稍微了解之后,羅修打算留在這片貧瘠地帶潛修,估計(jì)也不會有人聯(lián)想到他這個在焚天道天的秘境內(nèi)引起莫大風(fēng)云的人,出現(xiàn)在距離很遠(yuǎn)的太初道天一片偏遠(yuǎn)貧瘠的地帶。
與此同時(shí),羅修還了解到,太初道天距離焚天道天很遠(yuǎn),除了精通時(shí)空大道的強(qiáng)者之外,其他的修士若要從這里前往焚天道,起碼要趕路一兩年才能抵達(dá)。
這也讓羅修再次感受到了古魔的強(qiáng)大,他覺得鎮(zhèn)靈碑里的古魔,不是一般的古魔,和當(dāng)初玄元老祖融合的那顆古魔之心,完全是兩種不同的概念。
最終,羅修選擇在一片荒山的深處閉關(guān),他在參悟帝極法,同時(shí)也在重新推演自身的道與法。
現(xiàn)如今,他的歸一道,可以做到四種歸一,也就是說,只要是他自身所掌握的,無論是大道之力,神通道法,任何四種都可以進(jìn)行合一,發(fā)揮出超乎想象的威能。
在大方面的話,羅修目前所掌握的東西比較駁雜。
比如他的肉身,就蘊(yùn)藏有兩種力量,分別是鎮(zhèn)道之力,炫光之力。
他所掌握的道法,為太上法,大羅法,九劫圣法,雷龍法。
如今他要修煉帝極法,那么雷龍法就要再次剔除出去,以帝極法取而代之,這樣四種道法的融合,發(fā)揮出來的威力可以更強(qiáng)。
這不代表他不再去修煉雷龍法,而只是將雷龍法當(dāng)做替補(bǔ),將來如果可以做到五禁歸一,雷龍法就會再次被重新拾起。
至于最古時(shí)代的道法,倒是比較簡單明了,只有古帝神紋術(shù)一種。
不過按照鎮(zhèn)靈碑中古魔的說法,他所得到的古帝神紋術(shù),并不是完整的傳承,只有上篇,闡述神紋的玄奧,而沒有記載修煉古紋之法的下篇。
如今,羅修打算精修。
他要將肉身的鎮(zhèn)道之力,炫光之力,血脈之力融合。
然后再將無盡道所對應(yīng)的四種道法融合。
還有最古道的古帝神紋術(shù)。
以及他自身淬煉的強(qiáng)大靈魂神識,也算其一。
隨著自身境界的提升,羅修也算明白了一個道理,任何道法與秘術(shù),掌握的再多都沒有太大的意義,唯有演化出至強(qiáng)的手段,才可以做到真正的一錘定音。
所以此次參悟帝極法,羅修也沒有打算按部就班的去修煉這門道法,因?yàn)樗徽J(rèn)為自身所開創(chuàng)的太上法,會比所謂的至強(qiáng)道法的潛力差。
他要做的,是汲取諸多道法的精髓,來提升自身的境界與感悟,任何一種至強(qiáng),若能演化到第六重奧義,才是最重要的。
與此同時(shí),羅修也發(fā)現(xiàn),天極圣尊雖然得到了帝極法,但是他也沒有按照帝極法去修煉,在玉簡中,記載了很多天極圣尊對于帝極法的感悟與理解。
顯然,天極圣尊也是根據(jù)帝極法來完善自身的道法,他要走出屬于他自己的大帝之路。
十大至強(qiáng)道法的來歷很神秘,據(jù)說是無盡最初時(shí)代的至強(qiáng)者留下的,而對于所謂至強(qiáng)者的定義,有人說是道界大帝,也有人說是超越了道界大帝的存在。
但無論是多么強(qiáng)大的存在所開創(chuàng)的道法,這門道法終究也是別人走過的路,后人按照同樣的道路去走,也永遠(yuǎn)別想超越先賢。
正因如此,天極圣尊沒有留下他自身所開創(chuàng)的真我 創(chuàng)的真我法,而只是留下他的感悟與帝極法的理解,無疑是希望繼承他衣缽的人,不要去走他走過的路,而是要走出屬于自己的路。
對于這一點(diǎn),羅修無疑從很早的時(shí)候,就已經(jīng)開始走了。
太上法和歸一術(shù),就是羅修自己走出來的路。
可以說,除卻這兩種道與法,其他一切對于羅修來說都不重要,古帝神紋術(shù)也好,大羅法亦或是帝極法也罷,他所汲取的都是這些法門的精髓與玄奧,而不會去走前人的老路。
以羅修的悟性,他并沒有用多久,就將帝極法參悟到了第五重奧義。
同時(shí)他所掌握的幾門至強(qiáng)之法,也都是推延到第五重奧義,始終難以尋求到突破第六重奧義的契機(jī)。
不過當(dāng)羅修將大羅法與帝極法這兩門至強(qiáng)道法進(jìn)行相互印證之后,一扇靈感的大門悄然開啟,讓他把握住了某種契機(jī)。
“成了!”
