孔雀大明王和向缺相見(jiàn)之后，第一句話(huà)就是“你的身上有我的氣息”然后眼神就很審視的看著他。

　　“我曾經(jīng)去過(guò)你在仙界的洞府，五色嶺……”

　　向缺和余元在五色嶺的時(shí)候，他將孔宣的五色神光給取走了，本來(lái)想要煉制成一件法器來(lái)著，但誰(shuí)知道后來(lái)被毀了。

　　但那一次，他卻并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孔宣。

　　向缺收了神通，地藏的金身法相被撤了回來(lái)，這玩意一直在后面老顯示的話(huà)還是挺累的。

　　孔宣皺了皺眉，臉上疑惑的表情很重，他很不解的問(wèn)道：“據(jù)我所知，地藏王應(yīng)該早已隕落了，四大菩薩中只有普賢，文殊和觀(guān)世音去了西天靈山，所以……你是他修的分身？”

　　盡管向缺確實(shí)不是地藏王菩薩的分身，但他也不能就這么讓對(duì)方以為他是。

　　分身和真身可是兩個(gè)概念。

　　真身就是真身，可分身想要成為真身還是很難的，這絕對(duì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的修煉過(guò)程。

　　就好像面前孔宣的分身，向缺之前可以大著膽子率領(lǐng)兩百多個(gè)獨(dú)眼巨人跟他干一場(chǎng)，但要是孔宣真身在此的話(huà)，他就只能望風(fēng)而逃了。

　　所以，分身頂多只是讓人顧忌，而真身則是有威懾力了。

　　在來(lái)之前，向缺就覺(jué)得自己得要和孔宣平等對(duì)話(huà)才行，絕對(duì)不能落下對(duì)方一層，要不然，不管是在須彌山還是在仙界，對(duì)方都不會(huì)拿自己當(dāng)回事的。

　　他想跟孔宣達(dá)成一種長(zhǎng)久的合作，甚至將他給拉進(jìn)自己的陣營(yíng)里。

　　孔雀大明王可是一桿大旗啊，誰(shuí)能不在乎！

　　唯一能讓對(duì)方在乎的方式，就是讓孔宣以為他本就是地藏。

　　他相信他是看不出來(lái)的。

　　因?yàn)?，先前向缺覺(jué)醒了十殿閻羅遠(yuǎn)古血脈。

　　向缺沒(méi)有回他的話(huà)，而是緩緩的展開(kāi)了道界，以前他藏著掖著不讓人知曉他道界里的那些隱秘，但有時(shí)該露還是得要往外露一下的。

　　自從和陸壓那一場(chǎng)大戰(zhàn)道界崩了后，里面很多東西都還沒(méi)有復(fù)蘇，十殿閻羅也在處于慢慢修整當(dāng)中，但既然早已覺(jué)醒了，修回來(lái)也是遲早的事，現(xiàn)在雖然還沒(méi)有恢復(fù)如初，可還是能顯現(xiàn)一些端倪的。

　　向缺的道界一打開(kāi)，孔宣的視線(xiàn)頓時(shí)就望了過(guò)去，然后深深的擰緊了眉頭。

　　十八幅煉獄圖，還有些殘敗不堪。

　　十殿閻羅的氣息蠢蠢而動(dòng)。

　　道界內(nèi)陰風(fēng)陣陣。

　　翻滾的靈海中，盤(pán)古樹(shù)，青蓮帝花在迎風(fēng)搖曳著。

　　如果在配上先前向缺顯露出來(lái)的地藏金身法相，這確實(shí)不是一具分身該具備的。

　　果然，當(dāng)向缺開(kāi)始露牌的時(shí)候，孔宣分身的表情就開(kāi)始發(fā)生了明顯的變化，從先前的懷疑，到詫異，然后此時(shí)則好像變成了八九不離十的感覺(jué)。

　　向缺緩緩的說(shuō)道：“原本，此次仙界輪回，我也應(yīng)該歸位的，但中途卻出了一些差錯(cuò)……”

　　孔宣分身點(diǎn)頭說(shuō)道：“你道界被損毀的很?chē)?yán)重，應(yīng)該是差一點(diǎn)就崩了吧？”

　　“是的，那一場(chǎng)損傷讓我差點(diǎn)就隕落了，不過(guò)好在的是最終卻越過(guò)了這一劫，雖然受到重創(chuàng)但還好能慢慢的修回來(lái)，只是有很多事，我暫時(shí)不太記得了?！?br>
　　向缺十分鎮(zhèn)定的又開(kāi)啟了選擇性失憶模式，這一招他屢試不爽，也能恰好的將一些紕漏給堵上，免得讓人起了疑心。

　　這就很簡(jiǎn)單了，要是聊到什么話(huà)題，向缺不知道的話(huà)，他就完全可以用一句我記不起來(lái)給搪塞過(guò)去了。

　　就好像他忽悠七斗真君那樣。

　　孔宣雖然沒(méi)他那么好騙，但肯定也不會(huì)太懷疑的，畢竟地藏的謹(jǐn)慎，十殿閻羅什么的，這些可妥妥的都是真的。

　　果然，孔宣不疑有他，伸出手示意道：“隨我去明王殿中吧……”

