齊玄素沿著山路終于來到了青白觀的大門前，放眼望去，偌大一座道觀倒是頗為氣派，只是人氣不足，顯得這座道觀十分冷清，甚至是死氣沉沉。

　　道觀的大門緊閉，齊玄素不得已只能上前叩門。

　　過了許久，大門才從里面緩緩開啟一線，露出一張人臉。

　　此人不是有品級在身的道士，只是一個普通道民。

　　興許是太久沒人來青白觀燒香的緣故，這位道民直接問道：“你找誰？”

　　齊玄素取出自己的箓牒，說道：“我是天罡堂七品道士齊玄素，請見本地觀主?！?br>
　　這位道民愣了許久，才回過神來，趕忙推開道觀的大門，將齊玄素請了進來，讓他暫且在門房稍等，他這就去通稟觀主。

　　道觀占地頗大，后半部分幾乎無人居住，荒廢已久，于是便在這里養(yǎng)了一欄豬。

　　白永官站在豬欄外面，看著里面正在搶食的大白豬，面帶笑意。

　　觀主夫人李真兒站在白永官身旁，臉色蒼白，甚至整個人都在瑟瑟發(fā)抖。

　　不一會兒，一名穿著骯臟圍裙的屠夫走了過來，手中還持有一把寒光閃閃的殺豬刀。

　　“老爺要殺豬？”屠夫問道。

　　“嗯?！卑子拦傥⑽Ⅻc頭。

　　屠夫望向豬欄中的幾頭豬，問道：“不知老爺要殺哪一頭？”

　　白永官伸手一指其中最白、最干凈的一頭豬，說道：“這頭不錯?！?br>
　　李真兒忍不住驚呼一聲，幾乎暈厥過去。

　　白永官無動于衷。

　　屠夫見此情景，心中暗暗奇怪，難道這頭豬是夫人養(yǎng)的？婦人養(yǎng)貓、養(yǎng)狗、養(yǎng)鳥、養(yǎng)兔子，都不算什么稀奇事，沒聽說過養(yǎng)豬的，這愛好可是奇怪得很。

　　想來是觀主老爺也看不下去了，這才要殺了這頭豬。

　　屠夫不再深思，持刀朝著那頭豬走去。那頭豬的臉上則如人一般露出了驚恐的神情，不住向后倒退縮去。

　　就在這時，后院緊閉著的門傳來了敲擊聲。

　　“誰？”白永官一聲喝問，臉上露出被打擾興致的不悅。

　　屠夫也隨之停下了手中的動作。

　　門外傳來了回答聲：“觀主，有個天罡堂的七品道士要見觀主，正在門房等候?！?br>
　　白永官微微一怔：“天罡堂的道士?！?br>
　　他沉默了好一會兒，才說道：“將他請到正堂，我馬上過去?！?br>
　　門外應了一聲，轉(zhuǎn)身去了。

　　白永官盯著豬圈里那頭豬，臉上露出冷厲之色，過了良久，才冷哼一聲：“也罷，暫且饒你一命。”

　　屠夫扭頭望向白永官：“老爺，這豬還殺不殺？”

　　“先不殺了?！卑子拦倭滔乱痪湓?，轉(zhuǎn)身出了后院。

　　李真兒則是長長松了一口氣，輕輕撫摸胸口。

　　那頭差點死在刀下的大白豬也一下子癱軟在地。

　　唯有屠夫丈二和尚摸不著頭腦。

　　白永官滿臉堆笑地進了正堂，稽首道：“齊道友，老夫白永官有禮了?！?br>
　　齊玄素卻是吃了一驚，因為白永官的打扮分明是一位四品祭酒道士，趕忙還禮道：“不敢當法師如此之禮?！?br>
　　“什么法師，不過是一山野閑人罷了?！卑子拦贁[了擺手，“不知齊道友在天罡堂擔任何職？”

　　“不才忝任執(zhí)事之職?！饼R玄素回答道。

　　白永官道：“原來是齊執(zhí)事。坐，坐下說話。”說著自己先坐了下來。

　　道門之中有個不成文的規(guī)矩，道門內(nèi)部之間的稱呼，如果品級高而職位低，就按照品級稱呼，所以齊玄素稱白永官為“法師”。如果品級低而職位高，就按照職位稱呼，所以白永官稱呼齊玄素為“齊執(zhí)事”。至于外人，一律以道士品級為準。

　　齊玄素也跟著坐了下來，沒有繞彎，照直說道：“實不相瞞，玄素此來是有事相求?！?br>
　　“何事？”白永官面露訝色，“實不相瞞，老夫平日里喜歡游山玩水，不常在此地，今天剛剛回到道觀，對于本地的許多情形也不算熟悉。”

　　齊玄素沒有提張月鹿以“紫微斗數(shù)”占驗的事情，只是將人頭和古廟之事大概說了一遍。

　　“竟有此等事。”白永官聽完之后，先是義憤填膺，后又捻須不語。

　　過了片刻，白永官方才緩緩說道：“按照道理來說，同為道門弟子，老夫不應推脫，可老夫身上卻是沒有緝拿妖人的職責，所以……”

　　齊玄素知道是自己分量不夠的緣故，只好取出張月鹿交給自己的令牌：“白法師，在下也是奉副堂主的命令的行事，還望法師能夠破例一次?！?br>
　　白永官望向齊玄素手中的令牌，眼神微微閃爍。

