朱與鳴踏入大帳，他本以為，會(huì)看見(jiàn)一個(gè)清瘦矍鑠、仙風(fēng)道骨的老者。
兩路巡閱使誒，朝廷絕不輕授的三品地方大員，能軍民兩轄的帝國(guó)重臣，怎么也應(yīng)該是一個(gè)學(xué)富五車的世家巨頭吧。
“呃...”
當(dāng)他看到一個(gè)浮浪子弟般的人坐在主位上，第一時(shí)間嚇得打了個(gè)嗝。
他又不敢問(wèn)，只好高聲朗誦自己的出身，期望對(duì)方能做個(gè)自我介紹。
“小民朱與鳴，德州長(zhǎng)水鎮(zhèn)人士，種田為業(yè)，耕讀傳家，今有一策獻(xiàn)與巡閱使駕前！”聲音洪亮，微微帶著顫抖。
他施禮之后，偷偷抬起頭，用余光瞥著對(duì)面年輕人的表情。
只見(jiàn)那人毫無(wú)被人撞破亂坐主位的尷尬，仍然一副悠然自得的樣子，口中隨意說(shuō)了聲免禮，就指他在邊上坐下。
“說(shuō)說(shuō)，河北東路想發(fā)鈔，究竟計(jì)從何來(lái)？”
他咽了口吐沫，剛坐下，只能再次欠身起來(lái)，拱手施禮，正要作答，那人伸手示意他坐下回話。
從袖子里掏出自己做的田野調(diào)查報(bào)告，沒(méi)敢自己往上遞，邊上有個(gè)侍女，他雙手擎起，“從河北困頓而來(lái)！”
“那就講講吧！”
年輕人收了札子，漫不經(jīng)心的翻閱著，一抬頭，意思你怎么還不往下說(shuō)？
“小民閱讀典籍，發(fā)現(xiàn)自古商業(yè)貿(mào)易都是以物易物，至商朝而多錢(qián)幣，交換增多，開(kāi)始市井繁榮。而我大宋之河北，地域遼闊，南北千里，物產(chǎn)豐富，卻因短少可交易之物，困頓如同蠻國(guó)。其根本在于，錢(qián)幣稀少，無(wú)法使交易暢通。是以小民懇請(qǐng)巡閱使擔(dān)保河北，令其自行發(fā)鈔，重振河北之商業(yè)。”
李長(zhǎng)安雖然對(duì)河北不熟，可幾天下來(lái)，也跟不少當(dāng)?shù)厝私涣髁恕?/p>
這里的商業(yè)不發(fā)達(dá)么？
那是一定的，任何軍事區(qū)域，民間力量總是受壓制的，還有各種路途風(fēng)險(xiǎn)，買(mǎi)賣(mài)能好做就怪了。
但河北真的窮困么？
答案是否定的，窮的只是窮人。大戶美得很，既能利用大勢(shì)加重剝削，還可以通過(guò)大宗貿(mào)易壟斷商業(yè)利潤(rùn)。
李長(zhǎng)安看罷報(bào)告，扔在一邊，抬頭向?qū)Ψ娇慈ァ?/p>
這人居然是個(gè)種地的，可氣質(zhì)和談吐，明明是個(gè)讀書(shū)人嘛。
讀書(shū)人，都?jí)牡煤?，肯定有什么陰謀。
“地方發(fā)鈔，朝廷擔(dān)保。發(fā)鈔如何控制，兌換如何保障，又如何防偽？”
三個(gè)問(wèn)題拋給對(duì)方，讓本來(lái)看似唯唯諾諾的他，忽然挺起了胸膛。站起身，又一次雙手作揖。
“回稟上官，小民已學(xué)得蜀人發(fā)鈔之法，正愿獻(xiàn)上！”
好家伙，你那袖子是百寶囊么，怎么還能掏出來(lái)東西。侍衛(wèi)？進(jìn)門(mén)的時(shí)候你就沒(méi)搜搜，你這工作到底還想不想干了？
蜀人炒法，來(lái)自于秦。
很多人不理解，秦離宋已經(jīng)一千多年了，怎么可能。然而現(xiàn)實(shí)就這么扯淡，正是因?yàn)榇笄爻樽吡耸竦氐馁F金屬，才逼出了紙鈔。
蜀地平原廣大，氣候溫潤(rùn)，一旦獲得和平發(fā)展的環(huán)境，人口滋蘗遠(yuǎn)超別地，經(jīng)濟(jì)也會(huì)迅速發(fā)展。
但蜀地又沒(méi)有產(chǎn)銅產(chǎn)銀的礦山，進(jìn)行貿(mào)易時(shí)就缺少中間物。
