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第707章 涅槃歸來(lái)

界山坊市附近,除了散修之外,基本上都是九宮教的弟子。

宋文實(shí)在有些想不通,混元寺為何偏偏要在此地布置《祭靈陣》。

難道是想利用界山坊市內(nèi)的散修和九宮教的弟子,治療混元寺某位僧人的傷勢(shì)?

但是,如果混元寺真想利用《祭靈陣》來(lái)治療門人的傷勢(shì),大可不必如此麻煩。

他們只需抓捕一些散修或凡人到混元寺內(nèi)即可,完全沒(méi)必要在界山坊市這樣敏感的地方布置陣法。

【那就先配合他們布陣。等陣法布置成功之后,派人暗中將此事告知九宮教。讓九宮教和混元寺去斗。】宋文傳訊給于雯說(shuō)道。

【是,教主。】于雯道。

......

在混元寺的一間禪房?jī)?nèi)。

司冥躬身而立,臉上滿是震驚和不敢置信之色。

“笑禪大師,您是說(shuō),司善先祖可以死而復(fù)生?”

笑禪端坐在一方蒲團(tuán)之上,面帶笑意,滿臉祥和。

“不是死而復(fù)生,而是涅槃。法言禪師修煉的《佛陀涅槃經(jīng)》,乃我混元寺至高功法。修煉者在壽元將近之時(shí),可寂滅自身生機(jī),化為肉身佛,肉身不腐。十個(gè)甲子之后,肉身可重現(xiàn)生機(jī),再得兩個(gè)甲子的壽元,且修為更勝往昔?!?/p>

“法言禪師當(dāng)年寂滅之時(shí),乃是元嬰中期修為。如果一切進(jìn)展順利,待禪師涅槃歸來(lái),應(yīng)是元嬰后期修為?!?/p>

法言是司善的法號(hào)。

司冥臉色狂喜,這突如其來(lái)的驚喜,讓他激動(dòng)得身體都忍不住有些顫抖。

司善先祖復(fù)生歸來(lái),意味著司家的再次崛起。

司善雖遁入空門,但對(duì)司家一直照顧有加。

可以說(shuō),司家就是司善一手建立起來(lái)的。

只是,自從司善當(dāng)年‘圓寂’之后,司家便逐漸走向了沒(méi)落。依靠著與混元寺的關(guān)系,司家才得以勉強(qiáng)維持,沒(méi)有徹底滅族。

正邪大戰(zhàn),混元寺遭受重創(chuàng),痛失了兩座巨型礦脈和遺世嶺的掌控權(quán)。

在此之后,混元寺欲在遺世嶺留下一顆釘子,便暗中扶持司家,讓司家的實(shí)力恢復(fù)了一些,誕生出了司冥這個(gè)金丹修士。

“敢問(wèn)大師,司善老祖何時(shí)能涅槃復(fù)生?”司冥激動(dòng)萬(wàn)分的問(wèn)道。

笑禪道,“就在最近這一月之內(nèi)?!?/p>

“大師,司善老祖涅槃,有什么需要我司家做的嗎?司家雖然實(shí)力低微,但只要能貢獻(xiàn)些許微薄之力,哪怕是傾盡所有,司家也在所不辭。”司冥語(yǔ)氣鏗鏘的說(shuō)道。

笑禪臉上的笑容依舊掛著,只是這笑容莫名顯得有些怪異。

“無(wú)需司家做些什么,你們只需召集所有族人,靜待法言禪師涅槃歸來(lái)即可。禪師對(duì)司家一直懷有深厚情感,若能在涅槃后的第一時(shí)間,見(jiàn)到司家諸多后輩,想必禪師會(huì)倍感欣慰。”

“是!”司冥拱手說(shuō)道。“晚輩這就回去準(zhǔn)備,必定將所有族人都召回族內(nèi)?!?/p>

司冥說(shuō)完,又突然想起了什么,神色有些遲疑的問(wèn)道。

“司家祖地天蒼山,落入了修羅教之手,司善老祖歸來(lái),恐會(huì)怪罪晚輩?”

笑禪道,“施主多慮了。祖業(yè)雖然貴重,但絕沒(méi)有族人性命來(lái)得重要,法言禪師不會(huì)因此怪罪于你的。至于修羅教霸占天蒼山之事,待禪師涅槃之后,會(huì)親自為你司家討個(gè)公道的。”

司冥點(diǎn)了點(diǎn)頭,不再糾結(jié)此事,轉(zhuǎn)而問(wèn)道。

“大師,老祖涅槃之地是在貴寺嗎?晚輩是否需要帶領(lǐng)一些杰出族人,來(lái)貴寺暫住,以便迎接老祖的歸來(lái)?”