不知過去了多久,羅修再次睜開眼睛,臉上露出了喜色。
因?yàn)樗麑煞N至強(qiáng)道法進(jìn)行相互印證,竟是一次頓悟,意外的將兩種至強(qiáng)道法全部都演化到了第六重奧義!
也就是說,如今他憑借兩種至強(qiáng)道法,身處于證道境,就提前掌握了秩序的力量。
兩門至強(qiáng)道法推延到第六重奧義,所凝聚的就是秩序之力!
大羅法的力量秩序,以及帝極法的神極秩序。
神極秩序,是一種特殊的秩序之力,是開創(chuàng)帝極法的至強(qiáng)者為之命名,而這種神極秩序的能力,就是增幅與加持戰(zhàn)力,蘊(yùn)藏種種玄奧。
在這一方面,帝極法的神極秩序,要比大羅法的力量秩序復(fù)雜了許多,不像是力量秩序那么的干脆。
不過若是將兩種秩序結(jié)合,本就極其強(qiáng)大的力量秩序,得到了神極秩序的增幅與加持,威力還可更勝一層樓。
除此之外,秩序之力還可反哺修士自身。
比如羅修的靈魂神識,就得到了兩種秩序力量的滋養(yǎng)與孕育,相信用不了多久,他將有希望將靈魂神識也修煉到證道境的極致。
肉身,修為,靈魂,全部都達(dá)到證道極限,乃至是超越證道極限,便具備了無敵成道的根基!
“暫時(shí)先等等吧,若無必要,暫時(shí)先不急著沖擊成道境,若能將修為和靈魂神識也全部都打破極限,如此才算真正踏入成道境的完美姿態(tài)?!?br />
羅修的心中如此想到,若是不知道打破極限也就罷了,既然知道,且并且做到過了,那么若能不達(dá)到真正的圓滿,羅修總覺得不甘心。
“據(jù)說道界中有一個地方是最適合突破成道的所在,漫長的一個混沌紀(jì)元才會開啟一次,而如今我們這一代天驕所處的時(shí)期,便有機(jī)會踏入那個地方?!?br />
自從來到道界后,羅修也聽到過許多的傳聞,這一代的諸多天驕,其中有很多人都具備了突破成道的能力,但都壓著自身的境界沒有突破,就是為了等待進(jìn)入那個傳聞最適合成道的地方,以更強(qiáng)的姿態(tài),突破到成道之境。
可以說,一旦到了那個時(shí)期,諸多天驕會以一個井噴的狀態(tài)不斷的突破,紛紛踏入成道境。
如此也就意味著,不久的將來,證道境,將不再是天驕征戰(zhàn)與廝殺的層次,強(qiáng)者之路的崛起與殺伐,將會在成道境的層次中進(jìn)行。
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第3034章 第六重奧義
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