　　……

　　通天河的水勢漸漸平緩，河面上還有許多碎裂的浮冰。

　　忽然之間，一只手掌探出了河面，水花四濺。

　　然后就見這只手掌抓住一塊巨大浮冰的邊緣，然后手掌的主人借著一撐之力，猛地躍出河面。

　　只見此人披頭散發(fā)，渾身濕透，正是先前在通天河上覆舟的青鸞衛(wèi)高官。

　　如今的青鸞衛(wèi)，正三品的指揮使一人，是為青鸞衛(wèi)的主官；從三品的指揮同知兩人，分別執(zhí)掌南北鎮(zhèn)撫司；正四品的指揮僉事兩人，直屬于指揮使；從四品的鎮(zhèn)撫使定額兩人，實際人數(shù)不等，分別從屬于兩位指揮同知。

　　雖然鎮(zhèn)撫使是從四品，比正五品的千戶高出一級，但在青鸞衛(wèi)內(nèi)部，兩者的地位實際上相差不多。

　　事實上，如果青鸞衛(wèi)的指揮使被皇帝倚重，足夠強勢，那么直屬于指揮使的指揮僉事就能與兩位執(zhí)掌鎮(zhèn)撫司的指揮同知分庭抗禮，鎮(zhèn)撫使就與千戶平級。

　　如果青鸞衛(wèi)的指揮使不夠強勢，那么兩位指揮同知就會與指揮使形成三足鼎立之勢，鎮(zhèn)撫使的地位便會水漲船高。

　　如今的青鸞衛(wèi)指揮使極受皇帝信任，在青鸞衛(wèi)中獨斷專行，說一不二，兩位指揮同知不敢有半分忤逆不從，鎮(zhèn)撫使的地位自然要稍低一些。當然，如果身上肩負著“上命”，則要另當別論。

　　此人就是一位鎮(zhèn)撫使，名叫王子成，隸屬于南鎮(zhèn)撫司，奉了同知大人之令，巡視四方，卻沒想到在此地遭遇了伏擊。

　　王子成在河面上點出一串漣漪，躍至岸上。

　　便在這時，岸上出現(xiàn)了眾多人影，有人已經(jīng)擺開陣勢，請出法相。不到此境界之人，雖然不能請出法相，但周身也有神力涌動。

　　王子成環(huán)顧四周，喃喃道：“三名玉虛階段的法相境巫祝，當真是好大的手筆?！?br>
　　按照常理來說，不考慮機謀、天時、地利、外物等因素，只是以境界修為而言，三名玉虛階段之人就能匹敵一名歸真階段之人，四名玉虛階段之人則可以勝過一名歸真階段之人，五名玉虛階段之人差不多就能將一名歸真階段之人置于死地。

　　此時除了三名玉虛階段的法相境巫祝之外，還有六名昆侖階段的請神境巫祝。

　　所謂請神境，其實就是世人口中“神打”，雖然不能在體外顯化法相，但自有神力入體，不僅僅是力大無窮，而且體魄堅固，甚至在短時間內(nèi)可以刀槍不入，更甚于同境界的武夫。只是與法相境一般，同樣難以持久，不能時時刻刻都請神上身，若是沒有請神上身，體魄十分脆弱，萬難與武夫相比。

　　此時這些昆侖階段的巫祝都已經(jīng)請神上身，分成幾組，以幾名法相境的巫祝為中心，隱隱結成陣勢。

　　王子成已經(jīng)陷入了十分危急的境地之中。

　　不過青鸞衛(wèi)并非其他衙門，官職高低與境界修為有著極為密切且直觀的聯(lián)系，凡青鸞衛(wèi)成員，無論官職高低，都要有修為在身，修為越高，官職也要越高，哪怕不擅長理事，無法擔任實職，也要掛一個虛銜。這是當年太宗皇帝定下的規(guī)矩。

　　除此之外，青鸞衛(wèi)還要擅斗，不能空有境界修為，也不僅僅是拳腳兵刃火器，更要有狠勁，若是雙方修為相當，生死相搏，同時掐著對方的咽喉，自己咽喉破了也不死，死的一定是別人。

　　王子成在青鸞衛(wèi)中雖然不以境界修為立足，算是修為偏弱而理事能力較強的那一類，但一身修為也不容小覷，乃是一位歸真階段的煉神境煉氣士。

　　“殺！”為首的一名法相境巫祝直接下令。

　　王子成雖驚不亂，一掌拍出，直接在一個請神境的巫祝胸口上印下一個漆黑的掌印，清晰可見。

　　此乃青鸞衛(wèi)的“黑煞掌”，掌中帶毒，若是被一掌打在身上，重則當場斃命，輕則也要被毒氣攻心。

　　這名巫祝踉蹌后退，臉色蒼白。另外兩名玉虛階段的巫祝則趁機駕馭法相攻向王子成。

　　王子成不閃不避，硬抗了兩人的聯(lián)手一擊，毫發(fā)無損。

　　再一細看，王子成的衣服之下竟是穿著“紙甲”，不是軍伍中的紙甲，而是以符紙折疊成衣甲樣式后，往身上一擲，便可化作衣甲，又名“神符甲”，不但硬度更甚鐵甲，而且還能抵御氣機，若是不能摧破紙甲，便萬不能傷其內(nèi)里，乃是實實在在的上品靈物。

　　王子成雙掌一推，直接將兩人擊飛出去。

　　四名昆侖階段巫祝嘴中念念有詞，仿佛悍不畏死的死士，朝著王子成圍攏過來。

　　王子成向前踏出一步，化掌為拳，轟然打在一名巫祝的心口位置上，伴隨著骨骼碎裂的聲響，這名巫祝的背后猛然暴出一個拳印狀的凸起。

　　王子成將粘在拳頭上的尸體甩開，接著身形一轉(zhuǎn)，手肘猛然向后一撤，重重落在一名想要從后偷襲的巫祝的下巴上，這名巫祝不僅被一肘撞碎下巴，而且下頜猛然閉合，還將舌頭咬斷，滿口鮮血。

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