(jié)成的是中品金丹，基本沒(méi)有希望沖擊元嬰期，但近距離觀(guān)看一番修士渡劫、沖擊元嬰期，對(duì)于他們后面金丹期的修行也是有好處的。

    梁昭煌渡劫、沖擊元嬰境也并不是有著完全把握，同樣有著隕落之危，梁學(xué)炎作為父親自然不放心，卻是從五行宗趕來(lái)現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)看，并送來(lái)四階‘五行精粹’以作支持。

    磁山島嶼上，梁昭煌最后檢查了一遍所有準(zhǔn)備，確認(rèn)無(wú)誤后，將面前的四階‘五行精粹’拿起。

    這‘五行精粹’是五行宗特有之物，達(dá)到四階其中已經(jīng)蘊(yùn)含著一些五行法則之力，五行宗修士突破元嬰期時(shí)，常煉化四階‘五行精粹’，借助其中蘊(yùn)含的五行法則之力相助，上通天道、感應(yīng)天地五行法則，烙印、掌握五行法則之力。

    梁昭煌此時(shí)的修為，加上其感悟、掌握的鳳凰血脈‘五德之火’中五行法則之力、以及大神通‘五行大手印’中蘊(yùn)含的五行法則之力等等，都已經(jīng)足以讓他‘通天’，而不用這四階‘五行精粹’相助。

    但是，有著四階‘五行精粹’相助，無(wú)疑效果更好、把握更大，而且這四階‘五行精粹’不止在‘通天劫’上有效果，據(jù)說(shuō)還有著一定程度的抵御‘道化劫’的功效。

    梁昭煌自然更沒(méi)有放棄不用的道理。

    他手上掐訣，一縷五色火焰燃燒而起，籠罩這四階‘五行精粹’燃燒，將其煉化。

    一縷絢爛、玄妙的五色流光從中煉化而出，沒(méi)入梁昭煌識(shí)海中，與金丹下燃燒的‘五德之火’匯為一體。

    梁昭煌心神一動(dòng)，燃燒的‘五德之火’頓時(shí)上移，與金丹匯入一體，點(diǎn)燃金丹。

    同時(shí)，他識(shí)海中，三輪‘五色圓光’轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)量五色佛光傾瀉而下，與金丹、五德之火匯聚一體。

    下一刻，梁昭煌的心神便似受到什么牽引，開(kāi)始不斷地攀升、向上、并擴(kuò)散開(kāi)。

    在他的心神感應(yīng)中，四周天地已經(jīng)化成了一片光海，其中千般顏色、萬(wàn)般流光，皆是絢爛之極、神秘之極、玄妙之極。

    梁昭煌見(jiàn)此，便已經(jīng)明白，他此時(shí)所見(jiàn)、所感應(yīng)的，正是天地間的萬(wàn)千大道法則。

    天地法則究竟是什么樣的，誰(shuí)也不知道，每一個(gè)沖擊元嬰境，上通天道、感應(yīng)天地法則的修士所見(jiàn)皆有不同，會(huì)與他們自己對(duì)于天地、大道、法則的認(rèn)知有關(guān)。

    有人見(jiàn)到的是一片大海，烙印、掌握法則之力，有如大海撈針。

    有人見(jiàn)到的是撐天神樹(shù)，熔煉法則之力，則是在無(wú)盡枝葉中感應(yīng)、尋找。

    還有人見(jiàn)到的是蒼茫大地、壘壘高山、萬(wàn)千神獸、天人神魔、天羅地網(wǎng)、浩瀚星海、甚至是一片混沌等等。

    每個(gè)人修行不同、經(jīng)歷不同、認(rèn)知不同，所見(jiàn)天地大道便有不同。

    梁昭煌此時(shí)見(jiàn)到的天地大道，卻是一片光海，他推斷應(yīng)該是與他修行的五色佛光有關(guān)。

    無(wú)盡光海中有萬(wàn)千顏色，便是天地間的萬(wàn)千大道，修士沖擊元嬰境，便需要在這萬(wàn)千大道之中感應(yīng)、尋到自己一直以來(lái)修行的大道，然后烙印本源、熔煉其中、掌握法則之力。

    一般的修士若無(wú)準(zhǔn)備，真如大海撈針一般，根本感應(yīng)不到、尋不到自己修行的大道，則直接倒在‘通天劫’下，輕則突破元嬰境失敗、后面還有重來(lái)的機(jī)會(huì)，重則直接被這天地萬(wàn)千大道法則吞沒(méi)、反噬，身死當(dāng)場(chǎng)，連重來(lái)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

    當(dāng)然，對(duì)于梁昭煌來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有這樣的顧慮、危險(xiǎn)。

    無(wú)論是四階‘五行精粹’中蘊(yùn)含的五行法則之力，還是鳳凰血脈‘五德之火’中蘊(yùn)含的五行法則之力，又或者是大神通‘五行大手印’中衍化的五行法則之力，都能讓他在這無(wú)盡光海、萬(wàn)千顏色之中感應(yīng)、尋找到的屬于五行法則的‘五色光’。

