這是上古巫教十一位祖巫之一的巫陽(yáng)為楚王招魂的禱詞，大概意思是：離開(kāi)軀體往四方亂走，舍棄安樂(lè)住處，便要遇上兇險(xiǎn)。

　　對(duì)于司命真君而言，他的軀體是不滅金身，他的住處是天上神國(guó)。

　　這便是要回歸神國(guó)了。

　　果不其然，司命真君的頭顱開(kāi)始自脖子位置緩緩崩解，碎裂成無(wú)數(shù)藍(lán)色的細(xì)沙，隨風(fēng)飄灑。

　　轉(zhuǎn)眼之間，下巴、嘴、鼻子也悉數(shù)消散，只剩下雙眼仍舊高懸空中。

　　齊玄素心中一緊。

　　崩裂的趨勢(shì)無(wú)法挽回，很快，雙眼也消失不見(jiàn)，不過(guò)那輪黑月消散之后，卻留下了一塊玉石，漂浮空中，正是“玄玉”。

　　果真讓齊玄素料中了。

　　張?jiān)侣股硇我宦?，便要將這枚“玄玉”收入手中。

　　便在這時(shí)，也有一人迎面掠來(lái)。

　　張?jiān)侣挂呀?jīng)收回了“蒼雷”，毫不猶豫地一劍斬去，那人手中也是一把長(zhǎng)劍，同樣一劍劈下。

　　兩人還相隔了近百丈，劍氣卻先一步撞在一起。

　　空中驟起一聲炸雷，到處都是游散的劍氣和雷光，映得兩人的面容忽明忽暗。

　　出手之人正是張?jiān)侣沟脑纤纠蠲?，他能在北辰堂任職，修為相?dāng)不俗。只是未能成為二品太乙道士，卻是時(shí)也命也。

　　雖然境界不能完全等同于品級(jí)，但也有相當(dāng)?shù)年P(guān)系，一般而言，歸真階段對(duì)應(yīng)四品祭酒道士，逍遙階段對(duì)應(yīng)三品幽逸道士，無(wú)量階段對(duì)應(yīng)二品太乙道士，造化階段對(duì)應(yīng)參知真人，偽仙對(duì)應(yīng)平章大真人。

　　不過(guò)凡事都有例外，也有部分參知真人只有無(wú)量階段的修為，這便是不能完全以境界修為對(duì)應(yīng)品級(jí)。又比如裴小樓只是逍遙階段，卻升了二品太乙道士，畢竟裴小樓的兄長(zhǎng)是首席參知真人裴玄之，而裴玄之已經(jīng)出家，注定由裴小樓接掌裴家，李命乘雖然姓李，但李家之人實(shí)在太多，自然比不得裴家獨(dú)苗的裴小樓。

　　李命乘身形一震，身不由己地向后退出了數(shù)丈才算穩(wěn)住身形，不由心中駭然。謫仙人躋身天人之后，體內(nèi)真氣悉數(shù)轉(zhuǎn)化為真元，更為純粹凝練，煉氣士的真氣對(duì)上真元之后，數(shù)量相當(dāng)，質(zhì)量卻萬(wàn)萬(wàn)不能相提并論，由此便拉開(kāi)了差距。

　　便在這時(shí)，李天瀾也顯出身形，顯然要爭(zhēng)奪“玄玉”。

　　不過(guò)就在這時(shí)，就聽(tīng)雷小環(huán)一聲怒喝：“李真人！”

　　這一聲怒喝蘊(yùn)含武夫血?dú)?，?dāng)真如驚雷一般，饒是李天瀾也為之一震，動(dòng)作有了片刻的遲緩。

　　然后就見(jiàn)雷小環(huán)踏空而至。

　　逍遙階段的武夫不能飛掠，雷小環(huán)卻是無(wú)量階段的武夫，也許不能遁地，飛天卻不是難事。

　　李天瀾沒(méi)有理會(huì)雷小環(huán)，施落嗣主動(dòng)迎上了雷小環(huán)。

　　武夫的逍遙階段名為見(jiàn)神不壞，無(wú)量階段名為千變?nèi)f化。

　　只見(jiàn)得雷小環(huán)全身穴竅光芒大放，足足有三百六十五處。

　　每處穴竅中都有一尊金色神靈，宛若一個(gè)縮小了無(wú)數(shù)倍的雷小環(huán)，此即身神。

　　三百六十五尊身神連為一體，圓滿如一，金剛不壞，謂之見(jiàn)神不壞。

　　施落嗣伸手按在一本厚重圣典的封面上，滿臉虔誠(chéng)，圣潔莊嚴(yán)，以純正的拉蒂諾語(yǔ)贊頌道：“贊美吾主?！?br>
　　無(wú)數(shù)燦爛白色光芒亮起。

　　兩扇有無(wú)數(shù)浮雕的潔白大門(mén)緩緩開(kāi)啟，無(wú)數(shù)光芒涌動(dòng)，仿佛要燃燒起來(lái)。

　　雷小環(huán)的五指握而成拳，整條手臂青筋暴起，好似糾纏了數(shù)條細(xì)小蛟龍。

　　然后她深吸一口氣，將方圓百里內(nèi)的元?dú)馕{一空，肉眼可見(jiàn)的氣息從四面八方匯聚入她的體內(nèi)，以她為中心，形成一個(gè)巨大的螺旋狀漩渦。