司家被迫搬離天蒼山后,笑禪在距離混元寺千里的地方,劃出了一片靈氣還算濃郁的地帶,作為司家落腳之地。

笑禪搖頭道,“非也。法言禪師的涅槃之地,不在混元寺內(nèi)。”

司冥有些意外,連忙問(wèn)道:“那在何地?”

笑禪道,“隔墻有耳,此事貧僧暫時(shí)不便透露。施主不需為此操心,只需回去靜待即可?!?/p>

“是,晚輩告退。”

司冥說(shuō)完,轉(zhuǎn)身離去。

望著司冥離開(kāi)的背影,笑禪的嘴角露出一抹微笑。

這抹笑意有些陰冷,掛在他那祥和的面容上,顯得很是違和。

“來(lái)人?!?/p>

司冥離開(kāi)后,笑禪朝著禪房外,喊了一聲。

聞聲,一個(gè)沙彌走了進(jìn)來(lái)。

“弟子參見(jiàn)大師,大師有何吩咐?”

“界山坊市那邊如何了?”司冥問(wèn)道。

“稟大師,慧能長(zhǎng)老派人傳回消息,修羅教已同意配合我們。最多七日時(shí)間,便能在界山坊市成功布置出《祭靈陣》?!鄙硰浾f(shuō)道。

笑禪眼中精芒一閃,“看來(lái)當(dāng)初同意修羅教在遺世嶺立宗,這一步棋還真是走對(duì)了。否則,我們混元寺要涉足界山坊市,還真是不容易。”

......

半月后。

宋文收到了于雯通過(guò)《星辰一線陣》,傳來(lái)的信息。

【教主,《祭靈陣》已經(jīng)布置完成,并按照你的吩咐,已將此事稟報(bào)給九宮教了?!?/p>

【九宮教那邊作何反應(yīng)?】宋文問(wèn)道。

【暫時(shí)沒(méi)有動(dòng)作。至少明面上沒(méi)有?!坑邛┑?。

【這倒是有些奇怪了。是九宮教抽調(diào)不出人手?還是另有什么謀算?】宋文道。

于雯道,【據(jù)屬下所知,尸魔宗的毒瘴沼澤,近來(lái)似乎有一座秘境開(kāi)啟。魔道四大宗門不僅全都派了金丹修士進(jìn)入;而且各宗均有元嬰修士在秘境外守候。會(huì)不會(huì)是因?yàn)榇耸?,讓九宮教暫時(shí)無(wú)暇處理界山坊市的事情?】

看到于雯的傳訊,宋文突然想起。

眼下,正是陰魂殿秘境開(kāi)啟的時(shí)間。

陰魂殿內(nèi),有一口青銅鑰棺,而青銅鑰棺涉及神血殿,神血殿又與‘化神’有關(guān)。魔道四大宗門恐怕都對(duì)此棺志在必得。

陰魂殿開(kāi)啟時(shí)間,要持續(xù)三月之久。

在這期間,進(jìn)入秘境的金丹修士,隨時(shí)可以出來(lái)。

四大魔門為了防止門人所得寶物,被其他宗門劫走,恐怕都要留至少一名元嬰修士,守在秘境出口。

而混元寺顯然是要利用這三個(gè)月的時(shí)間,在界山附近搞一些事情。

不過(guò),宋文心中有一個(gè)疑惑。

混元寺為何不趁機(jī),爭(zhēng)奪尸魔宗在遺世嶺所占據(jù)的那座巨型靈石礦?

畢竟,尸魔宗一直對(duì)外宣稱,他們只有勾鈞一名元嬰修士。

勾鈞雖強(qiáng),但分身乏術(shù),不可能同時(shí)顧及到陰魂殿和遺世嶺靈石礦兩個(gè)地方。

而九宮教足足有四名元嬰修士,抽調(diào)出一兩名元嬰修士,暫時(shí)固守界山靈石礦,還是能做到的。

“難道,界山坊市或界山靈石礦中,有對(duì)混元寺極為重要的東西?”宋文在心中暗道。

【讓人盯好界山坊市,一旦混元寺或九宮教有所異動(dòng),及時(shí)傳訊給我?!克挝慕o于雯傳訊說(shuō)道。

【是,屬下遵命?!坑邛┑馈?/p>