其中甚至還包括一部分展覽館的的工作人員。

　　這位工作人員本來是負(fù)責(zé)解說的，但聽到林然的講解，也不由自主的靠了過來，洗耳恭聽。

　　“龍，是華夏最早發(fā)現(xiàn)的一種圖騰，有很多種動物身體組成的神獸?！?br>
　　“它擁有諸多意義?！?br>
　　“最開始，龍被創(chuàng)造出來，只是原始部族用來當(dāng)做吉祥物，每年祭拜，乞求風(fēng)調(diào)雨順。”

　　“但是到了后期形成了大部落，就變成了掌權(quán)者的象征?！?br>
　　“后世的皇帝，也會自稱自己是真龍之子，足見龍?jiān)谀莻€(gè)時(shí)代的意義?！?br>
　　方遠(yuǎn)有些不解了，秦朝時(shí)便有這一說法，林然為何要說自己理解有偏差呢？

　　“林先生，難道世界上真的有龍？”

　　林然被他打岔，并沒有生氣，而是解釋道：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，至少目前為止還沒有發(fā)現(xiàn)龍存在的證據(jù)。根據(jù)石器時(shí)代的古籍記載，從一開始，龍就是圖騰，代表祥瑞的意思?！?br>
　　繼續(xù)回到主題，林然說道：“從這些圖騰開始，龍的形狀在華夏已經(jīng)產(chǎn)生有四千多年了，幾乎和歷史一樣長。”

　　“而到戰(zhàn)國時(shí)期，龍的形狀已經(jīng)基本確定下來了，但是和我們現(xiàn)在所見到的形狀還是有一些出入的?！?br>
　　“龍，真正被當(dāng)做皇家專用品。實(shí)際上就是從元代開始的?！?br>
　　“因?yàn)閯倓側(cè)胫髦性?，元代草原統(tǒng)治者為了讓自己的地位顯得更加的高，提出了要把龍當(dāng)做自己的象征。”

　　“當(dāng)然，在這么長的發(fā)展當(dāng)中，龍基本上是中原地區(qū)的圖騰，有很濃重的中原氣息?！?br>
　　“草原上的人不喜歡，所以進(jìn)行了大刀闊斧的修改。”

　　“比如把龍的爪子變得更加鋒利，眼睛也大了好幾倍，實(shí)際上和他們長得一點(diǎn)都不像，但是卻成為了他們心中霸氣無比的存在?！?br>
　　林然看著眼前的龍紋壺，簡直是和書上記錄的一模一樣。

　　他們確實(shí)做到了讓龍紋更加氣勢磅礴，而也就是這一時(shí)期的龍開始，成為了人們印象當(dāng)中比較熟悉的形象。

　　不得不感慨，這一切都是草原民族為了鞏固自己的地位，進(jìn)行了天馬行空修改后的產(chǎn)物。

　　也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，林然覺得世界上并沒有龍的存在。

　　任何一個(gè)人都可以說出自己心中龍的樣子，只是看誰有話語權(quán)，讓別人才能自己的說法罷了。

　　“被修改后的龍的模樣，就是如今大部分人心中認(rèn)可的東方龍的形象了?！?br>
　　林然的話語讓方遠(yuǎn)仿佛回到了那個(gè)時(shí)代，站在一片虛空當(dāng)中，一條紫色的龍伴隨著閃電，在蒼穹當(dāng)中飛舞。

　　這一形象，在人們心中的愈發(fā)逼真，甚至活靈活現(xiàn)。

　　巨龍飛舞，不但不會顯得笨拙，反而有一種蒼勁無比的霸氣！

　　“現(xiàn)在你知道為什么在龍的周圍，往往會出現(xiàn)流云紋了吧?！绷秩恍Φ?，“云的出現(xiàn)，讓龍的形象更加生動，僅僅是簡單的數(shù)筆，就將龍的氣感塑造的淋漓盡致單?！?br>
　　“原來如此！”方遠(yuǎn)甚為認(rèn)同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　林然不僅僅解釋了龍的形象的變更，更是讓方遠(yuǎn)理解了古代畫師的遠(yuǎn)見！

