“諸位大人只談禮，不談法，那不是耍流氓嗎？”最后，陸羽更是放出了絕殺，把眾臣都?xì)獾谜f不出話來。

　　眼看當(dāng)下局面，陸羽已占了上風(fēng)，朱元璋心中也松了口氣，他正欲出面調(diào)停，將這場激辯偃旗息鼓，卻不料又有人站了出來。

　　“陸知縣所言那夏四郎并非觸犯律法……這倒不假……但你如何能說他并無過錯？”站出來的是大儒宋濂，聞言，眾人對他目以敬意，在陸羽說出這話的時候，他還敢繼續(xù)談?wù)摱Y，不愧是大儒呀！

　　“夏四郎以子毆父，是為大不孝，此舉本就有違倫常，這等大錯，便是不犯律法，焉能不重加懲處？你陸知縣治御縣民，難道只靠那一本律法，不顧綱常倫理嗎？”

　　宋濂這一番控訴，倒較崔文亮更高明幾分，他將律法置于一邊，將那夏三過錯拋開，只單獨(dú)論夏四郎毆打父親的罪過，而這罪過，顯然不為禮法所容。

　　陸羽身為知縣，斷案當(dāng)然不能只看律法，也要看那禮法綱常，而那夏四郎不孝之舉一旦坐實，陸羽的判罰便難在禮法世情上立足。

　　看到宋濂跳出來，陸羽心中非但不慌，反倒有種松了口氣的感覺。

　　那崔文亮畢竟是陌生人，但這宋大儒可是老朋友了，既是知根知底，自是更好辯駁。

　　陸羽幽笑兩聲，扭頭看定宋儒道：“宋大人當(dāng)真認(rèn)為……那夏四郎毆打父親，是不孝之舉？”

　　宋濂之所以站出來控訴陸羽，無非因他支持不孝之舉，敗壞綱常倫理。

　　而這控訴成立的前提，就是那夏四郎毆打親父的行為，必須被定義成“不孝”。

　　在傳統(tǒng)儒學(xué)禮法中，這種行為當(dāng)然是不孝——無論父親有何過錯，都不該拳腳相加。

　　是以，當(dāng)陸羽直面宋濂，問出這“是否不孝”的問題后，滿殿朝臣們的反應(yīng)，都是啼笑皆非。

　　“毆打親父，還不算忤逆不孝？”

　　“若這都不算不孝，這世上還有什么行為能被稱作不孝？”

　　滿殿嘩然之下，那宋濂不屑冷笑，用看傻子般的眼神望向陸羽道：“難道陸知縣認(rèn)為那夏四郎是大孝子不成？”

　　他這般問話，當(dāng)然是諷刺拉滿了，只要不是傻子，都不會順勢應(yīng)話。

　　然而陸羽卻回答得干脆道：“他當(dāng)然是孝子！”

　　這句話，自又引得滿殿嘩亂。

　　“豎子不可謂之言禮！”聞言，宋濂更是干脆拂袖扭頭，不愿再搭理陸羽，他那意思，陸羽這小人不知禮數(shù)，壓根不配與他宋濂當(dāng)堂辯禮。

　　面對這滿殿的譏嘲目光，面對那宋濂的污罵，陸羽面不改色，反是聲若宏鐘道：“那夏四郎為護(hù)母親仗義出手，難道不算孝子？那夏三醉酒傷人，情況何等危急，夏四郎不畏兇險，挺身救母，如何不算孝子？”

　　這話一出，殿中嘩亂倒?jié)u漸平息下來。

　　以子毆父，當(dāng)然不孝，但以子護(hù)母，卻不能謂之不孝。

　　而在危險境況中挺身而出，救下母親，更算得是大孝。

　　眼看殿中情勢稍有扭轉(zhuǎn)，陸羽更進(jìn)逼向那宋濂道：“宋大人，你來說說，仗義救母算不算孝子！”

　　宋濂卻仍咬牙堅持道：“夫為妻綱，父為子綱，那夏四郎雖有救母之舉，卻也有傷父之罪，這兩相比較，當(dāng)然是傷父之罪更為深重！”

　　按理說，父母二者不該有孰輕孰重之說，但畢竟這是大明，倫理綱常之中，父親在雙親中的占比更大。

　　宋濂這般爭辯，雖未必合情，但卻合乎古以有來的禮法，在場之人畢竟都是男子，稍一思量，漸也站到宋濂那一頭去。

　　陸羽卻又冷笑：“好一個博學(xué)大儒，連這父母生養(yǎng)之恩，也能較個高低！”

　　他不無譏嘲地?fù)u了搖頭，又看向宋濂道：“宋大人如此博學(xué)，我倒有個問題要向你請教……”乍聽之下，他似是態(tài)度回緩。

　　宋濂便是再瞧不上他，也不能當(dāng)場回絕，略揚(yáng)了揚(yáng)脖子，宋濂輕哼拱手：“不敢當(dāng)！”

　　陸羽幽笑點(diǎn)頭道：“宋大儒，敢問何以謂之‘父母’？”

　　這問題一出，殿中朝臣又是一頓啼笑皆非。

　　擺了半天姿態(tài)，怎問出個這么沒營養(yǎng)的問題，這種問題，不該拿來問宋濂，倒更適合去問那街邊的三歲小兒。

　　宋濂顯然也認(rèn)為陸羽這是在拿他說笑，怒哼一聲道：“陸知縣，這里是朝堂，你我辯的是那禮法孝道！”

　　陸羽輕笑道：“這父母之義，自是關(guān)乎孝道?！?/p>

　　這話倒無從反駁，宋濂雖有不忿，仍梗著脖子道：“三歲孩童都該知曉，父母者，生我養(yǎng)我者也！”

　　“答得倒不錯……”

