妖國(guó)妖族在珍珠島鏈海域有著四位妖王統(tǒng)領(lǐng)戰(zhàn)場(chǎng)，如今白頭鷹王與龍龜王皆已隕落，青鵬妖王遁逃，剩下一個(gè)黑榕王縱然是妖植出身、有著諸般詭異手段，此時(shí)也是獨(dú)木難支，不得不選擇退走了。

    不過(guò)此時(shí)情況下，黑榕王便是想要退走也不容易，它早已被仙朝一眾元嬰真君盯上，更何況其還要掩護(hù)那些妖族殘軍遁逃。

    梁昭煌迅速收拾了戰(zhàn)場(chǎng)，與楊秀娥趕向眾人圍攻黑榕王的戰(zhàn)場(chǎng)。

    到了之后，卻發(fā)現(xiàn)他們好像有些插不上手。

    東海王、謝文蘊(yùn)、袁真君加上蔣茂真君，早已將黑榕王所化大片黑榕林包圍，從各個(gè)方向不斷發(fā)起攻擊。

    金光、玉光、金光、水光，早已將三座島嶼吞沒，將其上一株株黑榕妖植斬破、轟碎，甚至連三座島嶼都在四位元嬰真君的強(qiáng)勢(shì)攻擊之下開始崩裂、沉沒。

    在這戰(zhàn)場(chǎng)后方，妖族殘軍已經(jīng)遁逃出數(shù)百里，梁昭煌見此也懶得追擊那些中低階妖獸，直接讓下面的海船、戰(zhàn)隊(duì)追擊而去。

    而他則是觀摩起幾位元嬰真君的手段來(lái)。

    尤其是蔣茂真君，不出意外的話應(yīng)該就是接下來(lái)新開拓州的大中正了，后面與他還將有不少時(shí)間打交道，梁昭煌自然想要對(duì)其更多些了解。

    蔣茂真君的修為應(yīng)該至少有元嬰中期，不過(guò)其劍修手段卻是讓其戰(zhàn)斗力更為強(qiáng)悍。

    梁昭煌剛?cè)朐獘肫诓贿^(guò)數(shù)年，對(duì)于四階、元嬰期中的戰(zhàn)力劃分還有些模糊，也不知道元嬰后期該有什么樣的戰(zhàn)力，蔣茂真君的劍修手段又是否能夠與元嬰后期相抗？

    他只能一邊觀摩著蔣茂真君此時(shí)的戰(zhàn)斗手段，一邊將自己代入其中，推演著與其交手的結(jié)果。

    結(jié)果不太理想，在他的推演中，自己手段盡出、加上鯤鵬御獸，也只是在一定時(shí)間內(nèi)與其不分上下，但是持續(xù)下去、自己必輸。

    這還是在不知道蔣茂真君，有沒有什么壓箱底的手段情況下。

    當(dāng)然，只要能夠相持一段時(shí)間，梁昭煌便能夠進(jìn)退自如，報(bào)名還是沒有問(wèn)題的。

    “還是要盡快完善自己元嬰期的手段、實(shí)力！”

    梁昭煌微微皺了皺眉。

    而這時(shí)，另一邊袁真君的戰(zhàn)斗卻是忽然吸引了他的目光。

    那蒼顏白發(fā)的袁真君，并沒有親自出手，只是祭出自己的水猿法相，掀起濤濤怒海不斷沖擊一座島嶼上的黑榕林，轟擊著島嶼。

    梁昭煌注意到，這位袁真君的水猿法相似是頗有些不同，相比于他的鯤鵬、鳳凰兩道發(fā)現(xiàn)，這水猿法相更顯幾分真實(shí)之意，一身戰(zhàn)力也是遠(yuǎn)超他的鯤鵬、鳳凰法相。

    “法相宗！”

    梁昭煌緊盯著那水猿法相，心中隱隱有所明悟。

    法相鑄就之后，顯然只是基礎(chǔ)、是起點(diǎn)，在法相宗內(nèi)必定還有著進(jìn)一步完善法相、修行法相、提升法相戰(zhàn)力的傳承。

    這才是法相宗的根基與依靠，也是當(dāng)初龍真君宣講法相之道時(shí)所沒有說(shuō)出的。

    “就是不知道，能不能從這位袁真君、或者是從法相宗內(nèi)得到后續(xù)的法相修行之法？”

