陳朝跟著那團(tuán)白霧一直往前走去，不知道走了多久，眼前便有了些綠意。

　　白霧散了些。

　　陳朝看著前面的山林，看著那一眼看去便能夠看到的綠意，確信這里的白霧比外面的白霧要少很多，便滿足地點(diǎn)了點(diǎn)頭，有些高興。

　　云間月沒(méi)有來(lái)過(guò)這里面，只能猜測(cè)一些，但陳朝卻來(lái)過(guò)，很清楚那少女所在之處，白霧便沒(méi)有這么濃郁，所以這里一定會(huì)是核心的地方。

　　只是這遺跡里的核心區(qū)域只怕也不小，陳朝想要找到那個(gè)地方，也不見(jiàn)得容易。

　　那團(tuán)白霧散去，再也看不到。

　　陳朝知道它的使命已經(jīng)就是到這里了，再怎么想要這些白霧做些什么也沒(méi)有用了，接下來(lái)的事情，其實(shí)要靠運(yùn)氣。

　　不過(guò)他深吸一口氣之后，便笑了起來(lái)。

　　之前云間月發(fā)現(xiàn)自己在這里境界便恢復(fù)了一些，陳朝如今在這里，自然也發(fā)現(xiàn)自己的境界也恢復(fù)了一些。

　　或許是這里的白霧少了些，也或許是別的原因，但不管如何，只要是能夠讓境界恢復(fù)了一些，那便是很好的事情。

　　有了些境界，陳朝有了些底氣，但也會(huì)有些擔(dān)憂。

　　雖說(shuō)他早說(shuō)過(guò)要?jiǎng)龠^(guò)云間月，但這位道門天才畢竟是當(dāng)世真正的天才人物，在這一代的年輕人里，他足以排進(jìn)前三，陳朝比他要小幾歲，少修行很多年，又只是武夫，兩者差距很大，若都擁有境界的時(shí)候，只怕很難取勝。

　　陳朝當(dāng)時(shí)看中的是遺跡里無(wú)法動(dòng)用修為，在這樣的情況下，他認(rèn)為不管對(duì)方有什么樣的手段，自己都能取勝。

　　但現(xiàn)在，有了修為境界，那就要兩說(shuō)。

　　云間月的境界早在數(shù)年前便已經(jīng)來(lái)到了苦海巔峰，距離彼岸境界，不過(guò)一步之遙。

　　他如今的境界，其實(shí)去一些小宗門，都能坐到極高的位子，若是再往前走一步，甚至?xí)悄切┳陂T里的宗主之流。

　　陳朝不是害怕，反倒是有些興奮，他只是覺(jué)得，打一場(chǎng)也沒(méi)關(guān)系，即便是勝負(fù)不好說(shuō)。

　　他想著那些事情，從林中走過(guò)，看著那些參天巨樹(shù)，看著那些如今已經(jīng)很是罕見(jiàn)的草木，也有些感觸。

　　歲月這個(gè)東西，往往很容易在一些具體的事物上去感受，比如某些人臉上漸漸生出的皺紋，某些生長(zhǎng)了很多年而沒(méi)有被砍伐的樹(shù)木。

　　以及不斷增長(zhǎng)的境界。

　　這上古遺跡深處，只怕很多年來(lái)都沒(méi)有幾個(gè)人來(lái)過(guò)，很多年前的陳朝，應(yīng)該是第一個(gè)？

　　陳朝懶得去想這些，他只知道，在過(guò)去的無(wú)數(shù)年里，這里應(yīng)該很少會(huì)有人出現(xiàn)。

　　在無(wú)盡的歲月里，這片區(qū)域就安安靜靜地存在，任由歲月在這里緩緩而過(guò)，百年千年。

　　不管是人族還是妖族，所有文字記載的歷史，也就千余年。

　　但所有人都知道，他們存在的歷史不止千年，佛宗里那些從佛土里傳來(lái)的經(jīng)文便可以作為證明，但是那些經(jīng)文如何傳來(lái)，具體是哪一年由誰(shuí)帶來(lái)，卻沒(méi)有人能夠說(shuō)清楚。

　　說(shuō)來(lái)說(shuō)去，他們都知道在他們所知的歷史盡頭還有歷史。

　　這些上古遺跡也是其中的證明之一。

　　沒(méi)有任何一家宗門記載過(guò)有這樣一座上古遺跡，世俗王朝的史書也沒(méi)有相應(yīng)的內(nèi)容，這些上古遺跡，全部都是機(jī)緣巧合之下發(fā)現(xiàn)的。

　　那么上古遺跡不過(guò)是某些上古宗門覆滅后留下的東西。

　　那么他們又是因?yàn)槭裁炊矞缒兀?br>
　　這是所有修士……不，至少是那些大人物想要知道的答案。

　　他們對(duì)于歷史，一直很有興趣。

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　　大梁王朝名義上統(tǒng)治著整個(gè)世界南方，和妖族形成對(duì)峙，但實(shí)際上在國(guó)境里，有很多地方，大梁王朝根本就不能涉足，而在那些地方，無(wú)一不是各大宗門的所在。

