說(shuō)著，他忽然想到什么，開口道：“對(duì)了林小姐，你之前從說(shuō)過(guò)渡劫失敗的修士，能兵解成為散仙，散仙會(huì)不會(huì)就像鬼魂一樣，普通人或者修為不夠的修士根本看不見(jiàn)也摸不著？如果是，那我總不能是被某個(gè)散仙盯上了吧？”
林婉兒道：“散仙只是奴家在一些孤本野史里找到的一種傳說(shuō)，奴家也并沒(méi)有任何證據(jù)證明其真的存在，更何況，渡劫是百中存一的概率，剩下的那九十九，基本上就是灰飛煙滅的下場(chǎng)，能夠在渡劫失敗的情況下及時(shí)兵解成散仙的，恐怕比渡劫成功的概率還要小，所以應(yīng)該沒(méi)那么好運(yùn)讓咱們撞上一個(gè)吧？更何況，按照書中記載，散仙雖然被迫兵解，但他的實(shí)力也是僅次于渡劫成功的修士，之所以被稱作散仙，就是因?yàn)樗抢г诜查g的不死仙人?！?br /> 說(shuō)到這里，林婉兒看向葉辰，小心翼翼的說(shuō)道：“公子，奴家沒(méi)有別的意思......就算咱們?cè)诒睔W真是碰上了散仙，那散仙應(yīng)該也瞧不上公子體內(nèi)的靈氣......”
葉辰贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“孟長(zhǎng)生修煉一千年都沒(méi)有摸到渡劫的邊，可見(jiàn)渡劫期的修士實(shí)力是極強(qiáng)的，散仙更不用說(shuō)了，很可能連孟長(zhǎng)生都入不了散仙的法眼，又何況我這種?！?br /> 林婉兒繼續(xù)道：“如此一來(lái)，便可以基本排除是人，或者鬼魂作祟，那就只剩下‘物’了，而且如果是物的話，也絕非凡物，家父留下的那枚戒指都做不到這一步，所以這背后的‘物’極可能比那枚戒指還要強(qiáng)大的多，公子還是好好想想，有沒(méi)有接觸過(guò)什么法器，會(huì)不會(huì)是法器留在了公子體內(nèi)甚至就藏在公子的識(shí)海之中？”
葉辰絞盡腦汁的想了半天，喃喃道：“說(shuō)實(shí)話我修煉至今，也沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)多少好東西，確實(shí)沒(méi)有什么能與這次的事情沾邊的?！?br /> 說(shuō)著，他也想到了四方寶幢，于是下意識(shí)道：“要說(shuō)見(jiàn)過(guò)的好東西，四方寶幢肯定算一個(gè)，那是玄奘大師和無(wú)數(shù)修士共同打造的國(guó)之重器，可四方寶幢我已經(jīng)完璧歸趙了?！?br /> 因?yàn)樗姆綄毚彪m然是一件法器，但那是一件為國(guó)運(yùn)而打造的風(fēng)水寶器，而且葉辰已經(jīng)悄悄歸還給了國(guó)家，葉辰在接觸它的過(guò)程中從未發(fā)現(xiàn)它有任何異常，自然也不相信這次的事情與四方寶幢有關(guān)。
林婉兒不死心，追問(wèn)葉辰：“公子接觸四方寶幢的過(guò)程中，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)四方寶幢有什么不太理解的異常情況？”
“沒(méi)有?！比~辰搖頭道：“四方寶幢除了傳遞給我一段當(dāng)年的影像之外，就沒(méi)什么其他特殊的地方了，況且當(dāng)時(shí)我以靈氣渡入其中，只是激活了其中一個(gè)隱藏了影像的陣法，理論上等于四方寶幢給我放了一段記錄在它身上的紀(jì)錄片，除此之外，我與它并無(wú)其他互動(dòng)，也沒(méi)察覺(jué)到它有什么其他特殊之處。”
林婉兒?jiǎn)柕溃骸白阅侵?，公子有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己有什么異常？”
“也沒(méi)有?！比~辰篤定的說(shuō)道：“我的神識(shí)在看完那段影像資料之后就從四方寶幢里退了出來(lái)，不曾發(fā)現(xiàn)任何異常。”
林婉兒道：“四方寶幢乃玄奘法師與大唐頂尖修士共同打造，一定程度上，它算是一件佛門法器，而我們?cè)诒睔W上空看到的，也是佛門手印，說(shuō)不定這兩者之間還真有什么牽連?！?br /> 葉辰雖然感受不到任何與四方寶幢有關(guān)的存在，但林婉兒提及的這一點(diǎn)，也確實(shí)讓他有些懷疑，于是他便開口道：“這么說(shuō)來(lái)，四方寶幢倒是有些嫌疑，按理說(shuō)歐洲又沒(méi)有信仰佛教的國(guó)家，北歐的北極圈附近就算天有異象，那極光也該是變成基督教的十字架，而不是佛門的萬(wàn)字符，可我確實(shí)沒(méi)有任何與四方寶幢有關(guān)的感覺(jué)，實(shí)在有些摸不著頭腦?！?br /> 林婉兒?jiǎn)査骸肮?，要不奴家跟老孫聯(lián)系一下，看看能否安排公子再去看一看四方寶幢，看看是否有什么當(dāng)初遺漏的細(xì)節(jié)？