伊勢，鳳麟洲的核心地帶。

　　不過現(xiàn)在這里卻是大戰(zhàn)之后的亂世景象。

　　在道門親自下場之前，相府已經(jīng)與尊攘派大戰(zhàn)過一場，上一任攝政關(guān)白豐臣秀繼就是在親征尊攘派的途中意外身亡，否則堂堂攝政關(guān)白也不是那么好刺殺的。

　　豐臣秀繼意外身死之后，相府不得不倉促撤軍，隨即就因為繼承人的問題陷入到內(nèi)斗之中，于是相府由攻勢轉(zhuǎn)入守勢。甚至因為內(nèi)亂的緣故，自家大本營秀京都被尊攘派滲透得千瘡百孔。

　　作為戰(zhàn)場的伊勢，可謂橫尸遍野。

　　秩序的缺失，使得盜匪橫行。

　　又因為鳳麟洲的特殊性，活人尚且會因為怨氣變?yōu)楣砩裱种?，更何況是死人？故而如今的伊勢鬼魅叢生，仿佛是一座地上鬼國，十分可怕。

　　鬼神們又反過來影響活人，使得活人中出現(xiàn)種種異變，許多人外表看起來與常人無異，實際上心底已經(jīng)有暗鬼悄然生出，只待機會成熟，就會生根發(fā)芽，茁壯成長，最終讓人化為鬼神妖物。

　　這也就是知命教暫時沒有發(fā)展到鳳麟洲，如果有知命教，用不了幾年，亡靈大軍就要席卷整個鳳麟洲。

　　在這一點上，雙方都有著相當默契，無論是天門的神官，還是陰陽道的陰陽師，都進入伊勢開始驅(qū)魔。

　　正因為如此，清微真人才會派遣土御門的陰陽師充當使者，有陰陽師的身份作為掩護，哪怕是伊勢神宮，起初的時候也沒有察覺。只可惜土御門陰陽師因為自己的問題，最終功虧一簣，在返回途中還暴露了蹤跡，引起了伊勢神宮的警惕，給后來之人留下極大隱患。

　　求仁得仁，最終土御門家族被清微真人下了不堪大用的評價。

　　在道門內(nèi)部，這是個十分嚴厲的評價，被打上這個標簽之后，以后再想更進一步，那是千難萬難。可想而知，平定叛亂之后，有些人會有一飛沖天，有些人會被清算，而被清微真人評價為“不堪大用”的土御門家族，雖然不會被清算，但要靠邊站了。

　　不過因為鬼魅太多了，伊勢神宮不能因為此事就禁止陰陽師進入伊勢。

　　齊玄素裝扮成一名不屬于陰陽寮的陰陽師，以驅(qū)魔的名義來到了伊勢的度會郡。

　　所謂不屬于陰陽寮的陰陽師，類似于道門的游方道士，空有道士身份，卻沒有收入，只能自謀生計，可以混江湖，也可以給人看風水、看相、算命、捉鬼、驅(qū)邪，算是齊玄素的老本行，可以說是輕車熟路。

　　同樣是陰陽師，土御門家族是陰陽寮內(nèi)最大的派系，其祖上并不姓土御門，而是姓安倍，祖先是大陰陽師晴明，師從賀茂家族。曾經(jīng)使用“八咫鏡”擊傷玉藻前的大陰陽師泰親也是出身于安倍家族。

　　大陰陽師晴明成名時，堪稱鳳麟洲第一人，他有一位宿敵，名叫道滿。不屬于賀茂或者安倍兩家之中的任何一方，而是游蕩于民間的播磨流陰陽師。當時大陰陽師清明支持關(guān)白，大陰陽師道滿則站在清明的對立面，兩人各為其主，多次斗法，最終道滿不敵晴明，被鳳麟洲朝廷流放到了播磨，在流放途中，道滿廣收弟子，流傳甚廣，這就是播磨流的由來。

　　所謂播磨流，有些類似于正一道中的茅山一脈。大真人府在一段時間里曾經(jīng)用過“正一三山”嫡血字輩譜，這里的三山就是云錦山、閣皂山、茅山。不過后來閣皂道分裂，幾乎毀于一旦，后來更是被玄圣劃入了全真道，茅山衰弱，主要在民間活動，在道門上層幾乎沒有存在感。如今的正一道已經(jīng)不講什么正一三山了，只講西江第一家。正一道只有一座山，就是云錦山。

　　許多游方道士和陰陽先生都是出自茅山一脈，主要扎根民間，很接地氣。嚴格說起來，齊玄素的師父齊浩然加入正一道后，不姓張，自然不是云錦山一脈，又不是女子，也不算慈航一脈，好像就是算在茅山一脈。

　　齊玄素算是半個茅山傳人，再加上游方道士的經(jīng)歷，自然是以播磨流陰陽師的身份進入伊勢。

　　其實齊玄素很不喜歡鳳麟洲的服飾。

　　萬幸經(jīng)過道門近百年的熏陶，鳳麟洲已經(jīng)有了很大程度的中原化，別管尊攘派怎么叫喊，心慕天朝王化是大勢所趨，“慕強”兩個字幾乎是刻在了鳳麟洲每一個人的骨子里。無論是達官貴人，還是平民百姓，吃穿用度，都以效仿中原為榮。越是中原化，越能證明家資富足。就連豐臣秀茂，都摒棄了傳統(tǒng)的月代頭，還有豐臣千代，干脆就是女道士打扮。