　　向缺“嗯”了一聲，一擺手，讓兩百多個(gè)獨(dú)眼巨人在殿外守候著，這么多人去哪的話(huà)，都會(huì)顯得挺擁擠的。

　　孔宣的分身挑了下眉頭，饒有興致的打量著獨(dú)眼巨人，說(shuō)道：“這些巨人可不是此方小世界的?！?br>
　　向缺毫不隱瞞的說(shuō)道：“我進(jìn)入須彌山后最先進(jìn)入的小世界，獨(dú)眼巨人就是那個(gè)小世界的土著，我一進(jìn)去后他們就認(rèn)出了我，欣喜異常，然后就隨同我從密鑰之門(mén)來(lái)到了這里?！?br>
　　“想來(lái)，應(yīng)該是在很久以前，地藏也曾去過(guò)那個(gè)小世界，這些巨人該是將他奉若了神邸吧……”

　　向缺在說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，眼角余光就從孔宣分身的臉上掃了過(guò)去，他這純屬就是瞎掰呢，不過(guò)，他卻肯定對(duì)方還得相信會(huì)有這么一茬。

　　既然，如來(lái)和四大菩薩都是從須彌山中出去的，那在很久以前，地藏肯定出現(xiàn)過(guò)在這三千小世界當(dāng)中，他越是說(shuō)的自然就越能顯得自己的真實(shí)。

　　果然孔宣絲毫沒(méi)有多想，就順勢(shì)說(shuō)道：“應(yīng)該是你以前游歷的時(shí)候，偶爾去過(guò)的吧，然后被這些獨(dú)眼巨人世代奉若神明，不然他們不會(huì)如此認(rèn)同你的?！?br>
　　向缺背著手，淡淡的嘆了口氣，說(shuō)道：“可惜，我有太多事都不太記得了……”

　　明王殿中，大殿的正前方是一把通體上下都透著金光的蓮花寶座，然后左右兩端個(gè)聳立著一頭神獸，再往下寬闊的大殿中屹立著十八位羅漢僧和四大金剛，然后往下還有眾多僧侶。

　　這孔雀明王殿的實(shí)力，著實(shí)不俗，向缺粗略的掃了幾眼，就估計(jì)現(xiàn)在所顯現(xiàn)出來(lái)的，都絕對(duì)不比蜀山，生洲差上什么了。

　　孔宣分身端坐在蓮花寶座上，向缺坐著一個(gè)蒲團(tuán)，整個(gè)明王殿都顯得很莊重很?chē)?yán)肅，就好像兩個(gè)高層首腦在會(huì)面一樣。

　　“大乘佛法？這個(gè)說(shuō)法很是奇異，我聽(tīng)聞后也是耳目一新，想來(lái)如來(lái)也沒(méi)有意識(shí)到，一個(gè)大乘佛法居然會(huì)讓他打造的西天，產(chǎn)生了一分為二的危機(jī)，不知著大乘佛法你是從何論起的？”

　　向缺雙手合十，淡淡的說(shuō)道：“也是偶然之間頓悟得出的，既然信佛那眾生就都可成佛，為何只有他一人可以？小乘渡己，大乘渡人，佛法應(yīng)該講究大道朝天才是……”

　　孔宣分身目露思索，既沒(méi)有表示贊同和認(rèn)可，也沒(méi)有反對(duì)的意思，因?yàn)樗羰潜響B(tài)了的話(huà)，那問(wèn)題就挺大的了，他要是認(rèn)同了，如果傳出去了，外界搞不好就會(huì)以為孔宣也信大乘佛法了，那意義可就不一樣了。

　　但只要他不反對(duì)就可以了。

　　向缺可不想在這個(gè)問(wèn)題上跟他深究下去，兩人若是就此講經(jīng)論道下去，說(shuō)得在深?yuàn)W一些的話(huà)，他就根本接不住了。

　　他只是能拋出大乘佛法的理論，至于精髓的話(huà)，說(shuō)白了他也不是很懂，畢竟不管是前一世還是在仙界，他也不是精通佛法的人。

　　言多必失??！

　　最聰明的做法就是表現(xiàn)的云里霧里的，然后剩下的就是，你們自己去品吧，反正佛家么，就講究話(huà)不能說(shuō)透，一切都靠悟，你怎么想那就怎么是了。

　　“不知明王真身現(xiàn)在何處？”向缺岔開(kāi)話(huà)題問(wèn)道。

　　孔宣分身說(shuō)道：“三千小世界，第一千八百六十二小世界……”

　　向缺的心里頓時(shí)就樂(lè)了，這孔宣的分身看來(lái)是真上道啊，這已經(jīng)跟他有了同等對(duì)待的意思了，這么一來(lái)就好整了，大家的身份都差不多，交流才能無(wú)障礙么。

　　向缺覺(jué)得，這絕對(duì)是個(gè)套話(huà)的好時(shí)候，但卻得要不動(dòng)聲色的。

　　一切表現(xiàn)的很自然才行。

　　而且還不能整的太露骨了，既然孔宣的分身和真身都在須彌山的三千小世界當(dāng)中，雙方肯定是有心靈感應(yīng)的，也就是說(shuō)這邊發(fā)生了什么，孔宣本身也肯定是知情的。

　　“明王請(qǐng)看這個(gè)……”向缺伸手緩緩烙印出大道，沖著對(duì)方問(wèn)道。 由于各種問(wèn)題地址更改為請(qǐng)大家收藏新地址避免迷路