梁昭煌看向那幾名躬身請(qǐng)?jiān)傅慕鸬ふ嫒?，從他們所坐的位置，判斷出這幾人應(yīng)該都是東海的中小宗派修士、或者是散修出身。

    這些人自然也沒(méi)有接到梁家的請(qǐng)?zhí)撬麄兊玫较⑶皝?lái)祝賀，梁家自然不可能拒之門(mén)外；而且，這些人都是金丹真人的修為，梁家也不可能將他們與那些煉氣、筑基修士一樣，安排在外宴，只能在這內(nèi)宴中給他們專(zhuān)門(mén)安排幾處席位。

    梁昭煌對(duì)此自然也清楚，所以只從他們所在席位，就能判斷出他們的來(lái)歷。

    而至于幾人的請(qǐng)?jiān)福朐囋嚳带P凰法相五色火雨洗禮或許是其一，但梁昭煌更為關(guān)注的還是幾人的投效之意。

    雖然說(shuō)，最近這些年來(lái)梁昭煌、乃至整個(gè)梁家的重心都在全力助他沖擊元嬰境上，但是對(duì)于外界、尤其是東海的情況、信息，他也并非全無(wú)所知，家族的情報(bào)部門(mén)還是在不斷關(guān)注、搜集著東海的情報(bào)、信息的。

    據(jù)他所知，這些年來(lái)東海并不太平。

    尤其是在仙朝與妖國(guó)大戰(zhàn)爆發(fā)之后，東海也漸漸牽扯進(jìn)入其中。

    且不說(shuō)仙朝與妖國(guó)的一處前線(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)，就在東海珍珠島鏈海域；當(dāng)初在萬(wàn)妖秘境中，東海各宗便是與仙朝聯(lián)手打壓妖國(guó)，從妖國(guó)妖族手中搶奪的秘境出入口、以及秘境中大量資源。

    更何況，后面還有煉化妖獸血脈、祭煉法相的法相宗在東海開(kāi)宗立派；龍真君更是將法相之道直接宣講、傳播開(kāi)，在東海廣為流傳，不知多少修士打著掠奪妖獸血脈、祭煉法相，以增加自身實(shí)力的主意。

    這對(duì)于妖國(guó)妖獸來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是眼中釘、肉中刺，時(shí)刻想要徹底拔除的。

    因此這些年來(lái)，雖然妖國(guó)主力基本都是在前線(xiàn)與仙朝主力廝殺、戰(zhàn)斗著，但是不時(shí)還會(huì)有一些零散的妖獸隊(duì)伍、亦或者是妖奴修士潛入東海之中，制造著各種襲擊、破壞、殺戮。

    尤其是東海這樣的環(huán)境，那些海中妖獸在深海中潛行，驅(qū)趕海獸、海妖戰(zhàn)斗、廝殺，都是有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

    這些年來(lái)因此造成的破壞、損失，甚至遠(yuǎn)超東海海盜造成的破壞。

    像一心島、二龍島、五行宗、十絕島等大型島嶼、大型宗派，在這些零散的襲擊、破壞之中自然沒(méi)有受到多大的損失，相反他們?cè)谂c仙朝的合作中與妖國(guó)妖族戰(zhàn)斗、廝殺，基本都是賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，否則也不會(huì)一直與仙朝合作對(duì)抗妖國(guó)妖族了。

    東海之中，真正受災(zāi)、受難的反而是那些中小型宗派、甚至是散修，他們往往無(wú)力抵御那些妖獸隊(duì)伍驅(qū)趕海獸、海妖的襲擊，也難以預(yù)防一些妖奴修士制造的破壞、殺戮，因此往往損失慘重。

    并且，隨著仙朝與妖國(guó)大戰(zhàn)的持續(xù)、且越來(lái)越激烈，東海中這種動(dòng)蕩趨勢(shì)也是日趨嚴(yán)重。

    這種情況下，東海許多中小宗派、散修勢(shì)力，也不得不紛紛為自己尋找庇護(hù)傘。

    而另一方面，隨著仙朝在東海開(kāi)辟瀛州，仙朝勢(shì)力徹底延伸入東海之中，東海這些中小宗派、散修勢(shì)力對(duì)于大晉仙朝的情況也是了解的越來(lái)越多，其中自然就有眼熱仙朝資源、福利、地位，想要加入其中的修士。