　　陸羽點(diǎn)頭贊賞，仿佛又回答大本堂中，將宋濂當(dāng)作大本堂中的少年皇子們，這般點(diǎn)評姿態(tài)，自又惹來滿殿哄笑。

　　宋濂眉頭一皺，正要發(fā)怒，卻見陸羽幽幽然擺手道：“宋大人所言及是，那夏四郎之母生他養(yǎng)他，夏四郎仗義救母，當(dāng)謂之大孝！”

　　宋濂當(dāng)即反駁道：“但那夏三生養(yǎng)之恩……”

　　他正要將夏三生養(yǎng)之恩引入，反駁陸羽的話，可話說一半，卻有戛然止住。

　　“糟了！”

　　宋濂心中“咯噔”一下，恍然回神，中了這臭小子的計了！

　　果不其然，陸羽幽然冷笑：“可那夏三呢，他雖有生之恩，卻未盡將養(yǎng)之責(zé)……”

　　他頓然回身，朝眾人郎聲解釋道：“夏三酗酒爛賭，壓根不理家事，夏家生計，全仰仗夏四郎與其母親，試問這樣一個不管妻兒的人，能算是為人夫，為人父嗎？”

　　如此問題拋出，立時引得朝堂群議。

　　誠然，當(dāng)下的禮法對于男子有諸多照顧，夫為妻綱，父為子綱，男子自是頂天立地，為家庭綱柱門面，但權(quán)責(zé)相應(yīng)，男子享有更多體面，自也要承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)。

　　照料妻兒，幫補(bǔ)家用，這是身為人夫、人父應(yīng)盡的本分，而那夏三未盡這本分，他這父親、夫君的名頭，自立得不大牢靠。

　　“夏三枉為人父，夏四郎毆打親父的罪過，是不是要相應(yīng)減免?！?/p>

　　“而夏母既有生養(yǎng)之恩，更代夏三勞作掙錢，將養(yǎng)小兒，那夏母一人擔(dān)起父母雙親之責(zé)——那夏四郎仗義救母，其功勞理當(dāng)加倍?！?/p>

　　“這兩相比較之下，功過相抵，夏四郎如何算是不孝？”

　　將事實攤開，將那父母雙方各自恩情剖析，顯然其母的恩情遠(yuǎn)大過其父，而夏四郎在父母抉擇中選擇回護(hù)母親，自是理所應(yīng)當(dāng)。

　　陸羽這一番分析，駁得宋濂啞口無言，更引得不少朝臣點(diǎn)頭附和。

　　這還不算完，陸羽又朝眾人追問：“諸位大人難道沒有母親嗎，你們不妨設(shè)身處地，將自己當(dāng)作夏四郎想想，一方是有生養(yǎng)之恩、對自己照料有加的母親，另一方是只有生恩，并無養(yǎng)育之情的父親……”

　　“而這父親竟還縱酒爛賭，借著酒勁毆打自己的母親……”

　　說到這里，陸羽目光環(huán)視，語帶誠摯：“當(dāng)此情況……諸位會不會挺身而出？”

　　此問一出，大殿之下安靜下來。

　　人人都凝眉苦思，悶頭不語。

　　稍過片刻，終是有個別朝臣抬起頭來，高舉手道：“自要挺身而出！”

　　“母親生我養(yǎng)我，他若有難，還不站出來，那能算是個人嗎？”

　　此言一出，立時又有人附和起來：“對，當(dāng)?shù)没刈o(hù)！”

　　這附和聲漸漸擴(kuò)散開，彌漫至滿朝滿殿。

　　而這時，包括先前站出來的崔文亮、后來跳出的宋濂二人，以及曾當(dāng)堂彈劾過陸羽的朝臣們，都已啞口無言。

　　見此情景，陸羽笑了笑，然后望向宋濂道：“如此，宋大人可還覺得這判罰有誤嗎？”

　　“陸知縣這判罰無誤，宋某受教了！”宋濂雖然對于陸羽有意見，但陸羽這一番話卻是讓他心服口服，他是大儒，不是街上那些胡攪蠻纏之輩，輸了也不認(rèn)賬。

　　聽到宋濂如此坦然，陸羽倒是對他高看了不少。

　　連宋濂這等大儒都沒法辨過陸羽，自然也不會再有官員跑出來自取其辱了，見狀，朱元璋很是滿意，隨即對著群臣道：“既然諸位愛卿都無意義，那咱宣布，關(guān)于這父子斗毆之案的判罰，陸羽并無過錯，維持原判?！?/p>

　　“陛下圣明！”群臣當(dāng)即高呼，不管他們是真心還是假意，都沒有一個人敢來反對。

　　“胡相，你當(dāng)將此案作為經(jīng)典，傳令各省縣，讓他們也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，以后以此為模板?！苯又?，朱元璋更是對胡惟庸說道。

　　整個大明，像夏三父子這類的案件不再少數(shù)，以往判罰，要么像江寧的上任知縣那般，本著清官難斷家務(wù)事的原則，不管不顧，要么就是一味的遵從禮法，而現(xiàn)在朱元璋這詔命，讓他們跟陸羽學(xué)習(xí)，可想而知，這會對傳統(tǒng)儒家造成多大的沖擊。

　　聽到朱元璋這命令，眾臣特別是那些儒家官員更是臉色一白，但在朝堂之上根本沒有辨贏陸羽，他們也沒辦法，只能低下了頭認(rèn)命。

　　“諾！”對此，胡惟庸倒是無所謂，畢竟他雖然披著儒家的一層皮，但對于儒家并未多少忠心，對他來說，只有利益才是最重要的，利到了，把孔夫子賣了可以。

　　接著，朱元璋更是嘉獎了陸羽，這次朝會才算是結(jié)束。