秦末的時(shí)候，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)打的天下貧困。而當(dāng)時(shí)的蜀地卻一片繁榮，毫不受影響，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們發(fā)明了“絲幣”。
想要讓一個(gè)物品充當(dāng)一般等價(jià)物，它必須有實(shí)際的流通價(jià)值。
內(nèi)幣不是錢(qián)，內(nèi)債不是債，道理是一樣的。
而生絲從古自今，一直具有很高的流動(dòng)性和價(jià)值穩(wěn)定性。蜀人以能流通全國(guó)的絲作為錨定，發(fā)行絲票，再拿票作為交易媒介。
第二次，是劉備入蜀。
天下三分，商貿(mào)流通受阻，蜀漢的鐵器不足，很多銅都拿去制作武器鎧甲了。
諸葛亮也遇到了流動(dòng)性危機(jī)，整個(gè)蜀漢的商貿(mào)近乎停滯。
沒(méi)辦法，他巧婦難為無(wú)米之炊，啟用了王莽時(shí)期被罵臭了的辦法，發(fā)行金屬質(zhì)地的信用貨幣——直百錢(qián)。
兩文錢(qián)的成本，卻要當(dāng)一百文來(lái)使用。
很快，商人開(kāi)始躺平，百姓怨聲載道，連軍需供應(yīng)也受到了重大影響。
誰(shuí)用這個(gè)錢(qián)，就是在賭自己的身家，會(huì)不會(huì)變成蜀漢征伐的代價(jià)，把家產(chǎn)變成一個(gè)個(gè)僅靠承諾來(lái)支撐的“白錢(qián)”。
憋到一定程度，李嚴(yán)、黃權(quán)、王平等人獻(xiàn)策，請(qǐng)發(fā)行“絲幣”。
三個(gè)割據(jù)政權(quán)再怎么打仗，生絲的銷售也不會(huì)禁絕的，只有用真正值錢(qián)的東西做錨，百姓才會(huì)接受政府發(fā)行的貨幣。
第三次，就是東晉十六國(guó)時(shí)期了。
南北分治，天下大亂，蜀地再一次成了偏居一隅的安樂(lè)島。
外面的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致貴金屬稀缺，金銀銅鐵錫，每一樣都在不斷向外流失。
穩(wěn)定，代表著物價(jià)的波動(dòng)??；外面的戰(zhàn)亂，代表著物價(jià)隨時(shí)可以飛上天。
蜀地再一次發(fā)揮團(tuán)結(jié)性，咱們?cè)俑阋淮巫约旱呢泿虐?。于是，這次沒(méi)有朝廷，只是絲商們先團(tuán)結(jié)到了一起。之后他們?cè)倮瓟n鹽商和茶商、糧商，組成了一個(gè)發(fā)行貨幣的董事會(huì)。
以蜀地絲絹為錨定物，組建金融銀行，發(fā)行“交子”。
一年一期，到期結(jié)算，在保持本地物價(jià)穩(wěn)定的情況下，增加流動(dòng)性，繁榮商貿(mào)。
五百多年下來(lái)，這個(gè)辦法一直持續(xù)。不管朝廷是哪個(gè)，會(huì)不會(huì)發(fā)行金銀銅貨幣，會(huì)不會(huì)搞直白錢(qián)，他們始終堅(jiān)持這種結(jié)算方式。
蜀地之所以搞了五百年還沒(méi)崩，不是蜀人良善，作假的心虛，而是因?yàn)檫@個(gè)“董事會(huì)”。
交子一年一兌，避免了濫發(fā)，形成貨幣與錨定物相差過(guò)大。
第二，一旦發(fā)現(xiàn)假幣，可以立即追蹤和銷毀，減少損失。
第三，董事會(huì)成員本身就是當(dāng)?shù)氐念^部，他們共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，一旦絲絹價(jià)格下滑，或者出現(xiàn)較大的價(jià)格震蕩。他們手里的鹽和茶、米，也都可以充當(dāng)兌換的穩(wěn)定物。