    尤其是一些金丹真人，若是能夠加入仙朝，開(kāi)創(chuàng)一家郡望門(mén)閥做祖宗，上有仙朝庇護(hù)，下能享一郡之地資源，更能為自己的后代子孫提供更好的修行條件，豈不比在東海中擔(dān)驚受怕要強(qiáng)？

    顯然，眼前幾位站出來(lái)的金丹真人，應(yīng)該都有這樣的心思。

    而且他們對(duì)于仙朝制度顯然也有研究，知道在仙朝現(xiàn)有州郡之中，是沒(méi)有他們插足余地的，想要加入仙朝之中，就必須加入仙朝開(kāi)拓新州的行動(dòng)，從中立功，方才能夠在新州之中立足，建立家族。

    而梁昭煌新晉元嬰真君，按仙朝的制度與慣例，下一步應(yīng)該就是想辦法開(kāi)拓新州了，這時(shí)候正是他們投靠梁家，建功立業(yè)、建立家族的最佳時(shí)機(jī)。

    而且這幾位金丹真人，選擇在這元嬰宴上投效，顯然也是仔細(xì)考慮過(guò)的。

    一來(lái)，這是能夠大壯梁昭煌以及梁家聲威之事，于梁昭煌的元嬰宴來(lái)說(shuō)無(wú)疑是錦上添花，當(dāng)今日事隨著元嬰宴的消息傳播開(kāi)來(lái)，對(duì)于梁昭煌以及梁家聲威自然是大有好處。

    二來(lái)，幾人錦上添花，梁昭煌與梁家自然也要投桃報(bào)李、或者說(shuō)是千金市馬骨，給與他們幾人更好的待遇，幾位金丹真人自然也是大賺。

    這可以說(shuō)是一舉兩利的事。

    梁昭煌心中電念轉(zhuǎn)過(guò)，就已經(jīng)明白了前后因果，不過(guò)對(duì)于這幾人的‘投機(jī)’他并不介意，能夠一路修行到金丹層次的修士就沒(méi)有笨的，更何況聰明、主動(dòng)的手下總比蠢笨、被動(dòng)的手下更受歡迎，也更能成事。

    自然，對(duì)于幾人的投效，梁昭煌也沒(méi)有拒絕的意思。

    而且通過(guò)這幾人，梁昭煌就知道，如今在這新?？こ侵小⒓铀獘胙绲男奘恐?，恐怕有不少都抱著投靠他與梁家的心思。

    而他與梁家接下來(lái)開(kāi)拓新州，也的確是需要大量修士、人手的時(shí)候，如今自然是不能錯(cuò)過(guò)施惠的機(jī)會(huì)，將更多的投靠者抓住。

    所以，梁昭煌笑著同意了他們的請(qǐng)?jiān)?，點(diǎn)頭道：“在下進(jìn)階元嬰期，來(lái)賀者眾多，多有照顧不及之處，便以鳳凰法相為眾人祝福一番。”

    說(shuō)著，一聲?shū)P鳴響起，梁昭煌祭起鳳凰法相翱翔新?？こ侵?，雙翅扇動(dòng)之下，大片五色火雨從天而降、遍灑新海郡城內(nèi)外。

    這已經(jīng)是鳳凰法相五色火雨第二次洗禮，郡城內(nèi)外修士基本都已經(jīng)知道其效果，自然是紛紛歡呼起來(lái)，迎接著五色火雨的洗禮。

    當(dāng)然，雖然大部分修士都直接迎接五色火雨的洗禮，卻仍然難免有少數(shù)修士性格多疑、自我的，仍然會(huì)祭起防御手段，擋住五色火雨的洗禮。

    梁昭煌對(duì)此自然也不會(huì)強(qiáng)求。

    而迎接五色火雨洗禮的修士，五色火雨落在身上，從他們體內(nèi)焚燒出黑色、灰色煙氣，修士只覺(jué)得渾身溫暖、通透，法力靈動(dòng)、心神清明、心思明澈，過(guò)往修行中一些問(wèn)題、節(jié)點(diǎn)、難處此時(shí)紛紛破開(kāi)，修為或多或少都有所增長(zhǎng)。