　　木屐是中原人發(fā)明的，不過大多數(shù)中原人很早前就放棄了木屐，一直只在鳳麟洲大規(guī)模流傳。當中原的新風吹進鳳麟洲后，鳳麟洲的很多人也摒棄了這種傳統(tǒng)，換上了靴子或者鞋子。

　　如今鳳麟洲最流行的服飾就是道袍和云履，大名、藩主、公卿們們因為身份的緣故，不好直接穿道袍，平民百姓們穿不起，最適合不上不下的層級，如陰陽師、武士、富商等等。這也加大了辨認中原人和鳳麟洲人的難度，桂善幸等人行刺清微真人的時候，個個都是中原人的打扮。

　　此時齊玄素就是一身洗得發(fā)白的道袍，磨損嚴重的翹頭靴子，又戴了一頂不倫不類的陰陽師高冠，唯一保存完好的就是手中折扇。

　　這身打扮一看就是那種破落戶，祖上有家產(chǎn)有身份，如今家道中落，還死守著祖上榮光不放，穿著打扮都努力向體面人靠攏，拿捏著貴族的架子，可又遮掩不住那份窮酸，再配合上播磨流陰陽師的身份，在混亂的伊勢十分不起眼，幾乎沒人會多看他一眼。

　　相反，土御門的陰陽師們好日子過久了，身上那股富貴氣遮掩不住，最終被天門發(fā)現(xiàn)也就在情理之中了。

　　齊玄素獨自行走在一處戰(zhàn)場遺址中，到處都是血肉模糊的死尸、折斷的旗幟、殘破的兵器、覓食的野狗。

　　齊玄素并沒有帶林靈素。

　　雖然他有一百萬的額度，但沒有用到林靈素的身上。

　　首先，這一百萬的額度是屬于齊玄素和張月鹿兩個人的，不是一人五十萬，而是一百萬由兩個人商量著來，齊玄素想要私用公款，張月鹿大概率不會同意，張月鹿可不是齊玄素的附庸，不會事事由著齊玄素胡來。而且公款不是那么容易挪用的，稍有不慎便會被發(fā)現(xiàn)，那就是毀掉前途的彌天大禍。

　　其次，想要在短時間內(nèi)拿出大量的“返魂香”，除了道門之外，只有七寶坊才能做到，齊玄素如今遠在鳳麟洲，聯(lián)系不上七娘，有錢也沒地方買。

　　最后，齊玄素總不能一直止步不前，都是三品幽逸道士了，不能再像以前那樣小家子氣，要打開格局，尤其是在覺悟上，還是有相當進步的。

　　就在這時，異變陡生，一顆彈丸朝著齊玄素激射而來。

　　齊玄素能早早躲開，不過他不想暴露修為，所以只是微不可查地偏了下頭，讓彈丸擦著自己的臉頰過去，就好像是對方打歪了，而不是他避開了。

　　齊玄素望向彈丸射來的方向，一個足輕打扮的男人端著一把鳥銃，從藏身處站起身來，用銃口對準了齊玄素。

　　因為他身上的甲胄破損嚴重，背后的旗子也不知去了哪里，所以齊玄素看不出他到底是哪個大名的人。

　　齊玄素舉起手中的折扇指向?qū)Ψ?，以“他心通”喝問道：“你是什么人？?br>
　　端著鳥銃的足輕皺了皺眉，反問道：“你是誰？是相府的人？還是朝廷的人？”

　　齊玄素道：“我既不是相府的人，也不是朝廷的人，我只是個陰陽師。”

　　足輕冷笑一聲：“神宮已經(jīng)宣布陰陽道是淫祠邪教，你既然是陰陽師，那就是相府的人?！?br>
　　話音未落，足輕毫不猶豫地擊發(fā)了鳥銃。

　　齊玄素又是“堪堪”躲過，見四周無人，不想再跟這個足輕浪費時間，手中折扇一點，這個足輕的眉心位置出現(xiàn)了一個血洞，整個人向后倒去。

　　正當齊玄素打算離去的時候，讓他意想不到的情況發(fā)生了。這個足輕的額頭傷口中涌出滾滾黑氣，人頭直接脫離身體飛起，張著血盆大口，朝著齊玄素撲來。

　　齊玄素只覺得腥臭撲鼻，隔空一拳。

　　拳意洶涌，直接將這人頭打成一灘血肉漿糊，四散飛濺。

　　齊玄素來到無頭尸體跟前，開啟“陰陽眼”和“望氣術(shù)”，大概檢查了一遍，再結(jié)合這幾天惡補的陰陽師常識，大致可以判定，剛才那個東西應(yīng)該是“飛頭蠻”，屬于眾多鬼怪中的一種。平常附身宿主，趁著宿主睡覺時，驅(qū)使人頭脫離身體。在被其附身七天后，宿主會化作枯骨而死。

　　這個足輕已經(jīng)被飛頭蠻附體而不自知，就算齊玄素不殺他，也活不長了。

　　齊玄素自語道：“鳳麟洲這地方還真是邪性，大妖們死而不僵，人會變成妖怪，這分明是一塊不祥之地?！?br>
　　說罷，齊玄素以方士手段畫了個最簡單的火符，將尸體燒成灰燼，繼續(xù)前行。

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