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第156章 講武堂的規(guī)劃,秦良玉懟人

“五年計劃中的火器、百姓口糧、兵政都已經(jīng)定下了,現(xiàn)在說說第四項,稅收的問題。”

見崇禎提問,郭允厚立刻道:“陛下,剛剛臣和諸位同僚算了筆賬,天啟七年陜西田賦是三百六十萬石,

但因為旱災(zāi),朝廷下旨百姓三年不征賦,那么按兩千八百萬的計算,缺口五百六十萬石,

去掉地主富商的,按畝交半斗,則需要釋放五十萬頃左右的軍屯,所以,今年的目標(biāo)有些吃力,

但隨著宗室、士紳和軍屯手里的良田釋放出來,最終的能達(dá)到四千五百萬石到五千萬石左右?!?/p>

五千萬石,相比之前的每年在兩千三百石到兩千七百萬石,幾乎翻了一倍。

如果之前朝廷有這個田賦,也不至于欠餉,出現(xiàn)嘩變、逃卒、叛卒的問題了,更不至于讓遼東失守。

“以上四項沒有問題了吧?”

群臣齊齊搖頭,大的方向定下了,剩下的就是制定細(xì)節(jié),制定的過程中再有問題時再反饋。

見眾人沒問題后,崇禎繼續(xù)道:“那就再看看第五項內(nèi)容。”

提到第五項的時候,眾人眉頭微皺。

如果說前面的內(nèi)容能提升大明國力的話,那第五項就有些難懂了。

成立大明工業(yè)研究院、大明岐黃研究院和軍校。

似乎是看出了眾人的疑惑,崇禎慢慢道:“工業(yè)研究院,你們可以理解為,一切能以機(jī)械完成的,都可以稱之為工業(yè),目的是提高效率。

工業(yè)研究院的主要任務(wù)就是研究各式機(jī)械,如農(nóng)具、冶煉工具、通行工具、自行兵車、活臺架炮、活鉗擒鐘等等?!?/p>

“諸位眼光放長遠(yuǎn)一些,假設(shè)以現(xiàn)在的農(nóng)具,人均翻一遍地,需要八天,如果有新的工具,翻一遍需要六天,甚至四天,這意味著什么?

你們不要小瞧兩天,一個人兩天,大明所有百姓都省了兩天呢?

用這兩天去打個短工行不行?這還僅僅是農(nóng)具。

例如馬車,現(xiàn)在日行六十里路,那能不能對馬車改進(jìn)一些,同樣一匹馬,一天能走八十、甚至一百里路呢,

一天多出二十里,一個月多出六百里,北京城到南京是兩千余里,

如果改進(jìn)了馬車,以前需要走三十五天,改進(jìn)后只需要走二十五天,少了十天的時間,節(jié)省了盤纏、時間等等,

朕只是舉個例子,主要目的就是研究各式機(jī)械,提升我們的效率,朕這么說,你們能明白嗎?”

眾人面露思索之色,眼中滿滿的疑惑,想問什么什么但又不知道從何說起。

崇禎也沒有多解釋,這背后牽扯到很多的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、效率管理學(xué)等等的事情,他一時半會是解釋不清楚的。

“工業(yè)研究院的事情,現(xiàn)在只是一個概念,等王徵來北京城后我們再找他詳細(xì)商談!”

“岐黃研究院的事情也暫時先放一放,我們先講軍校!”

孫承宗略一思索,沉聲道:“陛下,軍校從字面理解是不是就是培養(yǎng)軍士的學(xué)院?”

“是!也不是!”

崇禎先是點了點頭,而后又搖了搖頭。

“朕問你們,裁撤和并衛(wèi)所后,那些依附衛(wèi)所的衛(wèi)學(xué)怎么辦?”

“衛(wèi)學(xué)?”

