朱明月的運氣,怎么說呢?
你說她壞吧,偏偏她遇到了余村長,一個看似貧窮落后,實則有大智慧的老人。
你說她運氣好吧,可她碰上的又是被邪祟盯上的村子,一來就差點遭了殃。
只能說,時也,命也。
幾個和余村長交好的村子,全部被余村長通了氣,由朱明月做“大師”,給一蹲蹲土地神小像開了光,請到了祠堂里。
為什么只請小像,不請大的呢?
一個是時間來不及,另一個是還沒搞定云文濱,他不愿接外活前,不想弄得大了,招風(fēng)。
鎮(zhèn)上的那些守護者可不會跟你講道理,敢在狐娘娘庇護的領(lǐng)地搞其他神靈?
通通打為“歪神”,全部滅掉。
一個不好,全家都得搭進(jìn)去。
“這東西,真管用?”
一個跟余村長交好的村長,小聲問著。
余村長說道:“你女兒就嫁到了我們村,管不管用,問你女兒不就知道了?你女兒還能騙人?”
村長的女兒正是錢大嬸,錢大嬸怎么可能讓她爹犯傻,揪過來就一陣好說歹說,還說土地神娘娘可沒有那位小氣,人家不介意你在衪的領(lǐng)地里請別的神靈,只要別把別的神靈跟衪放在一起就行。
還有啊,土地神也不挑,你有錢就給衪修一個大房子,沒錢用破磚搭一個也行。
“之前我讓你在家門口搭一個土地廟,你不也搭了嗎?怎么讓你請神了,你就不樂意了?請個神才花幾個錢?又不是讓你真建廟,你請到祠堂里供著就行了……”
錢大嬸嘴碎,她爹都被她說得腦袋都大了,實在搞不清楚那個女婿是怎么忍受這個女兒的,他到底看上了錢大嬸哪一點呢?
錢大:“阿秋——”
他打了一個噴嚏,感覺有人在念叨自己。
嗯,肯定是他媳婦想他了。
他沒有多想,低頭繼續(xù)干自己的活。
村里唯一的磨摔壞了,他們得趕緊再弄一個出來,要不然村里的小娃娃可怎么吃飯啊。還有啊,要供給土地神,那肯定是要去殼的,供點好的。
他們已經(jīng)夠委屈他們村的土地神了,不能連口吃的也委屈。
葉瑜然:“……”
一連收到了一批雜糧野菜餅,她已經(jīng)不知道說什么好了。
不過看到這么多供奉和香火,她也挺高興的,因為從這可以看出來,六寶在另一個世界活得好好的。只要六寶活得好好的,她就有動力。
把東西收進(jìn)“建木空間”,葉瑜然哄了一會兒大蔥寶寶、向日葵寶寶它們,就盤腿在里面修煉了起來。
現(xiàn)在的建木空間可比當(dāng)初大多了,出現(xiàn)了高山、平原、瀑布、溪流……
植物多達(dá)上千種,像蝴蝶、螞蟻、甲蟲寶寶之類的,也陸陸續(xù)續(xù)誕生,分布在空間里的各個地方。
甘逸仙說,應(yīng)該是隨著她修為的增長,她的“本源空間”也跟著增長了?!氨驹纯臻g”可以說是她天賦本能的一種體現(xiàn),也就是說,她擁有“創(chuàng)世之力”,可造化成物。
“感覺你的能力,比較像創(chuàng)世之神?!?br>
“不過,你本來就是土地,能夠造化萬物,孕育新生命也不奇怪,只不過你的能力比一般的土地更加強大些?!?br>
……
可不,當(dāng)初甘逸仙才剛接過土地權(quán)柄時,可沒葉瑜然這本事。他的本事主要是源于他的“天賦本能”,不要忘了,他爹可是元和天帝。
土地權(quán)柄是他為了歷劫,磨煉自己,特地給自己選了一個“土地人設(shè)”之后才擁有的,屬于后來新增的本事。
葉瑜然不同,她的天賦本能就跟“土地”有關(guān)。
葉瑜然還被甘逸仙提醒,讓她給“本源空間”取一個名字,最好不要讓人知道她擁有這種天賦本能。否則,可能會有人貪婪她的天賦本能,殺死她,搶奪她的“本源”。
“神權(quán)和神職都是可以搶奪的,不排除有一些神靈會心生惡意,貪婪別人的東西。你以后還是小心一點比較好!”
