此話一出榕樹(shù)下安靜非常。
“什么？”唐真皺眉，中南兩洲陸地接壤雖不多，但天空水路可是寬闊的很，哪是一宗一派說(shuō)封鎖就能封鎖的？再說(shuō)也沒(méi)什么道理?。?huì)飛的你封不住，封住了你又能干什么？
“前日朝堂上，有人上書(shū)南洲疑有魔亂，于是人皇詔令，玄甲軍及南寧鐵騎所部南下鎮(zhèn)邊，封鎖南洲陸路水空，非有令不可出亦不可往?！倍庞胁叛壑泄饷㈤W爍，說(shuō)話聲音很輕，明明是昭告天下的事，卻被他說(shuō)的藏頭露尾。
“詔令雖下，自然還留下了幾日給各部布置的時(shí)間，于是好巧不巧，就在剛剛，玄甲軍以及南寧鐵騎終于全部就位，此令就在此時(shí)生效?！倍庞胁派斐鍪种钢噶酥该髟?，示意這個(gè)生效時(shí)間之巧妙。
就在剛剛。
剛剛，明月忽暗，玉蟾身死。
于是大夏舉兵壓在南洲邊境？
大夏打算做什么？人皇打算做什么？為什么他好似提前知道白玉蟾注定要死？這位不是圣人的圣人也參與了南洲事？
“真君你也知道，中洲如今的模樣?！倍庞胁庞樣樀男?，靠過(guò)來(lái)低聲道：“看似富饒繁華，實(shí)則內(nèi)里冗員冗官、門(mén)閥分立、藩鎮(zhèn)割據(jù)等等一應(yīng)俱全！積弊難返啦！”
這話說(shuō)的容易，實(shí)則意有所指。
當(dāng)一個(gè)過(guò)于龐大的王朝的內(nèi)部矛盾已經(jīng)大到無(wú)法靠自身消除時(shí)，往往還剩下最后一個(gè)手段。
對(duì)外擴(kuò)張。
通過(guò)擴(kuò)張尋求新的利益點(diǎn)，然后借助對(duì)各方勢(shì)力的利益再分配，來(lái)驅(qū)動(dòng)僵死的內(nèi)部重新運(yùn)轉(zhuǎn)。
像大夏這個(gè)體量，一城一池當(dāng)然是看不上眼的。
“所以，它看上了南洲？”唐真挑眉，確實(shí)南洲是理論上最合適的，綜合實(shí)力最弱，而且如今白玉蟾身死，南洲準(zhǔn)圣今夜過(guò)后怕也是凋零大半，最重要的是其離中洲也近，又與其他洲甚少來(lái)往，沒(méi)有全力維護(hù)它的朋鄰。
可九洲終究不是低武世界，煉氣組成的兵家的軍隊(duì)借助陣法確實(shí)威力強(qiáng)大，或許能沖散天仙真元匯聚的法術(shù)，但絕對(duì)沖不散準(zhǔn)圣的大道。
便如那許行合道地利，讓天門(mén)山周?chē)佚埛?，根本無(wú)需真元的。
南洲再怎樣也還是會(huì)有活著的準(zhǔn)圣的，搞不好地里還埋著些如棺仙那等的老妖怪，一洲之地豈是你大夏想覬覦就覬覦的？
“過(guò)于兒戲了吧？”唐真搖頭，白玉蟾身死是大事，南洲變天也是事實(shí)，可這些還不夠，遠(yuǎn)沒(méi)有到能允許大夏版圖擴(kuò)張過(guò)來(lái)的情況。
“非是大夏主導(dǎo)，朝堂諸公甚至陛下不過(guò)順?biāo)浦鄱选！倍庞胁艛[手，他露出一絲苦笑，帶著點(diǎn)自嘲。
“啊，原來(lái)是你們?！碧普婵粗庞胁牛行o(wú)奈又有些釋然，是了，這種大棋，當(dāng)然是三教在下。
天下九洲，婆娑一洲獨(dú)屬佛宗，別人進(jìn)不得，它亦出不來(lái)。
而道門(mén)最為鼎盛，五山之中，紫云雄踞西牛，劍山獨(dú)守蘆洲，玉蟾坐落南海，百秀清泉平分洪澤輔，這便占據(jù)了四洲之地。
余下四洲除去中洲大夏，則皆屬儒教。
然而實(shí)際上，大夏立國(guó)之本的官術(shù)本就是與儒術(shù)相輔相成，其國(guó)運(yùn)也早已與儒家綁定，官場(chǎng)之上素有諺語(yǔ)‘十官九儒，兩相一清’。