小心、謹(jǐn)慎、重信譽(yù)，是蜀地交子五百年不倒的核心秘密。
而今天，這個(gè)秘密就被堂而皇之的寫(xiě)在紙上，呈遞在李長(zhǎng)安的面前。
“嘖...”他投去贊賞的目光，能在這個(gè)時(shí)代通過(guò)自己的思考得到這個(gè)理解，已經(jīng)非常難得了。
可他還是沒(méi)有同意的意思，蜀地是蜀地，河北是河北。
河北缺錢(qián)，還有一個(gè)非常重要的原因，河北的有錢(qián)人，并不需要用貨幣向小民支付報(bào)酬。
后世，哈耶克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，市場(chǎng)交易，是實(shí)現(xiàn)公平最有力的工具。
不能強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，沒(méi)有人身威脅，大家交易地位平等，這才能催生市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。而河北，屬于典型的指令性經(jīng)濟(jì)加壟斷型生態(tài)。
指令來(lái)自于朝廷，通過(guò)軍費(fèi)還有物資調(diào)控，朝廷控制在河北的兵馬。
這一塊，大概占整個(gè)河北東路生產(chǎn)總額的三分之一。朝廷需要什么，本地就興盛什么。
壟斷，指的就是大戶了。
他們通過(guò)占據(jù)絕對(duì)數(shù)量的土地，從而控制本地的糧草，再間接控制本地的基礎(chǔ)食品價(jià)格。
另外，這里可以無(wú)視限制的豢養(yǎng)莊丁，大戶們可以借用暴力，驅(qū)趕所有外地來(lái)的商人進(jìn)行零售交易。東西只能賣(mài)給他，他再用自己的人手進(jìn)行本地分銷，完成對(duì)百姓的收割。
通過(guò)這兩個(gè)模式，整個(gè)河北的財(cái)富，九成歸于大戶，形成了絕對(duì)的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位。
在河北，一個(gè)小民除了自身，沒(méi)有任何商業(yè)價(jià)值可以交換。
買(mǎi)方，只有大戶；賣(mài)方，也只有大戶。
現(xiàn)在的問(wèn)題是，如果不改變這個(gè)生態(tài)，拉本地大戶出來(lái)發(fā)鈔，最終的結(jié)果還是一樣，財(cái)富的流向出了問(wèn)題。
根據(jù)某個(gè)意大利地區(qū)賢者的理論，在任何一個(gè)古代農(nóng)業(yè)地區(qū)，如果財(cái)富分配超過(guò)了6:4，它就不會(huì)發(fā)展出藝術(shù)和文學(xué)。如果超過(guò)7:3，那連繁榮的商業(yè)也不會(huì)有；如果達(dá)到了8:2，說(shuō)明離農(nóng)民暴動(dòng)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
這涉及到一個(gè)“勞動(dòng)供養(yǎng)率”的問(wèn)題，供養(yǎng)率越高，這地方越百花齊放；反之，越黑暗困頓。
德州一個(gè)佃農(nóng)辛苦一年，連養(yǎng)活也要耕地干活的老婆都費(fèi)勁，要不這邊的人口怎么會(huì)增長(zhǎng)如此緩慢。
不解決經(jīng)濟(jì)循環(huán)的問(wèn)題，盲目發(fā)鈔，等于遞給大戶們一把鋒利的鐮刀而已。
除非，由自己親手打破這個(gè)死局。