村中休息一夜，一夜無(wú)話。
    
      第二天，天剛亮三男一女啟程奔赴雪山，穿上厚厚的行裝奔著不遠(yuǎn)處的貢吧山行進(jìn)，望山跑死馬，那山就在眼前，可靠著兩條腿走下來(lái)之后，兩三個(gè)小時(shí)過(guò)去了，貢吧山依舊還在那里，似乎距離從來(lái)都沒(méi)有縮短過(guò)。
    
      王玄真說(shuō)：“這個(gè)時(shí)候我有點(diǎn)后悔了，哪怕就是在京城躺在那令人炙熱的床上，被一個(gè)索求無(wú)度的老娘們夜夜摧殘，我也覺(jué)得要比現(xiàn)在來(lái)的幸福，關(guān)鍵是這一趟我走上山在走回來(lái)，可能也就沒(méi)機(jī)會(huì)被摧殘了，因?yàn)樯赌?？因?yàn)槲宜麐層X(jué)得這能把自己生生的給走廢了”
    
      向缺眨巴著求知欲很強(qiáng)的眼神，忽然問(wèn)道：“菩薩，紅教的那個(gè)金輪說(shuō)你是下凡間來(lái)尋轉(zhuǎn)世活佛的，你又未曾尋到，就這么回去了好么，有負(fù)重托啊”
    
      “既然是轉(zhuǎn)世，那他肯定已經(jīng)轉(zhuǎn)世了”
    
      向缺這一回是眨巴著無(wú)知的眼神了：“可是，活佛呢”
    
      丹干卓瑪說(shuō)道：“佛已經(jīng)活了，不需要再找了”
    
      向缺和王玄真登時(shí)蒙圈，他們兩人此時(shí)都升起了同一個(gè)念頭，和菩薩交流你用人類的語(yǔ)言，是沒(méi)辦法行的通的。
    
      都不如那白白跟她溝通來(lái)的方便。
    
      踏上雪山之后，行程最艱難的一步才算是剛剛開始，路滑，積雪深厚的都沒(méi)過(guò)腳脖子了，深一腳淺一腳的踩下去加上行動(dòng)不便，每邁一步都得耗費(fèi)不少的力氣，天氣冷的讓人直打哆嗦，照這么走下去也許只需要一天時(shí)間的山路卻要至少多花出一倍的時(shí)間。
    
      雪山中，白色的小貂歡快的奔跑在雪地里，這是它的棲息之地在此處遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比其他地方來(lái)的活潑，白衣菩薩丹干卓瑪自踏入雪山之后居然一直在赤著腳，穿著那一身白衣，仿佛天氣的因素根本就沒(méi)對(duì)她產(chǎn)生任何的影響。
    
      唯獨(dú)曹善俊卻是越走越是沉默，自從踏上雪山之后他一言不發(fā)，眉頭緊皺。
    
      “真是一片凈土，潛修寶地啊”向缺用手搭在眼前，遙遙望去，在雪山之巔，峰頂，一輪廟宇的輪廓若隱若現(xiàn)，輪廓上方金光閃耀隱約有佛音傳誦。
    
      “人間仙境，心曠神怡，就是不太適合一般人在這生活，太悶啊”王玄真說(shuō)道。
    
      這時(shí)走在后面的曹善俊忽然呆愣的站住不動(dòng)了，木然的抬起頭望著那雪山封頂?shù)乃聫R，這個(gè)時(shí)候他腦中似乎出現(xiàn)一幅幅翻滾不止的畫面。
    
      畫面之中不斷的重復(fù)著同一位僧人的生平過(guò)往。
    
      那一世，世間本無(wú)佛，道教盛行，一介苦行僧四處奔波宣揚(yáng)佛法，六十余年時(shí)間奔波于遼闊大地，每停留一處都開壇講經(jīng)，以佛法普度眾生，直到他圓寂于弘揚(yáng)佛法的路上。
    
      那一世戰(zhàn)火紛飛民不聊生，生靈涂炭，有一老僧獨(dú)自行走于一個(gè)個(gè)尸橫遍野的荒地中，親手將一具具尸體用草席包裹然后用樹枝拋出墳坑再把尸體放入其中，隨即他盤起雙腿坐于墳圈之中，誦讀佛經(jīng)超度亡魂，積下無(wú)數(shù)功德。
    