孫承宗愣住了,其余眾人也都錯愕了。

剛剛商討整頓兵政,合并衛(wèi)所,竟然把依附衛(wèi)所的衛(wèi)學(xué)給忽略了。

所謂的衛(wèi)學(xué)就是各地衛(wèi)所承辦的學(xué)院,既然是衛(wèi)所所辦,那自然只是教導(dǎo)衛(wèi)所子弟的學(xué)院了,例如武官與軍士子弟入學(xué)接受教育

太祖辦衛(wèi)學(xué)的初衷是讓武將能‘識道理,收斂暴戾之氣,而識忠君之體’,

想法是好,但最后走偏了,教授禮、射、書、數(shù)4科。

還是以儒學(xué)為主,軍事知識倒成了輔助。

“朕所說的軍?!懔?,改成講武堂吧,聽著順耳一些。

講武堂下設(shè)巡英司,專職從全國各地尋找天賦好的十二歲以上、十六歲以下的孩子,進(jìn)入講武堂接受軍事教育,

目的是培養(yǎng)指揮型將領(lǐng),主要學(xué)習(xí)兵法、策問、地理、算學(xué)等,輔學(xué)禮、武等課程。

學(xué)習(xí)時間初步定為六年,考核合格過后進(jìn)入衛(wèi)所擔(dān)任小旗,三個月考核一次,合格則晉升上一級?!?/p>

眾人對視一樣,解釋看出心中的驚訝之色。

也能明白崇禎的想法,千軍易得,一將難求。

孩子進(jìn)入演武堂開始,就接受系統(tǒng)的軍事教學(xué),灌輸忠君愛國思想,

以后進(jìn)入軍中,這批人叛變的可能性極小,而且都聽命皇權(quán),甚至是皇帝。

當(dāng)這批人在現(xiàn)在的武官選拔體系中占據(jù)相當(dāng)?shù)囊徊糠趾螅实劬驮僖膊挥脫?dān)心軍隊叛變的事情了。

講武堂培養(yǎng)出來的人可能不如軍中野蠻成長的將領(lǐng)靈活多變,但勝在能批量出來。

而且所學(xué)比較系統(tǒng),稍加磨煉,就能成為一名合格的基層指揮型武官,能不能成長為高級將領(lǐng),成為指揮使,甚至總兵,就是靠自己的努力和天賦了。

“講武堂,朕是這么打算的,諸位怎么看?”

面對崇禎的反問,眾人有些沉默。

徹底掌控兵權(quán),這對文官來說算是一種‘威脅’,可這種事情,他們卻沒有絲毫反對的理由。

禮部尚書劉宗周沉聲道:“陛下,臣認(rèn)為此事或許不妥,已經(jīng)有武科了,還有基層選拔、世襲、文官蒙蔭四種方式了,再增加講武堂意義不大。”

不待崇禎回應(yīng),忠貞侯秦良玉出聲了:“劉大人,本侯覺得你說的有些問題?!?/p>

“你們文官的培養(yǎng)方式中,官方的有縣學(xué),還有國子監(jiān)以及翰林院,

民間還有東林書院這種民辦的書院培養(yǎng),我們武官為什么不能有自己的培養(yǎng)體系呢?”

“忠貞侯,你這話就不對了,我們培養(yǎng)方式雖然多,但只有科舉一條路走,

而武官有四條路,再加上演武堂就有五條路了?!?/p>

秦良玉聽這話瞬間就站了起來:“五條路很多嗎?你自己看看有幾條路是為平民百姓準(zhǔn)備的?

武科需要練武和兵法、策問,你覺得普通百姓有幾家能練武還是能搞得定兵法?

武將世襲是他們祖先拿命拼來的,本侯認(rèn)了。

那文官蒙蔭是什么意思?

普通百姓最后也只能進(jìn)入軍武,過著刀口舔血的生活,拿命奔個前程,

現(xiàn)在多一條給百姓的路有什么不好?

你要是覺得多了,你可以向陛下奏請,將文官蒙蔭給取消了?!?/p>

劉宗周被秦良玉一番話給懟的胡子亂顫:“你、你……你在質(zhì)疑太祖的決定!”