楚航心中想著自己舅舅說(shuō)過(guò)的話(huà)，一般的鬼進(jìn)不了縣衙，但如果是神的話(huà)就肯定沒(méi)問(wèn)題了。

　　這么想著，楚航心中敬畏，在一邊的燭臺(tái)那點(diǎn)了香，照著城隍像拜了拜，然后將香插到了香爐里，趕緊先回醉賓樓去了。

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　　城隍廟內(nèi)，易書(shū)元一步跨入正殿，只覺(jué)光影交錯(cuò)之間明暗有異，廟外的一些雜音都在此刻消失不見(jiàn)，人已經(jīng)進(jìn)入到了真正的城隍殿內(nèi)。

　　和之前日巡使回來(lái)的那次不同，此刻易書(shū)元的眼前并無(wú)什么巨大的神像，而是一間略顯空曠的大殿，一股香火氣環(huán)繞在殿內(nèi)，周?chē)齼蓛烧局恍┱J(rèn)不出的身影。

　　“城隍大人，易先生到了！”

　　日巡使孫恒帶著易書(shū)元進(jìn)來(lái)，同時(shí)也開(kāi)口通報(bào)。

　　像是才聽(tīng)到身后動(dòng)靜，一個(gè)身穿蟒紋皂袍其頭戴通天冠的老者轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看向此刻也將注意力放到了他身上的易書(shū)元。

　　易書(shū)元作為拜訪(fǎng)者當(dāng)然先行拱手行禮。

　　“在下易書(shū)元，見(jiàn)過(guò)城隍大人！”

　　老城隍臉上浮現(xiàn)笑容，同樣拱手回禮。

　　“易先生不必多禮，老夫正是本縣城隍向常青，聽(tīng)聞先生欲來(lái)拜訪(fǎng)，老夫已經(jīng)暫擱公務(wù)，在此恭候多時(shí)了！嗯，請(qǐng)上座！”

　　殿內(nèi)中央有桌有椅，城隍親自帶著易書(shū)元走向內(nèi)部，然后相繼坐下，邊上還有其他鬼神落座，向城隍也一一為易書(shū)元介紹。

　　“此乃陰陽(yáng)司、功過(guò)司、罰惡司......等各司之神與文武判官！”

　　各個(gè)主官聽(tīng)到城隍說(shuō)到自己，也紛紛向易書(shū)元拱手，后者當(dāng)然也不敢怠慢，一一還禮相迎。

　　這過(guò)程中，陰司各神也在細(xì)細(xì)觀察著易書(shū)元，這人道行不知深淺，但舉止有禮氣度不凡，陰司各神對(duì)人心最為敏感，即便對(duì)方道行高深，但那種自然而然呈現(xiàn)出來(lái)的以誠(chéng)待人之感不似作偽，而且似乎對(duì)陰司分外好奇。

　　這種情況下，包括城隍向常青在內(nèi)的陰司各神心下都放松了一些，真正親自接觸之后，他們能感受到，這位易先生至少絕非邪祟之輩！

　　易書(shū)元確實(shí)對(duì)周?chē)囊磺卸己芎闷?，若非怕被人誤會(huì)不禮貌，他這會(huì)肯定是東張西望起來(lái)了，就算是現(xiàn)在也是忍不住會(huì)觀察一下視線(xiàn)范圍內(nèi)的一些事物。

　　“易先生，你此番前來(lái)，不知有何要事相商？”

　　城隍雖然開(kāi)門(mén)見(jiàn)山了，易書(shū)元卻還要拐彎抹角一下，斟酌了一下言語(yǔ)后便說(shuō)道。

　　“此事稍有些復(fù)雜，與陰間事物有關(guān)，我與那闊南山神黃公關(guān)系尚可，他說(shuō)與城隍大人有一些交情，也是他建議我來(lái)此請(qǐng)教。”

　　很正常的提一嘴共同的熟人拉近關(guān)系，在易書(shū)元看來(lái)效果也非常明顯。

　　只是易書(shū)元有一點(diǎn)想岔了，黃宏川之前所謂的“有一點(diǎn)交情”，確實(shí)只是一點(diǎn)，多一點(diǎn)都沒(méi)有了。

　　在場(chǎng)的鬼神其實(shí)對(duì)闊南山神了解不多，只知道其性子雖然灑脫但眼界很高，不太好相處，但畢竟是正神，尊重不能少，面子也得給。

　　于是城隍也表現(xiàn)得更客氣一些。

　　“請(qǐng)教不敢當(dāng)，但我等一定知無(wú)不言，不知易先生想了解何事？”

　　很明顯，易書(shū)元能感覺(jué)到城隍說(shuō)話(huà)的態(tài)度都有微妙變化，看來(lái)關(guān)系這種東西，即便在鬼神這邊也不可免俗。

　　這么想著，易書(shū)元的思緒也漸漸轉(zhuǎn)到了闊南山，心中回憶著當(dāng)時(shí)的驚蟄之劫。

　　“此前，易某拿走山中一水中靈物的住所為硯臺(tái)，又在數(shù)日之前將之歸還，因此事與黃公在闊南山上對(duì)飲暢談，在下還向其討教仙道之妙......”