　　他們不僅僅是繪畫專家，而且深深懂得如何創(chuàng)造意境！

　　單純是這一點(diǎn)，已經(jīng)碾壓了國外的一眾油畫家了！

　　畫形難，畫意更難！

　　這是境界上的差距！

　　雖然方遠(yuǎn)見過不少的龍紋，但他還真說不出差距在哪。

　　經(jīng)過林然一番解釋，他現(xiàn)在明白了緣由。

　　讓方遠(yuǎn)更加佩服的是林然的表達(dá)能力。

　　換自己來描繪，肯定說不出如此形象生動的感覺。

　　他自己都聽入神了，以至于完全沒有注意到周圍還有很多來自各個(gè)國家的游客，正在側(cè)耳傾聽。

　　真沒辦法像林然一般準(zhǔn)確而又形象進(jìn)行表達(dá)，這何嘗又不是一種境界！

　　林然接著說道：“也就是從這個(gè)時(shí)期開始，龍紋正式成為了皇家專屬了?！?br>
　　“畢竟普通人哪有機(jī)會接觸到天空，那可是神的領(lǐng)域?！?br>
　　林然說著會心一笑。

　　“元代時(shí)期的龍紋，就是眼前的這幅樣子，你要記住了?！?br>
　　“但是到了明代，為了和先前做出區(qū)別，又做了一些調(diào)整。”

　　“比如龍的造型，休整了一下胡須，使得其更加端莊，同時(shí)還多了一分威嚴(yán)，這是因?yàn)槊鞔漠嫀熢谏厦孢M(jìn)行了進(jìn)一步的修改。”

　　“就是這里?！?br>
　　林然帶著方遠(yuǎn)來到了另外一個(gè)明代的瓷器前，上面同樣畫著一條龍。

　　只見這龍的爪子，比起剛才的龍更加鋒利。

　　“穿透感。”林然說道，“硬生生將草原統(tǒng)治者趕走，明代的畫師產(chǎn)生了認(rèn)同感，他們認(rèn)為自己可不僅僅是爪子巨大，更是如同鷹爪一般銳利，只要有一個(gè)口子，就能硬生生撕下一塊肉！”

　　“這就是他們修改的初衷！”

　　林然感慨明代畫師技藝高超，思想超前的同時(shí)，也在唏噓感嘆。

　　因?yàn)檫@樣一個(gè)時(shí)期，本來應(yīng)該強(qiáng)大無比。

　　明代的文藝創(chuàng)作水平，堪稱是華夏文化巔峰。

　　本來應(yīng)該更加威嚴(yán)，但到末期創(chuàng)造出來的龍的形象，卻逐漸缺失了唐代誕生時(shí)期的威嚴(yán)之感。

　　林然想到這的時(shí)候，每每都會嘆息。

　　龍一直都在，但是明代的龍，已經(jīng)顯得有些溫順而缺乏野性了。

　　到了末期的時(shí)候，更是由于天災(zāi)人禍，戰(zhàn)亂不斷，入不敷出，最終導(dǎo)致了滅亡。

　　人們對于瓷器繪畫的工藝，也在這一時(shí)期后停滯不前。

　　或許也也是在這一時(shí)期，出現(xiàn)了真正的龍的創(chuàng)作的斷代，清代的龍的形象才沒有大幅度的改變。

　　林然說著但是隨后他選擇了停下來，因?yàn)樗膊恢肋@個(gè)世界線是如何進(jìn)行的。

　　這么多的傳奇古墓出現(xiàn)，變化的世界可不止半點(diǎn)，他還是按照學(xué)過的鑒定史進(jìn)行描述?？赡軙幸恍┨仆?。

　　也給放遠(yuǎn)一些時(shí)間來考慮對錯(cuò)，思考也是很重要的一環(huán)。

　　但是這個(gè)時(shí)方遠(yuǎn)還沒說話，后面就有人對照其他的瓷器查看了起來，而且還是比較贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　林然這時(shí)才注意到，其他的人，竟然在聽自己說話。

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