　　方外修士，方外宗門，方外修行界，一直都是人族真正的主宰者。

　　而在由修士組成的世界里，有些地方一定會(huì)是特殊的。

　　大梁朝的南方，有一座小鎮(zhèn)，名為古溪鎮(zhèn)，這座小鎮(zhèn)很小，而且距離郡城更遠(yuǎn)，有很多人幾乎從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這個(gè)地方，只覺(jué)得這個(gè)地方便是世外桃源。

　　有很多人甚至慕名而來(lái)，想要留在這里，但都沒(méi)能行。

　　大梁朝的神都之外，絕大多數(shù)地方的百姓都過(guò)得很難，因?yàn)檫@個(gè)世間有很多妖物，那些妖物吃人，他們只是普通百姓，無(wú)法相抗，只能寄托于大梁朝的鎮(zhèn)守使上，但不是每一個(gè)鎮(zhèn)守使都和陳朝一樣，雨水郡的例子很多。

　　當(dāng)然，也有別的可能，若是恰好有一座修行宗門坐落在某個(gè)郡城或是縣城邊上，那宗門里的修士又不愿意周遭有妖物出沒(méi)，那么百姓們便自然而然不用擔(dān)心妖物出現(xiàn)，但不用擔(dān)心妖物之后，便不得不擔(dān)憂另外的事情。

　　那就是修士們。

　　在某種角度來(lái)說(shuō)，修士們和妖物們并沒(méi)有什么區(qū)別，妖物要吃人，修士們看不慣也會(huì)隨意殺人。

　　人命到底是如同草芥，眾生也不過(guò)豬狗。

　　在他們的眼里，普通人便可以隨便殺，想殺便殺。

　　陳朝一直在提的大梁律，很多時(shí)候，其實(shí)只是白紙，沒(méi)有任何作用。

　　不過(guò)這里是例外的。

　　這里生活著一群道士。

　　一群不太喜歡妖物，也不太喜歡凡塵的道士。

　　因?yàn)椴惶矚g妖物，所以他們將方圓數(shù)千里的妖物全部都?xì)⒘艘槐?，最開(kāi)始做這件事的事情雖然有些麻煩，但好在那座道觀里的道士真的很強(qiáng)，雖然不多，但強(qiáng)大的道士多做些事情便好了。

　　所以很多年前，那些道士便將方圓數(shù)千里的妖物殺干凈了，這許多年里，也沒(méi)有太多新的妖物出現(xiàn)在這方圓數(shù)千里之間。

　　便更不可能在那座道觀眼皮子底下的古溪鎮(zhèn)來(lái)吃人。

　　于是這里的百姓一直都沒(méi)有遭受過(guò)妖物的侵?jǐn)_。

　　至于那些道士，最開(kāi)始每天上山下山，想著的是那觀中的修行大道，無(wú)數(shù)典籍，哪里會(huì)有心情去理會(huì)那些尋常百姓，所以這里也沒(méi)有百姓被他們無(wú)端所殺的事情。

　　他們不是好人，但他們做的事情對(duì)于這些尋常百姓來(lái)說(shuō)，就是好事。

　　所以在最初的那些時(shí)光里，道士們只是做了自己想做的事情，便成了那些百姓感激的人，之后家家都開(kāi)始對(duì)那些道士感激涕零，長(zhǎng)此以往，那些山上的道士即便再是無(wú)感，但想著隨意殺人，也是做不出來(lái)了。

　　所以在后面的那些日子里，這座古溪鎮(zhèn)便成了真正的好地方，有那座道觀看著，他們過(guò)得很是舒坦。

　　那座道觀便在古溪鎮(zhèn)的那條小溪起源處。

　　古溪鎮(zhèn)的由來(lái)，是那山中流出的小溪。

　　那條小溪沒(méi)有名字，那座山也沒(méi)有名字，小溪從山中而生，然后緩緩流淌而下。

　　而那條小溪的存在，那座山中道觀的存在，要比古溪鎮(zhèn)早得多，比大梁朝存在的時(shí)間都早得多。

　　那是真正的底蘊(yùn)。

　　是的，如今世上絕對(duì)沒(méi)有任何一個(gè)道士敢在這座道觀前談底蘊(yùn)兩個(gè)字。

　　這座道觀的名字很是奇怪。

　　癡心癡心。

　　這本來(lái)應(yīng)該是存在于那些話本小說(shuō)里東西，那些女子，因?yàn)槟凶佣V心。

　　而道門修士，最為講究的便是要遠(yuǎn)離紅塵，男女情愛(ài)雖然不是徹底要斷絕才好，但是也是諱莫如深，很少有人會(huì)去沾染。

　　但這座道觀就叫癡心觀。

　　當(dāng)年那個(gè)創(chuàng)立此道觀的道人，不知道因何原因，便將這座道觀命名為癡心。

　　那個(gè)時(shí)候道觀尋常，自然不會(huì)有什么事情，而后這道觀成為了世間最了不起的道觀，便沒(méi)有人再敢說(shuō)什么。

　　在道門中，沒(méi)有人敢輕視。

　　因?yàn)檫@座道觀不僅存在的時(shí)間最久，也有著道門里最強(qiáng)大的道士。 新筆趣閣為你提供最快的武夫更新，第二百五十一章 那座世間的觀免費(fèi)閱讀。