女教師自然也能看的見大屏幕上的評論，臉色變得更加難看。秦東旭不想讓她太過難堪，便讓技術把彈屏清了。女教師的壓力頓時減輕了很多。秦東旭又道：“關于你房子的事情，我無權干涉，剛才只是個人建議，畢竟每個人都有選擇生活方式的權力?！薄澳憧梢月?，也可以不聽?！薄跋旅嫖一卮鹨幌履愕膯栴}吧。”“你說新醫(yī)保草案對你不公平，這個我承認?！薄靶箩t(yī)保對繳納職工醫(yī)保的人來說，的確有些不公平。”“但醫(yī)保本來就無法做到絕對的公平，只是看政策向哪邊傾斜而已?！薄拔覀冎贫ㄟ@個草案時，一個是基于某些現(xiàn)實因素不得不考量，另一個是出于對弱勢群體的扶持。”“醫(yī)保是社會福利，我們認為，如果社會福利不能達到絕對的公平，那也應該是損有余而補不足，而不是損不足而奉有余?！薄斑@也是衡量一個社會文明程度的標準之一?！薄拔医o大家講一個故事吧，或許有人以前聽過，那就當復習一遍?！薄爸娜祟惿鐣W家瑪格麗特·米德在給學生上課時，有學生問他，如果現(xiàn)在發(fā)掘出一個原始部落的遺址，該怎么判斷這個部落有沒有產(chǎn)生文明?！薄懊椎滤械膶W生都以為老師會回答是發(fā)現(xiàn)陶罐，石斧，或者魚鉤之類的生產(chǎn)工具。”“畢竟能制造和使用工具，是人類祖先和猿分離的標志?！薄暗椎聟s說，人類文明的第一個標志，是在一根骨折后又愈合的大腿長骨?！薄斑@根長骨是在一次考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的，距今多年?！薄罢埧创笃聊弧！贝笃聊簧铣霈F(xiàn)了一個人類大腿骨的照片。從照片能看出，大腿骨的長骨中間，有一塊凸起，顯然是骨折后又愈合的痕跡?！懊椎戮湍弥@塊大腿骨，給學生們解釋，一個人斷腿之后，無法行動，就無法躲避危險，無法獲得水和食物。”“不是成為其他野獸的食物，就是被活活渴死或者餓死?！薄八臄嗤茸匀灰膊豢赡苡?！”“而這根原始人的斷腿能愈合，說明有人花了很長時間，在照顧他。”“給他提供水，食物，為他驅趕猛獸。”“簡單說，這根愈合的腿骨證明，這個原始人受傷后，其他部落成員沒有為了自己的生存，而拋棄他。”“這證明人類開始懂的憐憫，懂的維護弱勢群體的利益?！薄斑@是文明與野蠻最根本的區(qū)別?！薄八裕拿髯畛醯臉酥?，應該是人們開始懂的幫助別人，而不是精致的利己，為了自己的利益，就明哲保身，放棄那些需要幫助的人?！庇^眾席的眾人便有些懵。秦縣長不是應該回答女教師的問題嗎？怎么扯上文明了？醫(yī)保和文明有關系嗎？他們正疑惑，便聽秦東旭又道：“現(xiàn)在我問大家一個問題，你們說是大城市人的平均壽命高，還是落后農村地區(qū)農民的平均壽命高？”“大家可以在剛才下載的小程序中作答，認為發(fā)達大城市人平均壽命高的扣1，認為落后農村地區(qū)農民平均壽命高的，扣2?！薄坝涀?，不要查資料！”“待會兒，系統(tǒng)會給我們一個統(tǒng)計。”喜歡官途縱橫，從鎮(zhèn)委大院開始從鎮(zhèn)委大院開始