    梁昭煌心中轉(zhuǎn)著念頭，轉(zhuǎn)眼看向一旁的楊秀娥，對(duì)方此時(shí)也正盯著袁真君的水猿法相觀察，顯然也已經(jīng)意識(shí)到差別。

    似是感應(yīng)到梁昭煌的目光，楊秀娥轉(zhuǎn)眼看來(lái)，兩人相互點(diǎn)了點(diǎn)頭，已經(jīng)明白了對(duì)方的意思。

    其后，三座島嶼以及島上的黑榕林，在東海王等四位元嬰真君的不斷進(jìn)攻之下，陸續(xù)被摧毀，三座島嶼都被轟碎、沉沒海中。

    島嶼上的三片黑榕林也都被轟成了粉碎。

    不過(guò)，場(chǎng)中并沒有再次出現(xiàn)妖王隕落的道化異象。

    顯然，四位元嬰真君的圍攻之下，也沒能將黑榕王的本體轟殺，使其遁逃而走。

    又或者，黑榕王的本體可能根本就不在這里？

    三座島嶼上的黑榕林，都只是黑榕王分化而出的植株？

    梁昭煌不太確定。

    不過(guò)，隨著三座島嶼被轟碎、最后的黑榕王也被殺退，仙朝清除珍珠島鏈海域這里的妖族勢(shì)力，算是圓滿完成了。

    一個(gè)時(shí)辰后，追擊那些遁逃的妖族殘軍的仙朝海船、戰(zhàn)隊(duì)也都陸續(xù)返回。

    戰(zhàn)績(jī)還算不錯(cuò)，遁逃的妖族被斬殺過(guò)半，妖族隊(duì)伍最后崩散而逃，逃散四方，仙朝隊(duì)伍也就沒有再細(xì)分追殺，掃蕩一番后便回來(lái)了。

    而此時(shí)，梁昭煌會(huì)同楊秀娥、謝文蘊(yùn)三人，卻是正在拜訪法相宗袁真君。

    一場(chǎng)元嬰大戰(zhàn)，梁昭煌三人鑄就法相者，卻是都已經(jīng)看出了袁真君的水猿法相的不同。

    所以戰(zhàn)后，三人相互聯(lián)系一下后，便決定了一起前來(lái)拜訪袁真君，詢問(wèn)有關(guān)法相修行之事。

    三人聯(lián)袂而來(lái)，把握也更大幾分。

    法相宗并沒有千丈戰(zhàn)艦，所以元嬰真君帶著法相宗弟子、以及一批在東海收攏的修士，乘坐著三艘海船，跟隨著仙朝聯(lián)盟南下。

    梁昭煌三人來(lái)到袁真君所在海船拜訪時(shí)，對(duì)方顯然早已料到三人會(huì)來(lái)。

    或者說(shuō)，對(duì)方在戰(zhàn)場(chǎng)上有意展示水猿法相的威力，恐怕目的就是為了引三人上門來(lái)。

    袁真君直接在海船中置下宴席，請(qǐng)三人入席，一番見禮過(guò)后，不等三人詢問(wèn)，袁真君便直接道：“我知道三位道友所來(lái)何意?！?br />
    “不錯(cuò)，法相之道鑄就法相只是起點(diǎn)，其上還有修行、增強(qiáng)法相之法。”

    “這才是我們法相宗真正的傳承?！?br />
    梁昭煌三人聞言相視一眼，隨后謝文蘊(yùn)直接詢問(wèn)道：“袁道友，不知貴宗這修行、強(qiáng)化法相之法可否外傳？”

    袁真君聞言面露笑意，道：“宗門傳承，自然不會(huì)輕易外傳?！?br />
    “不過(guò)，大家同修法相，乃是同道中人，我在來(lái)之前，就已經(jīng)得到我們宗主吩咐，法相之道如今正是剛起之時(shí)，唯有大家相互扶助，才能使法相之道越發(fā)壯大，成為修行道一門主流?！?br />
    “所以，三位道友若是想要法相修行、增強(qiáng)之法，也不是不可以?！?br />
    三人聞言都是面色微動(dòng)，卻也知道其中必然有條件，當(dāng)下便道：“有什么要求，袁道友可直言?！?br />
    “哈哈……好說(shuō)，好說(shuō)！”袁真君聞言，當(dāng)即一笑，道：“宗門傳承不宜外傳，但若是三位愿意加入我們法相宗，自然盡可閱覽宗門傳承?！?br />
    袁真君說(shuō)著，觀察著梁昭煌三人的面色后，又笑著補(bǔ)充道：“當(dāng)然，只是類似榮譽(yù)長(zhǎng)老的職位，在我們法相宗掛個(gè)名號(hào)，絕對(duì)不會(huì)對(duì)三位有什么影響、或者要求?！?br />
    聽著袁真君的話，三人面色各異，只是誰(shuí)也沒有輕易答應(yīng)。

