“古巖法師，雖然我們面臨著很大的危險(xiǎn)，但也沒(méi)有您說(shuō)的這般嚇人吧！”
“就算是大明將我們僧人都屠戮了，但知曉教義的教眾多達(dá)千萬(wàn)之多，復(fù)興只是時(shí)間問(wèn)題吧！”
“古巖法師，您這是一日被蛇咬，十年怕井繩呀！”
“是不是有些危言聳聽了？”
……
“你們……哎……”
古巖法師滿臉無(wú)賴，最后化作了長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息聲：“即便今日這里的消息傳出后，依舊有很多人反抗的，等到大明清理完緬甸，緬甸至少要死亡數(shù)十萬(wàn)以上，而且都是成年男性。
知道這意味著什么嗎？緬甸六百萬(wàn)人，除去老人、孩童、婦女外，成年男子可能不足百萬(wàn)，這種情況下，稍有不剩便有亡族滅種之危。
其次，這里成為大明的布政司后，你們覺(jué)得大明的宗教會(huì)不會(huì)過(guò)來(lái)傳教？
道教咱們放一邊，說(shuō)說(shuō)佛教吧，大明九成九都是大乘，與我們大大不同，這就是競(jìng)爭(zhēng)。
華夏不是沒(méi)有小乘，但只有與我們接壤的一些地方信奉小乘，信奉人數(shù)極少。
無(wú)論是大乘還是小乘，都已經(jīng)融合儒、道兩家的經(jīng)義，大明本土化了。
遷移百姓前來(lái)混居，諸教前來(lái)傳教，各種政策傾斜，時(shí)間一長(zhǎng)，諸位認(rèn)為百姓會(huì)信奉哪一種？”
眾人神色再次巨變，精神都有些恍惚了。
趨吉避兇，這是人之本能。
在大明的統(tǒng)治下，亡國(guó)之民是親近大明本土化的宗教，還是亡國(guó)下的宗教，這很好選擇。
他們要么也和大明的宗教一樣，融入儒道兩家思想，完成大明本土化，要么堅(jiān)守緬甸本土化。
前者會(huì)直接斷絕了中南本土小乘的純粹性。
后者能堅(jiān)守中南本土嗎？僧眾那么多，剃度標(biāo)準(zhǔn)不一、執(zhí)行不嚴(yán)格、等他們這一批老去之后，剩下的那些還能堅(jiān)守嗎？
為了獲取更多的信眾，他們很可能就會(huì)融入儒道交易，或者直接將大明西南地區(qū)的教義拿過(guò)來(lái)用。
如果趁著現(xiàn)在這個(gè)機(jī)會(huì)，將發(fā)心不正的僧人踢出去，提高標(biāo)準(zhǔn)，潛心靜修，一代傳一代，保證中南一脈的純粹性。
“你們或許想問(wèn)這么做的意義是什么？為什么不能融入儒道教義？”
法師開口了，平淡的神色終于有了波動(dòng)：“其一，這是教派的競(jìng)爭(zhēng)，我們中南一脈傳承數(shù)百年了，不能在這個(gè)時(shí)候倒下了吧，如果融合了，我們對(duì)的起祖師嗎？
第二，緬甸成為大明的布政司之后，如果不想重蹈安南獨(dú)立、三宣六慰被我們吞并的覆轍，那就一定會(huì)全力同化，各種手段都會(huì)用上。
包括但不局限于大規(guī)模移民、開辦學(xué)校、大力通商、宗教傳教、土改歸流等手段。
如果只是這些倒也無(wú)妨，可如果他們將所有緬甸書籍全部收集銷毀，強(qiáng)制學(xué)習(xí)大明文字和語(yǔ)言。
甚至說(shuō)不需要強(qiáng)制性，只需要將語(yǔ)言和文字與做官、經(jīng)商、工作等等結(jié)合在一起，不學(xué)習(xí)，你就只能世世代代的當(dāng)?shù)讓拥陌傩?，種田過(guò)日子。