　　易書(shū)元說(shuō)的都是實(shí)話(huà)，但他話(huà)一到這，城隍和一些鬼神不由就皺起眉頭，從易書(shū)元的語(yǔ)調(diào)中，他竟然向闊南山神這一神修討教仙道？可眼前這人分明就是仙道中人，甚至都無(wú)法窺探其虛實(shí)。

　　莫不是我聽(tīng)岔了，是探討仙道？這么一想好像就沒(méi)問(wèn)題了，山神勾連地脈牽動(dòng)山勢(shì)，在天地自然之道方面確實(shí)與仙修能聊上話(huà)題。

　　易書(shū)元不知道城隍心里的復(fù)雜想法，簡(jiǎn)要說(shuō)了前因之后就繼續(xù)講后果。

　　“酒水見(jiàn)底，黃公離去，而易某不勝酒力，已經(jīng)醉了，便于山崗上小寐，只是驚蟄一至，雷鳴聲起，那溪中娃娃卻因我歸還的石硯而招來(lái)霹靂，殞命天雷之下......”

　　易書(shū)元也不是有什么說(shuō)什么，至少自身渡劫的事情他隱瞞了下來(lái)，著重講了娃娃的事，但他渡劫這件事可以不說(shuō)，渡劫中的感受卻能講。

　　所以為求讓鬼神信服，一些劫中所感易書(shū)元也講了不少，只是將之轉(zhuǎn)嫁到娃娃身上，成了娃娃遭劫而易書(shū)元憑借自身感知感受到了一部分恐怖過(guò)程。

　　但即便如此，隨著易書(shū)元說(shuō)出的種種細(xì)節(jié)，元江縣陰司內(nèi)一眾鬼神如坐針氈，僅僅是聽(tīng)到易書(shū)元的一些敘述，就恍若心中雷毫卷動(dòng)悸動(dòng)難安！

　　就算易書(shū)元根本不可能將一整夜驚蟄劫數(shù)講出來(lái)，但當(dāng)他終于說(shuō)到和山神一起發(fā)現(xiàn)娃娃身死之后，一眾鬼神竟有一種緩過(guò)一口氣來(lái)的感覺(jué)，仿佛在心中都經(jīng)歷了一次小小的劫難。

　　“只可惜，我將充當(dāng)了一段時(shí)間硯臺(tái)的山石還給娃娃，反倒害了娃娃性命，只剩一縷精氣同山石結(jié)合......”

　　易書(shū)元既然是求人，自然將娃娃那部分事情講得盡量詳細(xì)，務(wù)必不造成什么信息缺漏，也闡明了其還有一絲元?dú)獗４嬖谏绞小?br>
　　“我與黃公討論之后，認(rèn)為若借助天道輪回之力，娃娃尚有一線(xiàn)生機(jī)，只是此事還需請(qǐng)教幽冥之神，或許少不得還得有幽冥大神相助！”

　　這里易書(shū)元也沒(méi)直說(shuō)是黃宏川的意思，更沒(méi)講黃宏川認(rèn)為這里的城隍可能不足以完成此事，只言是商議過(guò)后的決定，說(shuō)完這些，易書(shū)元期待地看向向常青。

　　“城隍大人，可有指教？”

　　老城隍此刻心緒莫名，還在想著一塊硯臺(tái)上留了一絲墨，竟然招來(lái)滅頂之災(zāi)，但易書(shū)元問(wèn)了，只能壓下心中的思緒，斟酌著回答。

　　“我當(dāng)了這么多年的城隍，還從沒(méi)聽(tīng)過(guò)讓一塊石頭去投胎的，只是照先生和黃公的說(shuō)法，那山石本身不凡，又有墨韻保全智慧，那娃娃也確實(shí)不能說(shuō)必死無(wú)疑......”

　　其實(shí)老城隍心里是另一番話(huà)，一塊石頭去投胎，哪怕它有一絲精怪的元?dú)庠诶镱^，但它還是塊石頭啊，這玩意怎么可能投胎成功？

　　只不過(guò)這件事是易書(shū)元提出來(lái)的，之前剛進(jìn)城隍殿時(shí)的易書(shū)元，和現(xiàn)在的易書(shū)元，在一眾鬼神心中已又有不同，既然對(duì)方說(shuō)有可能，便先絞盡腦汁去順著易書(shū)元的思路想。

　　“若真要行得此事，關(guān)鍵不在于我等法力是否高深，而是在于即便我等是幽冥之神，也只能助其過(guò)完黃泉路，但想要過(guò)忘川河就......”

