洛城南郊，伊水河畔公路上。

一輛雪白的越野車在風(fēng)雪之中穿梭著。

車輛開的不快。

落雪并不會影響到這輛八品冥器的速度和摩擦力，之所以開的不快，是因為方平在看路。

作為一個從小到大幾乎沒有離開洛城多遠，最遠也就是前去滎城的土生土長的洛城人，第一次單獨出行的方平，地圖與方位是很重要的。

好在，那座名山寺廟，距離洛城的確不遠，只不過雖然算是順路，但是與原本北山公墓東出洛城的道路稍稍有些分叉，需要沿途經(jīng)過一個其余的中原省城市。

這條道路，是從洛城南郊的公路而去。

洛城的南郊，不僅僅方平在詭異時代沒有如何來過，就連楚青也沒有如何踏足。

或許也就只有小啞巴以及周瀅竹偶爾會路過這里了。

如今，從這邊上路，對于方平來說，是極為特別的體驗。

使得他在過路之時，也偶然會看看兩地的風(fēng)景。

而正好，這片區(qū)域之中，的確有很值得觀看的風(fēng)景。

甚至于，沒多大一會，方平駕駛的車輛速度，再度稍稍放緩了。

那緩緩收斂的風(fēng)雪，無法阻撓他的目光與視線，透過了這些，他很快便看到了那此番值得矚目的風(fēng)景線。

這里，是一個巨大的景區(qū)，全國聞名的那種。

伊闕石窟。

當(dāng)然了，作為土生土長的洛城人，找個地方，方平當(dāng)然來過，而且不只來過一次。

但是，如今的這里，卻顯得有些特殊。

風(fēng)雪之中，隱沒的石窟與雕像，顯得有些寂寥與冰冷。

記得早期的時候，洛城的新聞之中有提起過一次。

在這伊闕石窟之中，似乎出現(xiàn)了詭異，有佛頭殺人的事件，現(xiàn)如今，方平途經(jīng)此地，仔細(xì)端詳，卻并沒有發(fā)現(xiàn)什么特別的陰氣波動。

不過，他也沒有要下車的意思。

青哥的吩咐還在耳畔，他最多也就只是看幾眼罷了。

然而，就是這幾眼，方平的目光，卻被吸引了。

原因很簡單，在這風(fēng)雪之下，在那石窟的臺階上，走下了一道身影。

那是一道極為特別的身影。

他穿著一身灰色的僧袍，看得出來，在這風(fēng)雪之中，也極為寒冷，但是，他所做的事情，卻更讓方平將車緩緩?fù)Ｔ诹寺放浴?

他的身上，扛著兩具尸體。

那兩具尸體的死相極為恐怖，倒不是說死亡之前受到了什么折磨與不成人形的傷勢，純粹是因為似乎死了許久的時間，導(dǎo)致尸體的各個部位，有了極大程度的腐爛。

不過好在，入冬的時節(jié)之中，不至于出現(xiàn)什么蠅蟲蛆蟲之類的東西。

方平看著那道身影，那是一個看上去三十歲左右的僧人。

青皮的頭上有一層細(xì)密的發(fā)茬，臉上也有雜亂的似乎許久沒有收拾過的胡須，不過，方平?jīng)]有在意這些細(xì)節(jié)。

他饒有興致的看著那道身影，似乎不太明白，這個僧人到底要做什么。

不過很快，他就明白了。

僧人來到了階梯一旁。

他顯然并不在意，這里在這之前，是多個級別的風(fēng)景保護區(qū)。

他拿著一把小鋤頭，將人以簡陋的被褥包裹起來之后，放入了那鋤頭挖掘出的大坑之中。

而在那里，這樣的坑洞的，足足有幾十個之多，如同風(fēng)雪堆砌的一個個小雪包。

這些人之中，從衣著上來看，可以依稀辨認(rèn)一些，有的是游客，有的是督察署的成員。

而正巧，方平所看到的，似乎正是這片區(qū)域警戒線之后，最后的兩具尸體了。

所以，在做完了這一切之后，那一身灰色僧袍的僧人，便從臺階上緩緩走了下來，此時此刻，他的手中，托著一個石質(zhì)的佛頭。

佛頭不算大。

跟人頭一般，但是，上面卻有著黑色的血痂，宛如是一層包裹的暗紅金屬，顯得詭異而又血腥。

然而，方平卻沒有在意這些，他饒有興致的看著那個佛頭，看著這個僧人。

這種事兒，這種人兒，若是楚青、周瀅竹便絕對不會去管，但是很顯然，方平不是楚青。

所以，在對方走到了公路上之后，他主動朝著那邊開口道：

“和尚，要去哪里?。俊?

