眾所周知，神仙是五仙中最難殺死的存在，總共有三重死亡。
齊玄素集合了如此強(qiáng)大的力量，一位仙人，五位偽仙，動(dòng)用了“碎星”和“龍睛甲二”，加上一件針對(duì)性極強(qiáng)的仙物，只是將司命真君打入了第一重死亡，也就是毀掉了司命真君的金身，神國(guó)還在。
如今齊玄素等人消耗巨大，已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，自然沒(méi)辦法再把此處神國(guó)毀去。其實(shí)就算是道門想要?dú)У粢粋€(gè)神國(guó)，也是十分不易的，需要耗費(fèi)大量的人力物力。一般而言，道門都是選擇斷絕神力來(lái)源，等待神國(guó)慢慢枯萎。
這就需要配合打擊知命教的信徒。
既然神國(guó)還在，那么司命真君就還有復(fù)活的可能，只是隨著末法時(shí)代逐漸臨近，司命真君能否重新歸來(lái)，那就很難說(shuō)了。
提到司命真君，齊玄素也是有些感慨。當(dāng)年第一次來(lái)到烏戈山離，驚嘆于司命真君使人死而復(fù)生的手段；第一次與知命教的信徒交手，不死之身，差點(diǎn)讓齊玄素和張?jiān)侣龟庩?yáng)殊途；第一次在金陵府見(jiàn)識(shí)司命真君的神降，更是震撼于司命真君趁虛而入欲要將金陵府化作鬼城的偉力。
在那時(shí)候的齊玄素看來(lái)，司命真君就是一座高山。
不過(guò)這座高山今日轟然倒塌，毀于齊玄素之手。
不知不覺(jué)間，齊玄素已經(jīng)是個(gè)名副其實(shí)的大人物了，一舉一動(dòng)都能通過(guò)各種方式深刻地影響著人世間。
話說(shuō)回來(lái)，今日能擊敗司命真君，也不僅僅是齊玄素一行人的功勞。
過(guò)去的道門之所以遲遲不能解決古仙問(wèn)題，不是道門要玩養(yǎng)寇自重的那一套，也不是故意放縱，而是古仙的背后站著佛門。姜大真人當(dāng)初未盡全功，不是姜大真人不如齊玄素，而是佛門在最后關(guān)頭強(qiáng)行干涉了，使得姜大真人功虧一簣。如果沒(méi)有佛門，巫羅早就被姜大真人打出第一重死亡了。
不過(guò)達(dá)尊沖突之后，佛門大敗虧輸，激進(jìn)派全面潰敗，親道派抬頭，情況發(fā)生了轉(zhuǎn)變，所以才有了齊玄素解決知命教問(wèn)題的先決條件。
可就算如此，齊玄素還是遇到了凈獅子大士的變相阻攔，若非佛門元?dú)獯髠?，無(wú)力大動(dòng)干戈，凈獅子大士豈會(huì)如此和氣。
齊玄素最終還是靠著紫光真君才勝過(guò)凈獅子大士，如果把紫光真君也算上，那就是兩個(gè)仙人，這個(gè)陣容殺三大士也夠了。
歸根究底，古仙問(wèn)題本質(zhì)上是佛門問(wèn)題，道門不是沒(méi)有解決古仙問(wèn)題的決心，而是沒(méi)有解決佛門問(wèn)題的決心，最終還是佛門幫著道門下了這個(gè)決心。
說(shuō)到底，個(gè)人能力很重要，但是歷史進(jìn)程更重要。時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。
由不得齊玄素不感嘆。
話歸正題，雖然司命真君死了，短時(shí)間內(nèi)再無(wú)復(fù)活的可能，但它還是留下幾樣?xùn)|西。
一輪“白日”，一輪“黑月”。
這是司命真君的雙眼，并沒(méi)有隨著司命真君的金身破碎而消失，分別象征著司命真君的兩項(xiàng)權(quán)柄。
“白日”繼承自青帝的“生”，“黑月”是司命真君本就有的“死”。
青帝與司命真君對(duì)應(yīng)生死，一者主南斗，一者主北斗，是為兩大星主，不過(guò)青帝最終徹底融入天地之間，已然無(wú)我，于是司命真君趁機(jī)竊取了部分屬于“生”的權(quán)柄，號(hào)稱執(zhí)掌生死。
還有一朵“白云”和一團(tuán)“黑氣”。
“白云”是司命真君得自云霄五岳神的“云霄律法”。
“黑氣”是司命真君的本源所在，也是性命根本。
這是司命真君的另外兩項(xiàng)權(quán)柄。
除此之外，就是還未用完的神力、一襲白色袈裟、一頂平天冠。
無(wú)論是何羅神也好，還是四位偽仙也罷，都沒(méi)有動(dòng)作，只是將這些司命真君的遺留圍住，等待齊玄素安排，不曾逾越半步。
齊玄素回神之后，望向這些“戰(zhàn)利品”。