    這時(shí)候，謝文蘊(yùn)又道：“袁道友，還有沒有其他辦法？”

    加入法相宗，哪怕只是掛個(gè)名號(hào)的榮譽(yù)長(zhǎng)老，也是牽扯太深，若是還有其它辦法，三人都不會(huì)愿意選擇這個(gè)條件。

    袁真君聞言，輕嘆一聲，道：“既如此，三位道友只要能夠答應(yīng)，在我們法相宗危難之時(shí)，各自為我們法相宗出手三次，這法相修行之法，在下同樣雙手奉上?！?br />
    “一次！出手一次?！?br />
    沒有商議，楊秀娥直接道。

    梁昭煌兩人聞言，當(dāng)下也沒有多言，直接交由楊秀娥來(lái)談價(jià)，只在一旁表示支持。

    蒼顏白發(fā)的袁真君聞言，不由愁眉滿面，與楊秀娥討價(jià)還價(jià)起來(lái)。

    最后，將這出手次數(shù)定為兩次。

    梁昭煌三人都同意了這場(chǎng)交易，也不用什么契約、誓言，元嬰真君都已掌握部分法則之力，與天地大道相勾連，約定、承諾之下，自然不會(huì)輕易毀諾。

    而后，袁真君則是取出三枚玉簡(jiǎn)，交給了梁昭煌三人，其中記載的正是法相之道的修行、增強(qiáng)之法，顯然對(duì)方也是早有準(zhǔn)備。

    梁昭煌甚至懷疑，在對(duì)方儲(chǔ)物袋中還不知道準(zhǔn)備了多少枚這樣的玉簡(jiǎn)，都是用來(lái)拉攏各方鑄就法相的元嬰真君。

    而他們?nèi)?，絕對(duì)不會(huì)是法相宗首先接觸的法相真君，仙朝與東海之中，修行法相之道的元嬰真君越來(lái)越多，法相宗只要能夠拉攏十之一二入宗，就能讓法相宗的實(shí)力不斷攀升，甚至成為繼承八方閣的位置，成為東海新的‘十島十宗’。

    而即便是沒能拉攏入宗，如梁昭煌他們這樣，也不得不承法相宗之情，答應(yīng)為法相宗出手，同樣能夠大增法相宗實(shí)力、底蘊(yùn)。

    梁昭煌若有所思的看了一眼面前蒼顏白發(fā)的袁真君，他很懷疑，對(duì)方也是因此被那位龍真君拉入的法相宗。

    心中轉(zhuǎn)著念頭，梁昭煌靈識(shí)探入玉簡(jiǎn)之中，查看其中法相之道的修行傳承。

    玉簡(jiǎn)中記載的內(nèi)容并不多，對(duì)于法相之道的修行也只有兩步，第一步為筑體，第二步是點(diǎn)靈。

    梁昭煌詳看第一步筑體的記載，所謂筑體就是為虛幻的法相筑就實(shí)體，將其由虛化實(shí)，將大大增強(qiáng)法相的戰(zhàn)力。

    而筑體之法因?yàn)樗貌牧喜煌?，又分?jǐn)?shù)種。

    如用法相對(duì)應(yīng)的血肉精華筑體，筑就血肉之體；還有靈物筑體、靈寶筑體、乃至傳說(shuō)中的天地筑體。

    每一種筑體方式，成就的法相之身各有不同，戰(zhàn)力有高有低，但又都各有玄妙，只看修行者自身的抉擇。

    梁昭煌此時(shí)回想起袁真君的水猿法相，明顯就是用靈水筑體，不過(guò)具體是什么靈水就不知道了，那應(yīng)該是袁真君的秘密，輕易不會(huì)暴露。