    這其中，修為越低者所受好處越多，修為越高者所受好處則越少。

    不過(guò)，無(wú)論是煉氣、筑基、金丹修士，此時(shí)俱都是滿(mǎn)面喜色。

    便是元嬰宴上幾位請(qǐng)?jiān)傅慕鸬ふ嫒耍藭r(shí)感受著五色火雨落在身上的效果，面上的驚喜之色也是越發(fā)明顯。

    雖然說(shuō)，他們都已經(jīng)決定投靠梁家，以賺取后面的家族富貴。

    但是，梁昭煌與梁家更強(qiáng)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，自然也是大有好處的；更何況，鳳凰法相這五色火雨洗禮的效果，對(duì)他們、尤其是對(duì)于他們的子弟都是大有好處，自然讓他們更加高興。

    只要在追隨梁家的過(guò)程中，立下功勞，給自家子弟隔段時(shí)間來(lái)一次五色火雨的洗禮，便能夠讓自家子弟的修行、成長(zhǎng)更快，這卻是有再多靈石也往往難以買(mǎi)到的好處，自然足以讓人驚喜。

    而梁昭煌這邊已經(jīng)結(jié)束了五色火雨的洗禮，將鳳凰法相召回。

    通過(guò)前后兩次五色火雨洗禮的對(duì)比，梁昭煌對(duì)于鳳凰法相、以及這一招手段，也已經(jīng)有了大概的了解。

    首先，鳳凰法相灑下五色火雨洗禮修士，對(duì)于鳳凰法相明顯有著不小的消耗。

    前后兩次洗禮之下，梁昭煌此時(shí)已經(jīng)明顯感覺(jué)到鳳凰法相的虛弱，甚至在短時(shí)間內(nèi)別說(shuō)再次洗禮了，就連元嬰期的戰(zhàn)力都難以保持，需要足夠的時(shí)間來(lái)蘊(yùn)養(yǎng)、恢復(fù)。

    其次，梁昭煌發(fā)現(xiàn)家族子弟短時(shí)間內(nèi)接受兩次五色火雨的洗禮后，第二次的效果明顯已經(jīng)大大不如第一次，五色火雨燃燒在身，幾乎沒(méi)怎么從他們體內(nèi)焚燒出黑色、灰色煙氣來(lái)，對(duì)他們的修為增長(zhǎng)也幾乎沒(méi)有什么促進(jìn)左右。

    見(jiàn)此，梁昭煌便已經(jīng)明白了這五色火雨的效果，應(yīng)該是焚燒、驅(qū)除修士體內(nèi)的邪氣、孽障等等有礙修行之物，通過(guò)將他們焚去、使修士短時(shí)間內(nèi)修行沒(méi)有阻礙，從而助益于他們的修行。

    而修士體內(nèi)的邪氣、孽障等阻礙修行之物，顯然都是慢慢積累的。

    所以五色火雨在短時(shí)間內(nèi)施展，效果只會(huì)一次比一次差，真正有效的利用辦法，應(yīng)該是隔上一段較長(zhǎng)時(shí)間施展一次，這樣能夠定期清理修士體內(nèi)邪氣、孽障，自然能夠助益修士修行。

    而且這樣也有利于梁昭煌保持、恢復(fù)鳳凰法相的威力。

    梁昭煌這邊對(duì)于鳳凰法相的能力越發(fā)明了，而新海郡城內(nèi)外，此時(shí)也再次響起連片的感激之聲。

    都是受到五色火雨洗禮，從而獲得好處、甚至修士有所進(jìn)益的低階修士們，對(duì)于梁昭煌、對(duì)于鳳凰法相的感激。

    這些感激聲連綿成片，聲浪甚至涌入元嬰宴處，使得參加元嬰宴的各方修士、乃至坐在前列的幾位元嬰真君都是微微色變。

    眾人已經(jīng)意識(shí)到，梁昭煌這鳳凰法相的洗禮效果，或許會(huì)成為梁家招攬大量修士投靠的一大利器，對(duì)于梁家勢(shì)力的增長(zhǎng)必將是大大的助力。

    梁昭煌與梁家對(duì)此自然也是明了，甚至已經(jīng)預(yù)料到接下來(lái)大批修士來(lái)投的場(chǎng)面，而這也正是他們所需的，自然也都是喜笑顏開(kāi)。

    最后，梁昭煌這場(chǎng)元嬰宴，在滿(mǎn)城的歡呼、感激聲中結(jié)束。