　　白色大門(mén)之后是白茫茫一片，只有讓人難以直視的明亮光芒。

　　一柄滿是斑駁血跡的老舊黑鐵短矛自光芒中現(xiàn)世。

　　此為“圣矛朗基努斯”，又名“朗基努斯之矛”、“命運(yùn)之矛”。

　　這當(dāng)然不是其本體，而是一道被施落嗣召喚而來(lái)的投影。

　　雷小環(huán)周身光輝熠熠，如同一尊自天庭降下的在世神人，一拳打出，體內(nèi)三百六十五尊身神齊齊出拳，天地震蕩，幾乎有移山之勢(shì)。

　　拳意凌然，摧枯拉朽。

　　無(wú)數(shù)光芒被被這一拳擊穿分開(kāi)，直接與“圣矛朗基努斯”針?shù)h相對(duì)。

　　雖然“圣矛朗基努斯”看起來(lái)十分破舊，但面對(duì)雷小環(huán)的一拳，卻是沒(méi)有分毫變化，仿佛并不存在于世間。

　　不過(guò)雷小環(huán)的一拳也是以實(shí)擊虛一拳，最終還是對(duì)上了矛尖。

　　一瞬間雷小環(huán)的神魂受到了極大的震動(dòng)。

　　“圣矛朗基努斯”被稱(chēng)作“命運(yùn)之矛”，區(qū)別于被稱(chēng)作“審判之矛”的“圣矛俄賽里斯”，后者針對(duì)體魄，前者針對(duì)神魂。

　　傳說(shuō)“圣矛朗基努斯”可以在不傷害身體的情況下將他人的靈魂分成無(wú)數(shù)碎片，訂立靈魂的契約。

　　只可惜武夫是靈肉合一，到了雷小環(huán)這等境界，體魄和神魂早已合為一體，再難分出彼此，針對(duì)于神魂便是針對(duì)體魄，而雷小環(huán)此時(shí)的體魄卻是見(jiàn)神不壞。

　　見(jiàn)得身神，此身不壞。

　　兩者僵持片刻之后，此時(shí)的“圣矛朗基努斯”畢竟只是一道投影，漸漸變得虛幻，最終徹底消失不見(jiàn)。

　　雷小環(huán)去勢(shì)不止，直撞施落嗣。

　　施落嗣已經(jīng)盡力躲避，卻還是被一拳擊在胸口，整個(gè)人如斷線風(fēng)箏一般倒飛出去。

　　不過(guò)施落嗣也并未就此落敗，他的手中不知何時(shí)多出一枚圣印，仿佛玉璧形狀，不知以何種材質(zhì)制成，具體外觀似三個(gè)圓環(huán)呈“品”字形排列，又相互交疊，比手掌略小，被他握在掌中，大放光芒。

　　又有一把通體金色的長(zhǎng)矛現(xiàn)世。

　　此乃“圣矛俄賽里斯”，又名審判之矛、地獄審判官之矛。

　　雷小環(huán)仍舊是不閃不避，一拳打出。

　　只聽(tīng)得從她的胸腹、肩膀、手肘、手腕、到拳頭，依次響起一連串如爆裂聲響，原本已經(jīng)是強(qiáng)弩之末的拳勢(shì)再生一股新力。

　　人仙之道雖然比不上天地二仙一脈相承的康莊大道，但如果不論日后飛升如何，只說(shuō)在人世間，人仙之道未必就遜色于地仙，與人仙斗力，往往生死只在一個(gè)勝負(fù)手之間。

　　這一拳帶出山呼海嘯一般的呼嘯之聲，看似簡(jiǎn)單直接的一記直拳，拳勁中卻另有玄妙，磅礴浩大明勁之下有潛藏陰柔暗勁，吞吐不定，可滲透外在直擊內(nèi)里。

　　聲勢(shì)之大，將雷小環(huán)面前一線之間的天地元?dú)庀?shù)排空，使得兩人之間出現(xiàn)了一塊空白地帶。

　　不同于迎上“圣矛朗基努斯”的悄然無(wú)聲，這次對(duì)上“圣矛俄賽里斯”，卻是響起極為刺耳的金屬碰撞之聲。

　　片刻之后，金色長(zhǎng)毛的矛身上出現(xiàn)無(wú)數(shù)裂縫，其中金光迸射。

　　天地之間只剩下一片白亮。

　　雷小環(huán)和施落嗣的身形都被白光所淹沒(méi)。

　　白光散去，重新現(xiàn)出兩人的身影。原本在施落嗣的右手食指上戴有一個(gè)銘刻了繁復(fù)法陣的指環(huán)，此時(shí)已經(jīng)從中碎裂，這位樞機(jī)主事的臉色很不好看，顯然是受到了一定傷勢(shì)，受創(chuàng)不淺。

　　反觀雷小環(huán)，整個(gè)拳頭被“圣矛俄賽里斯”徹底鑿爛，不過(guò)因?yàn)槲浞虻难庋苌癞悾炊匀庋劭梢?jiàn)的速度愈合著，再過(guò)不了多久，便可愈合如初。

　　雖然施落嗣攔住了雷小環(huán)，李命乘暫時(shí)擋住了張?jiān)侣?，但李天瀾仍是沒(méi)有拿到“玄玉”。

　　白英瓊出手擋住了李天瀾。

　　不管怎么說(shuō)，她是正一道之人。她有些其他想法不假，可經(jīng)過(guò)真武觀一事后，她也醒悟過(guò)來(lái)，李家靠不住，必須要站在正一道和全真道這邊。

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