造物“帝釋天”是徐無鬼在閣皂道的基礎(chǔ)上,融匯上古巫教、全真道之長的集大成之作,媲美仙人。
三大陰物則是閣皂道的巔峰之作,比起“帝釋天”,三大陰物在力量上有所不如,不過三大陰物卻擁有了靈智,從某種意義上來說,可以算是生靈了。
正因為如此,他們才能幫道門管理鬼國洞天,并且謀劃自己的退路。而不必像“帝釋天”那樣陷入漫長的沉睡。
當然,“帝釋天”不是不能擁有靈智,而是徐無鬼不愿意讓它擁有靈智,最初的時候,徐無鬼是將“帝釋天”當作身外化身使用,在其飛升之后,“帝釋天”不知去向。玄圣命令萬象道宮的初代掌宮真人寧憶遠赴西域,尋回了“帝釋天”。
“帝釋天”最后一次露面,是在道門和佛門的戰(zhàn)場上,所向披靡。玄圣之后,“帝釋天”在名義上只有大掌教才能使用,不過從二代大掌教到六代大掌教,都再未動用過這件人形兵器,逐漸成為傳說。
三大陰物不同,他們擁有靈智,歸順道門之后,雖然很少在人前現(xiàn)身露面,但不意味著他們的經(jīng)歷并像“帝釋天”那樣一片空白,大部分時候他們都在鬼國洞天內(nèi)處理陰氣、尸體,且有記錄可查。
在這個過程中,三大陰物也在不斷完善自身,就如道士們通過修煉提升自己的境界修為,雖然相較于道士們的修煉,他們的實力提升要慢上許多,但道士們在人間只有百年,他們可遠不止百年。
二百年的光陰悠悠而過,三大陰物的實力如何,只有他們自己知曉,不過有一點可以肯定,相較于二百年前的他們,必然是不可同日而語。
齊玄素沒有想到,僅僅是一拳,便將風(fēng)伯斃于拳下。
沒來由的,齊玄素想起了一段不太好的經(jīng)歷,那是在鳳臺縣的時候,他差點被一個叫諸葛永明的六品道士生生打死。
不過諸葛永明再怎么厲害,也沒一拳打死齊玄素,只是打得齊玄素氣悶吐血。從這一點上來說,萬師傅與風(fēng)伯之間的差距比諸葛永明與齊玄素之間的差距還要大一些。
一拳之后,這個拳頭又原路縮回到門戶之中。
自始至終,萬師傅也沒有真正露面,只是一拳而已。讓齊玄素連道謝的機會也沒有。
當萬師傅的拳頭徹底消失之后,以法力為媒介牽引、以陰氣為根基承載形成的門戶變得虛幻,開始慢慢潰散。
原本如潮如海的陰氣也逐漸歸于平靜。
齊玄素舉目望去,墓園沒有任何改變。多虧當時的風(fēng)伯飛在天上,而非立足地面,所以萬師傅的一拳雖然威猛如山,但卻是劃空而過,沒有傷到墓園的分毫。
這無疑省去了許多麻煩,留下的痕跡越少越好。至于殘留的尸氣,只是無源之水無本之木,不能持續(xù)很長時間,很快就會自行消散。
齊玄素撣了撣衣衫,準備去“接收”風(fēng)伯的遺產(chǎn)。
什么做一個體面人,與一位天人的遺產(chǎn)相較,可以暫且放到一旁,以后再做。
齊玄素來到風(fēng)伯從空中墜落的地方,已經(jīng)沒有完整的尸體,只剩下一些斷肢殘骸,整個軀干和頭顱直接變成了血霧,而剩下的斷肢殘骸又受到了尸氣的腐蝕,變得面目全非。
甚至在其周圍還彌漫著一部分肉眼可見的尸氣,極具腐蝕性。在這種情況下,就算風(fēng)伯身上帶著官票、信件、子母符等物事,也會被腐蝕一空,最后只剩下較為堅固的靈物、寶物、須彌物。
齊玄素自然不敢貿(mào)然伸手,不過他也有辦法,取出“九陽離火罩(仿)”,以最后的些許法力催動,化出一條火龍,將殘余的尸氣和風(fēng)伯的斷肢殘骸全部焚燒殆盡,順帶消除痕跡。
烈火熄滅之后,灰燼中躺著一枚扳指。
齊玄素上前撿起這枚扳指,不是靈物,也不是寶物,而是一件須彌物。