僧人微微一愣，似乎自己都沒有想到，在這萬籟俱寂的世界之中，會有一個人這樣朝著自己喊來。

他轉(zhuǎn)過頭來，看向了坐在車?yán)锏姆狡?，雙手合十：

“阿彌陀佛，見過施主，貧僧要去陽城，回山上寺廟！”

“那正好，和尚，要我?guī)阋怀虇?？?

方平笑著道。

僧人微微遲疑，他看了一眼方平的車輛：

“阿彌陀佛，貧僧身上污濁，而且此物不詳，恐與施主招惹是非！”

他舉起佛頭，陰氣之中，很顯然，這是一個詭異！

然而，方平卻伸出了手來，一張紙錢被丟了出來：

“無妨！佛門不是說過，本來無一物何處染塵埃嗎？大師看樣子是個真正的修行者，我也順路，便一起吧！”

，！

僧人微微一笑，也不再在意，跟著上了車，不過還是將那個佛頭放到了后座之中。

佛頭平穩(wěn)，看向了前座的兩人。

車輛重新行駛了起來，方平顯然對于身旁的僧人很感興趣，似乎，也突然對于佛法很感興趣：

“大師我看這是在讓那些人入土為安嗎？”

僧人點頭：

“嗯，暴尸荒野，終究可憐，讓其入土為安，吟誦往生咒，便算是我為其做了一樁功德，他們可以往生極樂，貧僧亦可早日功德圓滿?！?

不得不說，與這僧人相處之間，方平感覺到了一種說不出來的放松感，沒有什么御鬼者，沒有什么詭異這些繞不過去的話題，仿佛真的只是在探究這些。

他有些感慨：“即便是到了這個時代，也仍然有大師你這樣的人啊……不過大師，你應(yīng)該是個佛法高深的，放下屠刀立地成佛這個話語，到底是什么意思呢？難不成，好人為善不如惡人回頭嗎？”

他對于這些，顯得極為好奇。

僧人仍然是帶著淡淡笑意開口道：

“世人迷惘，皆以斷章取義，此偈語出自涅盤經(jīng)，多為世人所誤，實則所指，為闡提，也就是作惡者的懺悔，闡提懺悔，便有覺悟之機而非成佛之果。

《大乘本生心地觀經(jīng)》云：‘人若懺悔，罪即消滅?！枵嫘膽曰?、斷惡修善，并精進修行以凈除業(yè)障。假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會遇時，果報還自受。便是此理。

最基礎(chǔ)的例子，便是《百業(yè)經(jīng)》中阿阇世王雖懺悔，卻也仍受地獄之苦。最終才能功德圓滿?！?

很顯然，這個僧人對于這些極為擅長，對于這個答案，也頗為明晰。

方平點了點頭，卻也不知道到底是懂了還是沒懂，他繼續(xù)問著幾個問題，后者也繼續(xù)回答著那幾個問題。

而幾乎每次開口，和尚的口中，都會伴隨著佛門的最高理想理念：功德圓滿。

直到方平冷不丁的問到：“大師，做了這么多的好事兒，不知道什么時候才能夠功德圓滿呢？”

對于方平那似乎隱隱之間的揶揄之意，

僧人倒是并不在意，他似乎的確不在意，正如他不在意這個世間，不在意這個時代，不在意所謂詭異，更不在意身邊的方平，

方平不問，他從來不多說，而對于方平的提問，

他只是雙手合十，輕喚了一聲阿彌陀佛，意味深長的道：

“三十年眾生牛馬，六十年諸佛龍象，欲做諸佛龍象，先為眾生牛馬?！?

這話讓方平微微一愣，他看了一眼對方，這才想起來，他居然還沒有問過對方的名號：

“大師法號是什么？”

灰袍僧人雙手合十，輕聲道：

“貧僧覺塵?！?

這一刻，他寶相莊嚴(yán)，

然而，隱隱之間，卻與后座那個滿臉血垢的佛頭雕像，

相得益彰。

喜歡恐怖時代，從成為守墓人開始。