我一看就知道，應(yīng)該有戲！

　　所以立刻戲精上身，拿出了我那奧斯卡影帝級(jí)別的演技……眉頭微皺，輕輕嘆了一口氣。

　　“諸位道友，我最近遇到了困難，日夜憂(yōu)愁啊。需要找到【無(wú)憂(yōu)道人】或者他修行的道觀居所，或許能緩解一二。如果諸位知道這道人的情況能告知，我感激不盡，若是為難……”

　　我爽朗大笑，手一揮。

　　“不方便說(shuō)也不強(qiáng)求！咱們之間的情誼，乃是同道之人在修行之路上共同前行的道友，不應(yīng)該被這些俗事所牽絆?？鄲酪矐?yīng)該是我一人面對(duì)。”

　　話(huà)音剛落，那三頭野豬里的老大——也就是名叫“朱大”的那頭豬妖，立刻扯著嗓子高聲叫嚷道。

　　“吳小哥你這是說(shuō)的什么話(huà)！你身份尊貴，修為強(qiáng)大，術(shù)法精妙，卻和我等孤魂野鬼、山精野怪平等論交，禮遇有加。這般的重視和恩情，只是隨便詢(xún)問(wèn)一些山中舊事，俺老朱要是知道，絕對(duì)說(shuō)的明明白白?？上О尘褪遣恢姥?。咱們這些朋友里誰(shuí)要是知道那【無(wú)憂(yōu)道人】而故意不告訴吳小哥的，我們?nèi)值芫秃退^交了！”

　　看樣子這三頭野豬還不是本地豬，估計(jì)還是很多年之前兵荒馬亂的時(shí)代，從外地流竄過(guò)來(lái)的。

　　因此說(shuō)話(huà)雖然主要是渝城口音，但情緒激動(dòng)時(shí)還是會(huì)說(shuō)“俺老朱”這種北方方言。

　　另外兩頭名叫“朱二”和“朱三”的野豬妖也高聲附和。

　　我心里覺(jué)得好笑。

　　這還有現(xiàn)成的幫腔呢！

　　我發(fā)誓肯定沒(méi)和這三頭憨憨的可愛(ài)野豬串通??！

　　果然，朱大叫囂之后，那條蛇妖悶悶地說(shuō)道。

　　“豬兄，你說(shuō)的話(huà)我們也知道，吳小哥是極好的高人。只是怕，怕……”

　　旁邊的小孩兒鬼——名叫閏哥兒的，接了一句。

　　“怕你是無(wú)憂(yōu)前輩的敵人，是想找到他的道觀，從而對(duì)他不利。當(dāng)然，我覺(jué)得應(yīng)該不是，吳小哥你和無(wú)憂(yōu)前輩都是好人?！?br>
　　那清朝老鬼“李秀才”則也跟著點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　看到它們這個(gè)樣子，我大概就明白，那無(wú)憂(yōu)道人當(dāng)年確實(shí)是風(fēng)采照人，擁有極強(qiáng)的人格魅力！

　　不但像孫無(wú)空這種同一層次的強(qiáng)者欣賞他，像“三鬼五妖”這種境界相對(duì)一般的修行生靈，也都非常傾慕他。

　　接觸過(guò)無(wú)憂(yōu)道人的，基本都會(huì)被其折服。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，連我都非常好奇，想象這位縉云山中的隱世散修，是何等風(fēng)采了！

　　見(jiàn)它們?nèi)绱耍宜餍砸簿筒辉佟把輵颉绷?，而是語(yǔ)氣低沉，將事實(shí)對(duì)它們和盤(pán)托出。

　　知情的這“兩鬼一妖”都表情大變，沉默了下來(lái)。

　　我語(yǔ)氣誠(chéng)懇地說(shuō)道。

　　“諸位，你們想想看。無(wú)論如何，山下的城市里出現(xiàn)了很麻煩的靈異詭案。基本都是魂魄殘缺不全的犬妖作案，附體活人、殺害神修！這件事情，秀星公司肯定會(huì)追查到底。目前無(wú)憂(yōu)道人養(yǎng)的那條狗，或許是唯一的線(xiàn)索。”

　　頓了頓，我目光掃過(guò)眼前的鬼物和妖怪，繼續(xù)說(shuō)。

　　“如果這件事和無(wú)憂(yōu)道人沒(méi)有關(guān)系，自然是還他一個(gè)清白。如果這件事和無(wú)憂(yōu)道人以及他養(yǎng)的狗有關(guān)……至少私下調(diào)查，沒(méi)有宣揚(yáng)開(kāi)，對(duì)他的名聲也是一個(gè)保護(hù)。你們覺(jué)得呢？”

　　那老鬼李秀才最先點(diǎn)頭。

　　“吳小哥說(shuō)的有道理！所謂人正不怕影子歪，無(wú)憂(yōu)前輩和狗爺都是正修，肯定是不會(huì)做出這等天怒人怨的事情。更何況，其實(shí)無(wú)憂(yōu)前輩已經(jīng)離開(kāi)縉云山很多年了，沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)，也得有六七十年了，說(shuō)不定都已經(jīng)離世了?！?br>
　　那小孩兒鬼和蛇妖也都點(diǎn)頭，它們其實(shí)也覺(jué)得，或許無(wú)憂(yōu)道人和他養(yǎng)的狗都已經(jīng)不在人世了。否則怎么會(huì)這么多年都沒(méi)有再回過(guò)縉云山呢？