雖然齊玄素沒有須彌物,但在西域的時候用過張月鹿的須彌物,懂得基礎(chǔ)用法。所以齊玄素立刻嘗試著打開這件扳指外觀的須彌物,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這件須彌物竟然有“鎖”,本質(zhì)上是一種微型符陣,與須彌物一體,不知道正確解法,無法打開,如果暴力破解,須彌物與其中的物事玉石俱焚。
張月鹿的須彌物就沒有“鎖”,看來這些隱秘結(jié)社的妖人是做賊心虛,沒有半點人與人之間的信任。
按照道理來說,風(fēng)伯這樣的天人,未必會有半仙物,最起碼會有一件寶物傍身,可從始至終,齊玄素都沒見過風(fēng)伯使用寶物。想來是追殺齊玄素不必動用寶物,殺雞焉用牛刀。而面對萬師傅的一拳,沒機會用出寶物就被當場打死。
可到了現(xiàn)在也沒見到寶物,讓人不免失望,總不能是風(fēng)伯出門走得急,忘記帶了。
緊接著,齊玄素想到一個可能,寶物該不會被風(fēng)伯放在了須彌物中。畢竟不是每件寶物都能如“無相紙”那般隨意改變形態(tài),也未必就能像“九陽離火罩”那般變化大小,如果寶物是一張大弓,總不能風(fēng)伯每天都背著一張大弓出入,那也太扎眼了,也不符合風(fēng)伯的身份。如果寶物是一桿大戟,出門轉(zhuǎn)身都不方便。
現(xiàn)在想來,這種在須彌物上設(shè)鎖的方式有利也有弊,好處不必多言,壞處是難免繁瑣,哪怕是自己用的時候,也要經(jīng)過一道開鎖程序。平常時候也就算了,可如果是與人交手的關(guān)鍵時刻,那就很誤事了。風(fēng)伯最后關(guān)頭都沒能用出寶物,未必不是這個原因。
齊玄素掂量了下手中的扳指。
有些犯愁。
憑他自己的本事,萬萬解不開須彌物的鎖,憑道門的本事,則一定能解開須彌物的鎖。
關(guān)鍵在于,他無法向道門解釋須彌物的由來。
須彌物哪里來的?
從風(fēng)伯那里得來的。
一個先天之人,憑什么殺天人?
是因為三大陰物之一的萬師傅親自出手了。
“天廷”的風(fēng)伯不是神話傳說中的風(fēng)伯,“天廷”的大力鬼王也只是一介凡人,反而萬師傅更符合大力鬼王這個稱呼。
萬師傅親自出手了,一個普通天人還不是手到擒來?
你憑什么能讓三大陰物出手?你又是怎么進到鬼國洞天的?
這就聊不下去了。
難道讓齊玄素承認他有“死之玄玉”?還是承認他與措溫布的事情有牽扯?
在這一點上,張月鹿、裴小樓兩人也只是知道一個大概,并不知道整件事的全貌。張月鹿知道齊玄素與三大陰物有交集,還達成了一個君子協(xié)定,卻不知道齊玄素可以在某些特殊場合下請三大陰物出手。
不是齊玄素非要瞞著張月鹿不可,而是少說一點就少些破綻,張月鹿總是擅長發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡,真要和盤托出,他的清平會身份多半就瞞不住了,他還不想這么早與張月鹿攤牌?;蛘哒f,齊玄素壓根沒想與張月鹿攤牌,而是打算一瞞到底——這樣便不讓張月鹿左右為難。
至于裴小樓。
齊玄素也有些猶豫。
都不是萬象道宮的道童,不可能事事都推心置腹,總要留有些余地。
不過還有一個人。
七娘。
她是齊玄素的救命恩人、引路人,恩同再造父母,知曉齊玄素的所有秘密,也是齊玄素最信任的人。
七娘神通廣大,多半會有辦法。
當然,也有壞處,七娘是無利不起早,在這種無關(guān)緊要的小事上,不會免費相幫齊玄素,見面分一半還是少的,齊玄素能分到多少,要看七娘的心情。
可話又說回來,少分些也好過干看著拿不到。
齊玄素收起這枚扳指,迅速離開了此地。
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第二十八章 須彌物
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