　　老城隍眉頭緊鎖，話(huà)音到這里暫且中斷。

　　易書(shū)元先是微微皺眉，然后又面露好奇，他對(duì)這里陰間的事根本不了解，至多也就是聽(tīng)一些傳說(shuō)，此刻機(jī)會(huì)難得，便立刻問(wèn)道。

　　“不知城隍大人可否講講這投胎的過(guò)程，比如黃泉路和你說(shuō)的忘川河，難道陰司也左右不了？”

　　向常青這會(huì)是真的掩蓋不住詫異地看向易書(shū)元，此人連這個(gè)都不知道？但看易書(shū)元一臉認(rèn)真，絕不像是故意來(lái)取笑人的。

　　一邊的陰陽(yáng)司監(jiān)察看向老城隍，見(jiàn)其面有驚色沒(méi)有說(shuō)話(huà)，便接過(guò)問(wèn)題回答道。

　　“易先生，常言道黃泉兩條路，一條走陰司，一條去往生，以凡人為例，新死者沿黃泉路來(lái)到各處陰司，可能是土地送來(lái)，也可能是被陰差帶來(lái)，等陰壽盡了，若有投胎資格，便需要沿著黃泉路再度出發(fā)，一直走到忘川河界......”

　　陰陽(yáng)司監(jiān)察到這里話(huà)音略微停頓，易書(shū)元身邊的老城隍接過(guò)話(huà)茬。

　　“那忘川河便是魂靈的最后一道考驗(yàn)，河中有無(wú)數(shù)惡鬼怪物，盡是不得投胎的孤魂厲鬼，更是魂蛇滿(mǎn)布，腥風(fēng)撲面，即便陰司沒(méi)能抓住魂靈把柄，錯(cuò)判他能夠投胎，也很難過(guò)這條河！”

　　“忘川橋上風(fēng)雨搖，惡魂一上忘川橋，必會(huì)墜落！而石頭這種死物根本連橋都上不去，就是有魂靈帶上去，也會(huì)因?yàn)槎嗔诉@一點(diǎn)異物而一起墜河！”

　　老城隍這么說(shuō)著也看著易書(shū)元的反應(yīng)，一副恍然之后皺眉的樣子也不像假的。

　　“倘若真的要讓一塊石頭過(guò)忘川河，只有另一種辦法！”

　　易書(shū)元精神一振。

　　“什么辦法？”

　　老城隍嘆了口氣，最終還是說(shuō)了出來(lái)。

　　“除了忘川橋，還有幽冥渡！這其實(shí)不是什么正常手段，陰間之魂數(shù)不勝數(shù)，總有一些因?yàn)樘厥庠蜻^(guò)不了忘川橋卻應(yīng)當(dāng)往生者，幽冥渡便因此而生，只是也因?yàn)橛内ざ傻拇嬖?，一些個(gè)逃過(guò)陰司查探的惡魂，也有機(jī)會(huì)渡過(guò)忘川河......”

　　易書(shū)元明白為什么老城隍之前不太想說(shuō)的樣子了，這也算是陰間的一小部分灰暗面了吧。

　　“若有魂靈能帶著石頭一起乘坐幽冥渡過(guò)河，或許真的可以試一試讓那石頭去投胎......”

　　老城隍細(xì)細(xì)說(shuō)著，既然已經(jīng)朝這方面去思考了，便盡量完善。

　　易書(shū)元也逐漸了解到一些陰間的細(xì)節(jié)，正所謂鬼神不上幽冥渡，金身難近忘川橋，這最后一步就連陰間之神都沒(méi)法幫，除非他不想要自己的道行選擇重新做人。

　　忘川橋是不用想了，只能寄希望于幽冥渡，但也不是隨便找個(gè)鬼魂就能帶著石頭上船過(guò)河的。

　　整條忘川河里是數(shù)不盡的厲鬼和怪物，充滿(mǎn)了怨恨和不甘，它們碰不到忘川橋，卻會(huì)想盡一切辦法要把幽冥渡上的魂靈拉下水，每每有渡船經(jīng)過(guò)，河中原本看似充滿(mǎn)哀嚎和祈求聲的可憐鬼物，就會(huì)兇相顯露異常瘋狂......

　　鬼魂護(hù)著石頭過(guò)河這種事情可不容易。

　　“對(duì)了，若行此事，那天庭是否會(huì)管？”

　　易書(shū)元這問(wèn)題一出，滿(mǎn)堂鬼神都愣了一下，城隍看他不是在開(kāi)玩笑，便回答道。

　　“雖說(shuō)幽冥之神與天界也算互有關(guān)聯(lián)，但分?jǐn)?shù)陰陽(yáng)兩端，不至于管得那么寬?！?br>
　　老城隍這是客氣的說(shuō)法了，幽冥之內(nèi)自成體系，可謂是重民生而輕苦修，以德為基而養(yǎng)金身，相互幫助是可以的，但不是民間以為的上下統(tǒng)屬。

　　神奇之處也在這里了，陰間就不那么怕香火的影響，類(lèi)似此等賞善罰惡之神，信者心中有善，惡者多懼怕三分，加上金身以德為基，不那么怕被香火愿力綁架，或者他們?yōu)樯褚詠?lái)也就是愿力所期望的樣子。

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