    甚至，梁昭煌也是到這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，他修成的五色佛光，對(duì)于無(wú)盡光海中五行法則的感應(yīng)、指引更強(qiáng)，超乎五行精粹、鳳凰血脈中五行法則之力的指引。

    心中有些驚喜，梁昭煌的意識(shí)在這些感應(yīng)、指引之下，迅速鎖定代表五行法則的‘五色光’，撲入其中。

    下一刻，四周天地萬(wàn)千顏色光海都已經(jīng)消失，梁昭煌所見(jiàn)、所感應(yīng)的都是五色光，眼前仿佛是一片五色光海，浩瀚無(wú)疆！

    有洶涌的五色光如滔天巨浪沖擊而來(lái)，要將他吞沒(méi)、消化。

    通天劫后是道化劫。

    梁昭煌感應(yīng)、尋找到五行法則之力，在烙印、熔煉其中本源，掌握五行法則之力的過(guò)程中，他必須抵擋住五行法則的反噬、沖擊，不至于被吞沒(méi)其中，道化天地。

    梁昭煌此時(shí)的感覺(jué)，就像是乘著一艘孤帆，在一片狂風(fēng)駭浪的五色海洋中航行。

    不僅如此，四周的五色海水，還有著巨大的侵蝕力，在不斷地侵蝕、消化著他所乘的孤帆，要將他徹底吞沒(méi)、消化在這片五色光海之中。

    所幸，梁昭煌發(fā)現(xiàn)自己也不是全無(wú)抵抗力。

    在他的身周，有著三層防護(hù)。

    一層五色瑩光如玉，是四階‘五行精粹’的效果，其果然有著部分抵擋‘道化劫’的效果。

    第二層是五色火焰熊熊燃燒，則是他煉化的鳳凰血脈，抵御道化的效果比之四階‘五行精粹’更強(qiáng)；同時(shí)這些五色火焰也在慢慢的吞噬、熔煉四周五色光海，提升、蘊(yùn)養(yǎng)五色火焰，其中鳳凰之影在這吞噬、熔煉之中漸漸清晰、靈動(dòng)起來(lái)。

    不過(guò)，梁昭煌發(fā)現(xiàn)，最強(qiáng)的還是環(huán)繞在其周身的第三層防護(hù)，那是大片的五色佛光。

    這些五色佛光守護(hù)在其周身，抵御著四周五色光海的侵蝕，不但效果更好，甚至還會(huì)反向侵染四周的五色光海，相助梁昭煌烙印、熔煉、掌握其中五行法則之力。

    此外，在這五色光海的本源之中，梁昭煌諸般神通、甚至是法寶都能在動(dòng)念之間顯化、凝聚，助他抵御、煉化四周五色光海，掌握五行法則的本源之力。

    形勢(shì)一片大好，梁昭煌抓緊時(shí)機(jī)烙印、熔煉著四周的五色光海，掌握著更多的五行法則本源。

    元嬰境的修行，更多都是修士對(duì)于所掌握的法則之力的感悟、增長(zhǎng)，以求不斷提升對(duì)于天地間法則之力的掌握深度、廣度，而這掌握程度也在很大程度上決定著元嬰真君的實(shí)力、戰(zhàn)力。

    而即便是元嬰真君，能夠最直接接觸所修行、感悟、掌握的法則之力本源，也唯有這突破的時(shí)候，神通于天道、直入法則之力本源，這時(shí)候熔煉、掌握法則之力的效果最佳、進(jìn)度最快。

    當(dāng)其突破元嬰境之后，以后的修行，通常都是通過(guò)這次留下的烙印，去間接感應(yīng)、感悟法則之力的本源，則效果就要差上許多，消耗的時(shí)間、精力也會(huì)更多。

    所以對(duì)于底蘊(yùn)深厚、追求更高的修士來(lái)說(shuō)，在這突破元嬰境，神通于天道、抵御道化劫時(shí)猶有余力者，都會(huì)抓緊時(shí)機(jī)加深烙印，熔煉、掌握更多的法則之力。

    這時(shí)候熔煉、掌握的法則之力更多，能夠讓他們?cè)谕黄圃獘刖澈蟮钠瘘c(diǎn)更高，實(shí)力更強(qiáng)，追上一些修行日久的老牌元嬰真君，大大節(jié)省后面修行的時(shí)間與精力。

    但是同樣，這也是十分危險(xiǎn)的行為。

    因?yàn)樾奘窟@時(shí)候在法則本源之中烙印越深，熔煉、掌握的法則之力越多，則承受的法則之力反噬就越大，越有可能翻船，本來(lái)還能夠度過(guò)的道化劫，就有可能直接栽在其中，道化天地。

    這是一個(gè)極其危險(xiǎn)的平衡問(wèn)題，每個(gè)修士只能自己把握。