按照道理來(lái)說(shuō)，應(yīng)該上交道門，不過(guò)以齊玄素如今的地位和權(quán)勢(shì)來(lái)說(shuō)，也可以不上交道門。
這里面的靈活尺度，齊玄素可以自行掌握。若是連這點(diǎn)權(quán)力都沒(méi)有，小掌教豈不是白做了？
從某種意義上來(lái)說(shuō)，如今的齊玄素已經(jīng)是道門的主人之一。
何謂主人？當(dāng)家做主之人。
這樣的齊玄素當(dāng)然有資格處置道門的財(cái)產(chǎn)。
于是齊玄素說(shuō)道：“真君?！?/p>
在青色的月光之外又生出紫色的星光，從天而落，化作紫光真君。
因?yàn)檫@里是神國(guó)，所以紫光真君并不受天劫影響，可以自如現(xiàn)身。
何羅神也重新變回人形。
兩位女神，一左一右，一青一紫，兩道光柱接天連地，仿佛兩根擎天巨柱，又像是“三五雌雄斬邪劍”。
齊玄素的目光落在“白日”和“黑月”上面。
“紫光真君，你助我破去凈獅子大士的掌中佛國(guó)，‘白日’拿去?！?/p>
“白日”應(yīng)聲而動(dòng)，落入紫光真君的手中。
紫光真君曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，她幫齊玄素破妄，齊玄素便欠了一個(gè)人情，現(xiàn)在齊玄素把“白日”交給紫光真君，僅就這筆賬而言，兩人兩清了。
紫光真君什么也沒(méi)說(shuō)，默認(rèn)了這個(gè)結(jié)果。
“何羅神，你以陰月亮蟾宮壓制司命真君，領(lǐng)走‘黑月’?！?/p>
何羅神愿意追隨齊玄素，任憑齊玄素驅(qū)使，當(dāng)然不是因?yàn)辇R玄素的人格魅力，也是有所求的。畢竟這個(gè)年頭，手里沒(méi)把米，連只雞都哄不住。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，何羅神不是為道門做事，而是為齊玄素做事，齊玄素自然要給予回饋獎(jiǎng)勵(lì)。
何羅神沒(méi)有像紫光真君那樣不動(dòng)聲色，并不掩飾自己的喜悅情緒，這可是實(shí)實(shí)在在的收益，跟著齊玄素這么久，出力不少，除了神力補(bǔ)充之外，終于見(jiàn)到真正意義上的好東西了。也是不容易。
“林元妙，你牽制有功，平天冠收好?！?/p>
林元妙沒(méi)有說(shuō)話，只是舉起雙手，接住落下的平天冠。
雖然不是仙物，但半仙物的品相還是有的，對(duì)于林元妙而言，算是不小的收獲了。同時(shí)這頂平天冠也有司命真君神國(guó)的部分權(quán)柄，林元妙將平天冠煉化之后，雖然因?yàn)樗皇巧裣蓚鞒?，不能掌控神?guó)，但自如進(jìn)出神國(guó)還是不難。
“龍小白，你作戰(zhàn)勇猛，賜袈裟一件?！?/p>
龍小白雖然年紀(jì)不小，但心性不甚成熟，平時(shí)看著冷若冰霜，實(shí)際心理年齡比小殷大不了多少，聞言面露喜色，接住袈裟，直接當(dāng)成斗篷披在身上。好在這件袈裟本就沒(méi)什么紋路，就像一塊白布，當(dāng)成斗篷也不顯得突兀。
“甲辰靈官，甲寅靈官，你們此番也殊為不易，作戰(zhàn)有功，神力留給你們了?！?/p>
司命真君最后剩下的那些神力化作兩道洪流，從天而降，分別注入兩位一品靈官的體內(nèi)。
兩位一品靈官齊齊向齊玄素行禮。
畢竟一品靈官已經(jīng)升無(wú)再升，道門倒是設(shè)立過(guò)大靈官職位，不過(guò)一直都是空懸的。按照默認(rèn)道士高靈官一品的算法，一品靈官相當(dāng)于二品太乙道士，大靈官相當(dāng)于一品天真道士，只聽(tīng)令于大掌教。
只是從道門建立至今，還未有過(guò)大靈官，只有甲子靈官會(huì)被稱為糾察大靈官，實(shí)際上還是一品靈官。只有大掌教能夠任命這個(gè)職位，就算齊玄素想要點(diǎn)將，也得等他做了大掌教再說(shuō)。
所以也只能如此了。
如此一來(lái)，四位偽仙、兩位神仙的報(bào)酬分發(fā)完畢。
還剩下最后兩件戰(zhàn)利品。
一朵祥云，云霄五岳神的“云霄律法”。
一團(tuán)黑氣，司命真君的本源。
還未分配。
齊玄素作為首領(lǐng)，這當(dāng)然是他的。
無(wú)論是四位偽仙，還是兩位神仙，都沒(méi)有異議。
這是齊玄素應(yīng)得的。
齊玄素也不客氣，運(yùn)轉(zhuǎn)“太極八卦鏡”，將“白云”和“黑氣”悉數(shù)收入鏡中世界。