      又一世，皇帝荒淫無(wú)度，苛捐雜稅壓的臣民苦不堪言，暴政肆虐令人心驚膽顫，各地烽煙四起戰(zhàn)火又燃，有一僧人游走于數(shù)支起義隊(duì)伍中，苦口婆心勸人放下屠刀，避免死人無(wú)數(shù)。
    
      不知幾世之后世間已經(jīng)太平，那僧人深入牢獄，以佛法感化一眾惡徒讓其洗心革面。
    
      不知幾世之后，世間多災(zāi)多難，天災(zāi)橫行，山川崩塌大水肆虐，華夏大地一片蕭條，那僧人又出現(xiàn)在了民間，勸解富人慷慨解囊開倉(cāng)放糧。
    
      世世皆如此，總有一或是年輕或是老已的僧人奔波于各地，以佛法度人。
    
      若干世之后，藏北，希夏邦馬峰貢吧山。
    
      峰頂一座廟，廟中有老僧，僧人之前是眾多不辭勞苦奔襲千里而上山朝拜的信徒，眾人匍匐在地虔誠(chéng)祈禱，信徒之前，年歲已高的老僧雙手合十昂首目視前方，空中低語(yǔ)誦讀佛經(jīng)，三天三夜未曾停頓，佛音裊裊散便世間，但凡有佛音所過(guò)之處，皆有貪婪，狡詐，惡毒，荒淫之人心生悔悟。
    
      第四天，老僧于貢吧山頂坐化，圓寂之前他依舊雙手合十在胸前，腰不曾彎頭不曾低，坐化之前他曾留有口訊，其尸火化骨灰放于廟宇之中，如若他人降魔有求可以贈(zèng)予對(duì)方，其死后所化出的舍利子也可散于世間各廟宇之中，留作佛家象征。
    
      從這以后，每一世的希夏邦馬峰貢吧山頂都會(huì)有一僧人宣揚(yáng)佛法，世世代代從未間斷過(guò)，如此反復(fù)周而復(fù)始。
    
      不知又過(guò)幾世，貢吧山峰頂，到此的信徒千千萬(wàn)，依舊像那幾世一樣虔誠(chéng)祈禱于那僧人，而這一世他死后圓寂，被寺內(nèi)僧人將其尸體納入缸中然后輾轉(zhuǎn)各地供人參拜，百年之后缸身已舊破損于運(yùn)送途中，但缸中僧人尸體仍然栩栩如生。
    
      那一幕，僧人雙手合十，昂首挺胸，頭不曾低腰不曾彎，仍似活于人間一般。
    
      這一世，此僧成就肉神佛。
    
      “所謂的活佛，世世皆活于世間······一世又一世”曹善俊合十雙手忽然拜倒在地，沖著貢吧寺峰頂，三拜九叩。
    
      起身，曹善俊行走三步，再拜再叩首。
    
      起身，三步，再拜再扣首。
    
      世間大禮莫過(guò)于此，三步一拜一叩首。
    
      王玄真一臉懵逼，向缺木然而楞，直到曹善俊邊走邊拜邊叩首已遠(yuǎn)，白衣菩薩丹干卓瑪輕聲說(shuō)道：“佛已活，我們先行一步”
    
      隨即，丹干卓瑪邁步前行于跪拜叩首的曹善俊擦身而過(guò)。
    
      隨即，向缺和王玄真神情震撼的頻頻回頭看著后面的曹善俊，愕然無(wú)語(yǔ)。
    
      良久之后，王玄真抽了自己一嘴巴子，說(shuō)道：“我居然曾經(jīng)教唆過(guò)一個(gè)活佛去嫖娼，老向你說(shuō)我這么干容不容易遭雷劈？佛家不是有句話么，叫不知者不怪，你跟我講講，佛祖說(shuō)話算不算數(shù)”
    
      向缺頓了頓，抿著嘴說(shuō)道：“佛祖說(shuō)話算不算數(shù)我不知道······但我就想問(wèn)問(wèn)，佛祖什么時(shí)候說(shuō)過(guò)這句話了”