羅山方圓足有百萬(wàn)里，到處都是地勢(shì)險(xiǎn)峻的高山，對(duì)于墜入地獄的亡靈而言，僅有一條能通往酆都的通路。

    這條道路極其嚴(yán)酷，路途上有著風(fēng)暴，閃電，落石，火焰，以及各種能想象到的天災(zāi)反復(fù)鞭笞著亡魂。

    “嗚嗚嗚！”

    亡魂的數(shù)量數(shù)之不盡，整個(gè)羅山到處都充斥著痛哭哀怨之聲，足讓人頭皮發(fā)麻。

    墜入地獄亡魂失去了所有能力，徒步穿越這百萬(wàn)里的羅山，最少需要數(shù)千年的時(shí)間，這數(shù)千年間亡魂要遭受無(wú)盡的痛苦，才能抵達(dá)酆都。

    這還沒(méi)抵達(dá)第一獄，對(duì)亡靈的刑罰就如此之重，可想而知這地獄有多么殘酷。

    一路看過(guò)來(lái)，沈浪也算是大開(kāi)眼界。

    他作為生者進(jìn)入的黃泉地獄，魂體本身并沒(méi)有絲毫死氣，地獄中絕大部分禁制都不會(huì)作用在他身上，沈浪穿梭自如，以最快速度朝著酆都方向飛遁而去。

    天空中偶爾有長(zhǎng)著羽翼雙翅的猙獰惡鬼盤旋，但大多實(shí)力較弱，最強(qiáng)的也不過(guò)天仙級(jí)別，但凡有攔路追逐的惡鬼，盡皆被沈浪眉心處噴吐出的血光轟殺殆盡。

    就這樣，沈浪一路暢通無(wú)阻，只花了一炷香的時(shí)間便抵達(dá)了酆都。

    酆都是黃泉地獄唯一的一座鬼城，占地約有百萬(wàn)里，酆都城又被稱作是“陰曹地府”，這與忘川河上的地府不同，陰曹地府乃是地獄的審判之地。

    換言之，佇立于忘川河上的地府只是假借了地府之名而已，并非是真正的陰曹地府。

    而酆都城，則是真正意義上的陰曹地府。

    五帝時(shí)代，地府府主曾親自管轄此地，后來(lái)交于了十殿閻羅的閻羅王管轄。

    抵達(dá)酆都的亡靈，才算是完成了受刑的第一步。

    酆都城內(nèi)有一座“孽鏡臺(tái)”，臺(tái)前的孽鏡會(huì)洞悉亡靈生前所犯下的一切罪孽，但凡照過(guò)孽鏡的亡靈，會(huì)按罪孽輕重，自行墜入特定層級(jí)的地獄。

    這酆都城四面環(huán)繞著黃泉河，城外有一條狹長(zhǎng)的奈何橋，所有通往酆都的生靈都必須經(jīng)過(guò)這座奈何橋。

    橋下的黃泉河浪花滔天，昏黃的河水猶如巨龍般飛舞奔涌。

    黃泉河的河水昏暗腐朽，亡靈若墜下奈何橋，會(huì)頃刻間被河水腐蝕殆盡，魂飛魄散。

    奈何橋很是單薄，亡靈生怕墜入河水中，走的畏畏縮縮。

    放眼看去，奈何橋的盡頭即是酆都城的城門。

    巍然而立的酆都城城墻高約數(shù)萬(wàn)丈，以奇特的灰色磚石筑成，巨大的城門呈紅褐色，門外還搞搞懸掛著兩個(gè)巨大的燈籠，散發(fā)出詭異之極的紅光。

    城門外，有大量?jī)瓷駩荷返墓聿羁馨咽亍?br />
    為首的鬼差竟是一名手持黑碗的老嫗，那老嫗便是傳說(shuō)中的孟婆了。

    外表看上去就是一個(gè)垂老之極的婦人，面黃枯瘦，滿是皺紋。

    但令人毛骨悚然的是，這老嫗嘴里居然還長(zhǎng)著兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的獠牙，光是面相就給人一種極其駭人恐怖的感覺(jué)。

