《三玄兩極功》……
這是什么功法？
商夏有些奇怪的將簡書一點點推開，閱讀上面可見的內(nèi)容。
原來這套武極境功法的創(chuàng)作者極有想法。
這套武道功法講述的不僅僅是某一種兩極之道，而是試圖將三種兩極道合為一體!
在這套功法傳承的表述當中，創(chuàng)作者以一種兩極之道為起始，然后通過參悟另外兩種兩極之道與其之間的關(guān)系，順勢進行演化，令這套功法同時具備三種兩極之道的特點。
也就是說這一套功法傳承如果能夠修煉成功，那么武者便能夠?qū)⒆陨碓獨廨p易的在三種極道之間變幻。
若當真如此的話，那么武者的修行之路必定會大為拓寬，修行也必將會變成更加順暢。
最直觀的一點，就在于用來輔助修煉的非凡藥劑的選擇上，將會變得更加靈活和多樣化，至少選擇的機會要比其他人多出兩倍。
除此之外，在武技的修煉上，也不再被拘泥于單一的兩極之道，而是更加的靈活多變，非凡應(yīng)敵時令人難以捉摸，便是在神通的領(lǐng)悟上，似乎也有更多的選擇。
這讓商夏不由的精神一振，這似乎契合了他一直以來，隱隱藏于心中的某些想法。
商夏在進階武極境之后，他將體內(nèi)質(zhì)變而成的兩極元氣命名為“陰陽元氣”，甚至于他所具現(xiàn)的丹田，都需要一個巨大的太極圖來輔助支撐。
在商夏源自于故鄉(xiāng)世界的傳統(tǒng)記憶當中，“陰陽”這個詞原本就是一個近似于圖騰一般的象征符號。
它近乎統(tǒng)轄并形象的說明了任何兩個對應(yīng)事物之間的一切關(guān)系。
《三玄兩極功》的思路的確契合了商夏的一些想法，但那也僅僅只是他全部想法的一部分。
在商夏的認知和設(shè)想當中，真正的“陰陽元氣”，是高高在上，能夠總攝所有兩極之道的根本所在。
是能夠在任何一種兩極之道當中，隨意進行轉(zhuǎn)化的真正本源！
《三玄兩極功》充其量只是三種兩極之道間的轉(zhuǎn)化，與商夏真正“陰陽之道”的設(shè)想相比，便如螢火之光與皓月爭輝。
更何況商夏的這種想法也決然不是憑空臆測，事實上在他于丹田之中具現(xiàn)出太極圖之后，他體內(nèi)的元氣便已經(jīng)具備了某些隨意轉(zhuǎn)化的特征。
譬如他在進階武極境之時，所在的小湖一半有地火熔巖奔涌，一半則是玄冰冷煞凝聚，這讓商夏可以將體內(nèi)元氣輕易轉(zhuǎn)化為冰火兩極。
又比如他在進階之際，日月當空，一點天地靈機乍現(xiàn)，被他捕捉參悟之后，體內(nèi)元氣也能轉(zhuǎn)化太陰、太陽！
又比如清濁匯聚，本源潮汐爆發(fā)，他親歷其中，也能將體內(nèi)元氣演化清濁混沌……
商夏缺的不是武道功法，在這方世界也未必有武極境的武道功法能夠適合他的理念，所以他真正要做的其實是要創(chuàng)造一套全新的武極境功法。
但他缺少一個契機，一個能夠?qū)⑺脑O(shè)想介入現(xiàn)實的敲門磚！
而現(xiàn)在，他找到了！
就是他手中的這道傳承——《三玄兩極功》！
“你要修煉這套功法傳承？”
藏經(jīng)洞的執(zhí)事看著商夏手中遞過來的簡書，先是抬頭看了他一眼，然后才確認一般問道。
商夏點了點頭道：“是，正是這本！”
執(zhí)事想了想，道：“你是學(xué)院自家子弟，不是外面那些人，有些事兒我要提醒你，這套功法的確讓人有耳目一新之感，但極道的轉(zhuǎn)換本就充滿了風(fēng)險。敢練的人少，練成的人更少。雖然練成之后有諸般妙用，可走火入魔的人同樣不少?！?/p>
商夏道：“多謝執(zhí)事提醒，弟子已經(jīng)反復(fù)斟酌過了?！?/p>
執(zhí)事再次確認道：“真想好了？不去跟家中長輩商議一些嗎？”
執(zhí)事顯然知道商夏的身份，所以故意以這種方式來提醒他。
商夏無奈的笑了笑，道：“真想好了！”
執(zhí)事見狀也不再多言，笑了笑接過了書簡并解開了后面的封禁，原本模糊的字跡立馬變得清晰起來。
將解封的簡書遞給商夏，執(zhí)事提醒道：“這套功法傳承被分為上下兩冊，如今你手中這一冊是上冊，足夠你現(xiàn)在修煉，待返回學(xué)院之后，你可再去藏經(jīng)閣尋找下冊，這樣功法就完整了?！?/p>
商夏謝過之后，心中忽然浮起了一個念頭，遂轉(zhuǎn)身又問：“敢問執(zhí)事，如果是學(xué)院之外的人有意修煉這道功法，您會怎么做？”
執(zhí)事笑了笑，道：“大力推薦，甚至在對方修煉有成的情況下，可以降低對方拿到后半部傳承的門檻！”
商夏對于學(xué)院的用心立馬明悟。
很明顯，對于《三玄兩極功》這樣頗具創(chuàng)意和靈性的功法，學(xué)院是樂于進行推廣和完善的。