　　它們剛才聽(tīng)了我的話(huà)，有些遲疑，其實(shí)就是怕我會(huì)去破壞無(wú)憂(yōu)道人的那座隱秘道觀。同時(shí)，如果無(wú)憂(yōu)道人萬(wàn)一沒(méi)有死，也害怕我利用他遺留道觀施展某些未知的禁忌手段，隔著千里之外針對(duì)他……

　　畢竟玄門(mén)江湖，神通術(shù)法萬(wàn)千手段，誰(shuí)也說(shuō)不清究竟會(huì)有什么奇異的法術(shù)！還是小心為好。

　　不過(guò)現(xiàn)在我開(kāi)誠(chéng)布公，和盤(pán)托出，這知情的“兩鬼一妖”也就放心下來(lái)。

　　那蛇妖最先開(kāi)口。

　　“剛才對(duì)吳小哥有顧慮和懷疑，還請(qǐng)贖罪！”

　　我哈哈笑著一擺手。

　　“佘兄多慮了，那無(wú)憂(yōu)前輩定然是有道真修，才會(huì)結(jié)實(shí)這么多的真心朋友。我自然不想與他為敵。只不過(guò)此事關(guān)系到渝城百姓的安危，我必須要弄清楚?！?br>
　　于是，蛇妖便率先講述了它和無(wú)憂(yōu)道人的故事……

　　其實(shí)也沒(méi)什么復(fù)雜的，也就是當(dāng)初它還是一條剛剛開(kāi)啟靈智的小蛇妖的時(shí)候，在縉云山中修行，遇到一只兇惡殘暴的鷹妖襲擊。好不容易拼死擊退對(duì)方，自己也奄奄一息。

　　是恰好路過(guò)的無(wú)憂(yōu)道人施以援手，把它帶回了自己修行的道觀，不但以正宗的道門(mén)真炁幫它療傷，還送了它一株年份很高的“蛇泡果”——其實(shí)就是一種對(duì)蛇類(lèi)很有裨益的野果，能夠增強(qiáng)蛇類(lèi)的力量，加快恢復(fù)傷勢(shì)。

　　因?yàn)闊o(wú)憂(yōu)道人，蛇妖得以從重傷垂死的狀態(tài)恢復(fù)，并且還用“蛇泡果”打下了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，無(wú)憂(yōu)道人絕對(duì)算是它的大恩人了！

　　也難怪剛才，它對(duì)我的請(qǐng)求非常謹(jǐn)慎，不愿意輕易開(kāi)口。

　　那清朝老鬼李秀才，經(jīng)歷又和蛇妖不同。

　　它遇見(jiàn)無(wú)憂(yōu)道人的時(shí)候，已經(jīng)做鬼一段時(shí)間了，只不過(guò)對(duì)于自己的身份認(rèn)同依然迷茫。

　　畢竟李秀才從小就讀著圣賢書(shū)長(zhǎng)大，所謂“子不語(yǔ)怪力亂神”——孔圣人是不愿談?wù)撨@些靈異之事的。真正的大儒們，也都傾向于否認(rèn)鬼神。

　　李秀才作為儒家弟子，死后居然自己變成了鬼。對(duì)它自己而言，內(nèi)心深處其實(shí)有點(diǎn)難以接受！

　　用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)描述，那就是三觀盡碎了……

　　在這種渾渾噩噩的日子里，它遇到了無(wú)憂(yōu)道人！

　　對(duì)方雖然是道門(mén)修士，煉的神通手段自是道門(mén)術(shù)法，但卻對(duì)儒家、釋家（佛門(mén)）的理念都非常精通。

　　無(wú)憂(yōu)道人和李秀才對(duì)酒當(dāng)歌，促膝長(zhǎng)談，算是化解了它心中的疑慮和痛苦。

　　無(wú)憂(yōu)道人表示，孔圣人早就說(shuō)過(guò)【有教無(wú)類(lèi)】的思想。這個(gè)“無(wú)類(lèi)”自然也包括世上所有的“有情生靈”也即是有靈智的生靈。鬼物只要不是邪祟之輩，哪怕孔圣人見(jiàn)了，也是愿收為弟子的。

　　李秀才和無(wú)憂(yōu)道人相處了一段時(shí)間，徹底放下了疑慮，從此優(yōu)哉游哉的在縉云山中生活、讀書(shū)、耕作、作詩(shī)寫(xiě)文……儼然就跟還活著時(shí)一樣。

　　至于那小孩兒鬼，它本是跟父母家人一起路過(guò)縉云山，卻被沿途劫道的匪徒所殺！變?yōu)楣砦镏?，怨念深重兇戾，為父母親人報(bào)仇雪恨，將一窩子土匪全部殺光！

　　雖然它殺的全都是罪該萬(wàn)死之人，但作為新生的鬼物，殺戮過(guò)重導(dǎo)致血光煞氣暴漲，眼看就要迷失心智、墮落成真正的惡鬼了……

　　無(wú)憂(yōu)道人感應(yīng)到了這股兇煞戾氣，迅速趕來(lái)。

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