葉瑜然點頭,立馬將“本源空間”改成了“建木空間”。
她本來就擁有造化萬物、孕育生命的神權(quán),用一塊建木“煉制”建木空間有什么奇怪?這不正常嗎?
與其用別的名字掩蓋,還不如用這個名字更安全些。
建木雖然是十大神木之一,十分難得,但也沒珍稀到一冒頭就會遭人搶奪的地方吧?世上手中握著建木樹枝的神靈又不是沒有。
甘逸仙表示:“這個可以,十大神樹,雖然稀里奇,惹眼了點,但不至于讓人懷疑到你的天賦本能上,還能掩蓋你的本體,也算是一舉兩得了。”
萬一要是有一天,葉瑜然不得不暴露本體,還能偽裝成建木神樹,多茍一段時間。
“創(chuàng)世神樹跟建木神樹有什么區(qū)別?”
“呃……有的吧,比如溝通天地,創(chuàng)造世界萬物這一塊,它們兩者完全不一樣。創(chuàng)世神樹,又叫世界之柱,它的誕生是為了創(chuàng)世。它倒了,世界就倒了?!备室菹烧f道,“建木雖然也有創(chuàng)造一職,但它的重點是溝通天地,也就是它是世界與世界的橋梁,能溝通凡界與神界,同樣也能打通魔界與各界的通道……”
兩者強調(diào)的東西不一樣,從權(quán)柄上來說,它們還是不一樣的。
就像“希望之樹”,它誕生的方式不同,未來它所擁有的權(quán)柄也會不同。因此,都叫“希望之樹”,但可能它們具備的權(quán)柄完全不同。
“希望之樹承載的是‘希望’,主要是看它誕生的時候,生物對它寄予了什么樣的希望。希望的內(nèi)容才是它的根本屬性?!?br>
葉瑜然懂了,所以精靈一族的希望之樹誕生的是精靈,而人類的希望之樹是人類的希望寄托,同樣是“凈化”與“希望”,但它們的方向完全不同。
那么,有沒有可能她的本體也是一棵“創(chuàng)世神樹”,但因為她擁有的是土地權(quán)柄,在誕生的過程中發(fā)生了某些變異,才會感覺擁有建木的屬性,又擁有桃木樹的屬性呢?
本身神樹就擁有神性,天生就克制邪物,但能不能吞噬邪物,能夠吞噬到什么程度,就有區(qū)別了。
像人參果樹、梧桐樹,它們就對生長環(huán)境十分挑剔,稍微一不如意就活不了。可梧桐樹若是招到了鳳凰,有鳳凰加持,它似乎又變得不那么挑剔起來,擱哪兒都能活了。
好吧,不管是什么物種,總有那么一些奇葩。
她或者就是創(chuàng)世神樹中的奇葩。
在建木空間里打座修煉,比在外面修煉效果更好。畢竟現(xiàn)實世界的規(guī)則規(guī)定了,誕生不了神魔鬼怪,那么靈氣這種東西就不要指望了。
要不是葉瑜然修的是功德之身,早就被世界規(guī)則卡脖子了。
現(xiàn)在她又通過六寶朱明月開啟了一條“香火成神”的通道,算是一條捷徑,也算是一個考驗。
一個搞不好,她就會由功德之身變成香火神。
香火神的弱點大家都知道,一旦沒有人信奉你了,你的力量就會大大縮水,然后……
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第1823章 朱明月的運氣
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