說(shuō)的是十個(gè)當(dāng)官的里有九個(gè)都出自儒門(mén)，兩位相爺中，必然有一位來(lái)自清水書(shū)院。
所以實(shí)際上四洲對(duì)四洲，道儒之間的差距并沒(méi)有那么大，但差了就是差了，所以天下人說(shuō)紫云仙宮是正道魁首，說(shuō)清水書(shū)院是儒教領(lǐng)袖。
讀書(shū)人啊，就差這一句名聲。
想到這些，唐真的眼睛忽然明亮了起來(lái)。
“那位藏頭露尾的圣人是程伊！”可這話說(shuō)完，他的眼神隨即又黯淡了幾分。
他本以為二圣二尊中這最后一位就是當(dāng)初那個(gè)給魔尊透露消息的圣人，來(lái)南洲是為了不讓自已翻身。
可如今終于知道了是誰(shuí)，但這位洛圣起碼表面上并非為此而來(lái)，這位曾經(jīng)的大夏帝師、儒門(mén)泰斗來(lái)此是為了他們那一套‘天下百姓’！
唐真不難想象這幫讀書(shū)人一定是打著防止魔修趁機(jī)作亂、宗門(mén)火并、生靈涂炭等等旗號(hào)出現(xiàn)在這片土地上，然后設(shè)立大夏的臨時(shí)衙門(mén)，分化兼并南洲本土宗門(mén)，最終軍隊(duì)常駐，并另立一位南洲異姓王。
好手段啊，如此想那玉蟾宮的白生豈不是給人做了嫁衣？
“真君，根據(jù)本部消息，那邊只給了一夜時(shí)間，如果今晚之內(nèi)，南洲不能自行平定騷亂，玄甲軍和南寧鐵騎就要兵過(guò)獨(dú)木川，下南洲了?！倍庞胁耪f(shuō)的認(rèn)真。
唐真看著他，有些不解，“你是不是站錯(cuò)邊了？”
這杜有才是茅草堂的人，茅草堂可是儒門(mén)。
當(dāng)然儒門(mén)雖與大夏親近，但派系眾多，如棋盤(pán)山之流閑云野鶴，少有子弟拜入朝堂，頂多是以棋藝謀劃之能給一些王孫子弟做幕僚或者門(mén)客罷了。
但如清水書(shū)院和張家學(xué)堂這種，他們的學(xué)生子弟半數(shù)都會(huì)去大夏官場(chǎng)打磨一番，既能知廟堂之高，曉江湖之遠(yuǎn)，也能趁機(jī)親近百姓來(lái)完善自已的學(xué)問(wèn)與心性，簡(jiǎn)直就如應(yīng)屆生發(fā)配固定單位實(shí)習(xí)一般。
而茅草堂因是杜家獨(dú)傳，人員太少，即便心中向往封侯拜相，但朝中勢(shì)力比起其他書(shū)院差的太多，所以子弟最高不過(guò)止步六部侍郎，二品便是極限了。
但再怎么說(shuō)也該是心向大夏和儒門(mén)的，怎么會(huì)跑來(lái)和自已這個(gè)道門(mén)真君說(shuō)這些？
“真君！朝堂之上亦有分歧~”杜有才有些嗔怪的輕輕拍了一下唐真的肩膀。
唐真也笑，但更多的是無(wú)奈，這又是一個(gè)大問(wèn)題，大夏朝堂之上的分歧有很多，但其中最久遠(yuǎn)最大最諱莫如深的只有一個(gè)。
人皇與帝后的分歧。
所以當(dāng)有人表情古怪的說(shuō)‘朝堂之上亦有分歧’這句話時(shí)，不用想便特指此事。
看來(lái)茅草堂不是人皇一系，所以這杜有才特意跑來(lái)跟自已告密。
“我以前怎么沒(méi)發(fā)現(xiàn)這天下事事如線，如此盤(pán)根錯(cuò)節(jié)呢？”唐真悠悠的開(kāi)口。
白玉蟾的死，到底是多少人在為各自的利益做的共同努力啊！
如今看，他死的真不冤。
唐真不由的想到桃花崖事變，當(dāng)初自已和白玉蟾還是想的淺了！如今再想，呵呵。
為什么要把那燈種給南紅枝？怕不是哪位儒圣既想削弱魔道，也想順便削弱削弱道門(mén)領(lǐng)袖紫云仙宮吧。
這些圣人。
圣人啊！