只是這個過程必須要有人去實際修煉，也就是說每一個修煉這道功法傳承的武修，都有可能是通幽學(xué)院作為實驗對象的小白鼠。
通幽學(xué)院顯然是不會主動拿自家培養(yǎng)的生員子弟做小白鼠的，但學(xué)院之外的人那就沒關(guān)系了，反正都是你情我愿的事情。
這么說來，自己這算是主動來做一做小白鼠了？
商夏心中絲毫不以為意，甚至有些好笑。
不過他見這位執(zhí)事性格隨和，心中一動，再次開口向他請教：“弟子這一次不但要選擇修煉功法，也要挑選一套適合的武技，執(zhí)事久在藏經(jīng)洞，見多識廣，否則為弟子指點迷津？”
執(zhí)事先是有些驚訝，不過這對他而言執(zhí)事小事一件，遂笑道：“這里收藏的關(guān)于武極境的武技數(shù)量，比修煉功法要多出不少，你可有什么要求？”
商夏想了想，道：“劍術(shù)，能與《三玄兩極功》對接，最好有過領(lǐng)悟神通的軌跡。”
執(zhí)事認真想了想，忽然笑道：“還真有這么一整套劍術(shù)傳承。”
“一整套？”
商夏目光先是一亮，不過也稍微有些不解。
執(zhí)事也不細說，反而向著高處的石臺走去，同時示意商夏跟上。
在一座僅次于功法傳承石臺下方的書架上，執(zhí)事頗有些興沖沖找到了一張一尺半高的羊皮卷軸。
“這是……”商夏面露疑惑之色。
執(zhí)事也不多言，將綁在卷軸上的細繩解開，然后將卷軸從右向左緩緩攤開了一尺有余，露出了上面的部分內(nèi)容。
“濟——劍——策……”
商夏念出了開頭幾個古篆，隨即有些驚愕的看向執(zhí)事，道：“劍策？！”
在非凡武者的世界當中，關(guān)于劍技一直流傳著這樣一個說法。
如果一套劍技僅僅被稱之為“劍法”，那它肯定是一套品質(zhì)不高的通用武技。
顧名思義，任何人都能夠?qū)W，不受自身元氣以及所修煉功法的限制。
當然，絕大多數(shù)情況下，這“劍法”的威力也極其有限，往往被人稱之為“花架子”、“樣子貨”……
而在“劍法”之上那就是“劍訣”。
而劍訣便有了獨特的運使元氣的獨特法門，能夠令劍技與武者自身元氣結(jié)合起來，迸發(fā)出強大的威力，成為真正的劍技。
但想要修煉劍訣，那么修士自身的武道功法以及體內(nèi)的元氣，就不能夠與劍訣的運氣法門有沖突。
“劍訣”之上還有“劍策”。
“劍策”的出現(xiàn)時源自劍術(shù)神通，一旦有人修成了劍術(shù)神通，那么他曾修煉的劍技，一旦找出其中的關(guān)聯(lián)，便有可能成為后來者重蹈覆轍的捷徑。
有心人，甚至可能是修成劍術(shù)神通者本人，將這些劍技搜集整理，留傳后人，便為“劍策”。
在“劍策”之上還有“劍經(jīng)”，而“劍經(jīng)”的修煉方式更加完備，同時也可能變得更加苛刻。
因為每一套“劍經(jīng)”的傳承，非但有著多套的劍技，以及參悟神通的軌跡，還有著獨屬的功法。
這也就意味著武者一旦進階達到某種劍經(jīng)的修煉要求之后，從功法的選擇，到劍技的修煉，再到神通的可能性領(lǐng)悟，現(xiàn)成的路徑擺放在了面前。
修煉的可能性少了，可修煉的道途卻變得平坦了。
據(jù)商夏所知，傳說在“劍經(jīng)”之上還有人試圖編纂“劍典”，但這或許僅僅只是一種設(shè)想。
但僅僅是傳言中關(guān)于“劍典”的構(gòu)想，便已經(jīng)足夠駭人聽聞了。
據(jù)說某些“劍瘋子”妄圖構(gòu)建一條純粹的“劍武者”修行途徑。
具體大概便是從武元境的進階配方開始，功法、武技、神通，都必須服務(wù)于“劍”這個核心，再到第二重武極境，第三重武意境……，完全形成一條完全誠于“劍”的修行途徑。
“誠于劍”，也就意味著除“劍”之外，這條修行途徑將變得極為排外。
其他武者即便是得到了傳承，也無法進行修煉。
盡管這僅僅只是一種設(shè)想，而且在很多人看來不契合實際，但這種理念的影響力，在非凡武者當中卻卻有著廣泛的轉(zhuǎn)播。
藏經(jīng)洞中，商夏收起了神色間的驚訝，向著執(zhí)事請教道：“為什么叫做‘濟劍策’？”
執(zhí)事解釋道：“這套劍術(shù)傳承走得的‘剛?cè)針O道’，你那‘三玄兩極功’中的三種極道之一也是‘剛?cè)嶂馈?，兩者倒是可以順利對接。至于為何叫做‘濟劍策’，這源于創(chuàng)作者提出的一個理念，你到時候可以自行查看領(lǐng)悟，我要說了反而可能因為先入為主而影響到你的判斷?！?/p>
“剛?cè)岵?？?/p>
念頭剛剛在腦海當中閃過，商夏便已經(jīng)決定要拿下這套“濟劍策”的傳承。
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