最終的結(jié)果就是緬甸的歷史、文化、文字等等都將消失，緬甸只是大明史書上的只言片語(yǔ)的記載而已。”
嘶……
眾人倒吸了口涼氣，驚的直接站了起來(lái)，眼中滿是驚恐，比之前的大明直接進(jìn)攻造成兩三千僧人、教眾死亡以及滅佛的恫嚇更加的驚慌。
滅佛最嚴(yán)重的結(jié)局就是他們這一支覆滅了，但肯定還有經(jīng)書、信眾等等存在，以及勒令還俗的僧人。
以前在寺院佛塔研修，以后就是在家，換個(gè)潛修場(chǎng)所而已，不會(huì)徹底斷絕。
可若是按照法師所言，那緬甸就徹底的沒(méi)了。
他們是僧人不錯(cuò)，大勢(shì)之下裹挾王權(quán)這也不假，可他們依舊是緬甸的一份子，自然是不希望緬甸徹底的成為歷史。
“我們趁機(jī)清理之后，剃度發(fā)心正的僧人，代代相傳，傳的不僅是教義，還有緬甸的文字、歷史等等。
只要寺院佛塔還在，我們的傳承人就還在，那么緬甸就不會(huì)真正的從歷史中消失。
或許大明王朝末路的時(shí)候，群雄割據(jù)，緬甸趁勢(shì)崛起、獨(dú)立，到時(shí)候要用大明的文字和語(yǔ)言嗎？不需要太多，只需要一萬(wàn)核心僧眾，就能保住緬甸的火種。
我這么說(shuō)，你們明白了嗎？”
嘶……
眾人再次倒吸了口涼氣，看向法師的眼神滿是震撼和心悅誠(chéng)服。
震撼的是實(shí)在沒(méi)有想到法師竟然看的這么透徹、想的這么遠(yuǎn)。
要知道明軍進(jìn)攻到現(xiàn)在也不過(guò)半個(gè)時(shí)辰而已，就已經(jīng)看清了未來(lái)、并謀劃未來(lái)，而他們則是還在憤怒之中。
他們現(xiàn)在懷疑法師是不是已經(jīng)證道阿羅漢的果位了。
“此事事關(guān)中南一脈的佛教傳承和緬甸的火種，僅限我們幾人知曉，待全部清理完成之后，我們以云游、參悟、探討經(jīng)義、傳道等方式到留下的寺院佛塔，
將計(jì)劃告知各地方丈，由他們選擇發(fā)心極正的僧人實(shí)施傳承和火種的計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃就叫做薪火計(jì)劃吧！”
眾人皆是一臉嚴(yán)肅的點(diǎn)了點(diǎn)頭，事關(guān)傳承，由不得他們不認(rèn)真對(duì)待。
但隨即一人低聲問(wèn)道：“清理九成以上的僧人弟子，那標(biāo)準(zhǔn)是什么？弟子們問(wèn)起來(lái)怎么辦？我們可能會(huì)承受無(wú)邊的責(zé)罵，或者對(duì)我們的決策感到失望?！?/p>
“責(zé)罵而已，無(wú)傷大雅，至于失望更是無(wú)所謂，等大明接管之后，我們就直接閉寺清修，自力更生，不問(wèn)世事。
且到時(shí)候大明接管整片疆域?qū)嵤└鞣N政策的時(shí)候，他們哪里還有精力來(lái)責(zé)難我們？
至于說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)……”
說(shuō)到這里的法師沉默了，思索了幾息后：“教眾太多，發(fā)心正不正的我們無(wú)法一一確定，但作奸犯科、短期修行、干預(yù)朝政、身有官職爵位者，全部一刀切的剔除；
其次，身為僧人，經(jīng)文是必須要見聞轉(zhuǎn)誦，以《四阿含經(jīng)》為主；
第三……”
“等一下！”
一名僧人驚呼，打斷了法師的話，不確定的問(wèn)道：“法師，你剛剛說(shuō)的是《四阿含經(jīng)》？”