    孟婆手中的黑碗盛裝的便是孟婆湯了，傳說(shuō)服下孟婆湯的亡魂，會(huì)忘卻生前一切記憶，其實(shí)并不全對(duì)。

    墜入地獄的亡魂，大多都是極惡之輩。

    而孟 sp;而孟婆給這些亡魂服下的湯汁，只會(huì)讓他們忘掉生前一切快樂(lè)的事情，但會(huì)留下作惡時(shí)的記憶，讓這些亡魂在痛苦中懺悔生前的所作所為。

    受盡刑罰后的亡魂，在遁入輪回前，自身的惡欲會(huì)徹底在無(wú)盡的痛苦中消磨殆盡，重生后的生性本能也再無(wú)惡念。

    途經(jīng)酆都的每一個(gè)亡靈，都必須服食孟婆湯。

    但凡拒絕者，皆會(huì)被鬼差投進(jìn)黃泉河中，魂飛魄散。

    沈浪看著奈何橋上狹長(zhǎng)無(wú)比的隊(duì)伍，心中不免唏噓感慨，話說(shuō)自己也殺過(guò)不少人，不知算不算是惡人？

    自己殺過(guò)不少人，也救過(guò)不少人，如果說(shuō)殺人就算惡的話，那自己也是個(gè)十惡不赦的大魔頭了。

    自古以來(lái)，善惡的定義一直是個(gè)很模糊的概念，只因每個(gè)人心中對(duì)善惡的定義不同。

    哪怕是地藏王菩薩的善惡觀也難言是真理，與其他修士心中的善惡觀相比，地藏王菩薩是按天地法則來(lái)定義世間善惡，算是十分接近于既定的真相了。

    屠戮生靈，導(dǎo)致秩序失衡，可被稱作是極惡。

    毀天滅地，阻斷萬(wàn)物繁衍，也可被稱作是極惡。

    所行之事天怒人怨，被無(wú)數(shù)生靈極端憎恨，積攢大量的“反信仰之力”，亦能算作是極惡。

    以上三者，只是輪回天尊對(duì)極惡定義的例子。

    倘若要深刻剖析，善惡與因果之間有著密不可分的聯(lián)系，沈浪大致也能明白為何輪回天尊修的是佛法，只因佛法修因果。

    扯遠(yuǎn)了。

    沈浪越過(guò)奈何橋，正欲進(jìn)入酆都，但被城門外的鬼差傀儡給攔了下來(lái)。

    “酆都重地，外域生者……不可踏入！”

    兩名身披冥甲的鬼差口中發(fā)出木訥之語(yǔ)，手持三叉戟擋在了城門外。

    城門外的這兩名鬼差傀儡身形高大，頭生雙角，氣息接近羅天上仙，實(shí)力頗為強(qiáng)大。

    “吾乃地府修士，爾等速速放行！”

    沈浪不愿在這里起沖突，翻手祭出了冥器閻羅巨鐮，神色嚴(yán)肅道。

    “冥器……”

    感受到冥器散發(fā)出的氣息，兩名鬼差傀儡當(dāng)即跪下：“不知是地府鬼使駕臨，還望鬼使恕罪！”

    “拜見(jiàn)鬼使！”

    城門外的所有鬼差紛紛跪下行禮，包括那孟婆。

    沈浪略感吃驚，想不到冥器竟如此好使，竟讓這些鬼差們敬畏有加。

    其實(shí)在五帝時(shí)代，冥器便是地府修士身份的象征。

    那時(shí)的冥器是十殿閻羅賜予地府鬼使的重寶，唯有鬼使才能持有冥器。

    地府鬼使的地位僅在陰帥之下，屬于層級(jí)相當(dāng)高的地府精英了，地位在這些鬼差傀儡之上。

    “我要趕去十八層地獄處理要事，你等莫攔路！”

    沈浪呵斥出聲。

    “是！”

    兩名鬼差傀儡當(dāng)即放行，開(kāi)啟城門。

    沈浪生怕被看出破綻，二話不說(shuō)，直接化作一道遁光進(jìn)入了酆都城中。　　他本以為酆都城就是一座鬼城，但城內(nèi)的奇異景象著實(shí)讓他目瞪口呆！