歸閑靜不知道父親去了宮里，大嫂搬過(guò)來(lái)住在她這里，父親也搬過(guò)來(lái)。

　　她的宅院大，再過(guò)來(lái)十個(gè)人都住得下。

　　兒子泰際過(guò)個(gè)幾天也會(huì)來(lái)，衛(wèi)氏懷孕不方便過(guò)來(lái)，泰際知道母親懷的是雙胎，也很擔(dān)心，之后是天天過(guò)來(lái)一趟。

　　兒媳衛(wèi)氏在五月初生了個(gè)女兒，也不方便過(guò)來(lái)。

　　泰際來(lái)信，倪玉梅生的是兒子，好幾個(gè)當(dāng)?shù)匕⑵哦紒?lái)幫忙，歸閑靜委托廖家商隊(duì)給兒媳送去各種物品。

　　現(xiàn)在她四個(gè)多月，無(wú)暇兼顧別的，探望她的來(lái)客一律是大嫂招待。

　　苗夫人把有趣的事、喜事再給小姑子說(shuō)一遍，公爹說(shuō)過(guò)，一切不好的都不能說(shuō)。

　　歸閑靜只能聽(tīng)到過(guò)濾后的各種八卦事情。

　　和靜長(zhǎng)公主來(lái)得很勤，把她新得的孫子小衣拿來(lái)兩套，只有親近的親人才會(huì)如此，說(shuō)枕在枕頭下，生一對(duì)帶把的。

　　渭南老郡王妃也來(lái)了好幾趟，送的禮物成堆，襄王妃也過(guò)來(lái)了，還有好些人家，蔣太夫人讓兒媳和靜長(zhǎng)公主陪著過(guò)來(lái)了，秦尚書(shū)夫人也是讓兒媳陪著過(guò)來(lái)。

　　來(lái)的人都很自覺(jué)，沒(méi)說(shuō)見(jiàn)歸閑靜本人，都是給苗夫人道喜，坐一起歡喜聊半天。

　　謝老太太是得到消息第一過(guò)來(lái)，她見(jiàn)了侄女，除了禮物之外，給了幾張銀票，不容侄女拒絕，只說(shuō)好好養(yǎng)胎，也不多耽擱，去找侄媳交代注意事項(xiàng)。

　　謝家的姻親也都過(guò)來(lái)，陳家給的禮最重，不過(guò)他們就沒(méi)有去見(jiàn)歸閑靜。

　　誰(shuí)都知道見(jiàn)客要換衣服，更何況歸閑靜懷了雙胎，要躺著養(yǎng)胎。

　　侯府三個(gè)庶出姑太太喜氣洋洋，陪著她們的婆婆也過(guò)來(lái)了。

　　楊元自那天開(kāi)始就沒(méi)有出去，每天在屋里陪著，他們?cè)鹤永锏娜俗呗范驾p手輕腳。

　　歸閑靜自那天后連著躺了半個(gè)月，雖然躺著非常不舒服，但她要保胎。

　　通常懷單胎的人三個(gè)月后，算穩(wěn)住胎了，而她是雙胎，讓大嫂的話說(shuō)最起碼要躺五個(gè)月。

　　她能下床也是在楊元肯定后，院里慢慢走一圈，大多數(shù)都是半躺在羅漢床上。

　　楊元坐一旁念古詩(shī)，有時(shí)吹笛子，悠揚(yáng)曲調(diào)。

　　梁七娘也來(lái)過(guò)，沒(méi)帶兒子，帶來(lái)一些她處理過(guò)的細(xì)棉布，還有去蘭若寺求的平安符。

　　苗夫人給歸閑靜說(shuō)和梁七娘接觸之后才知道以前的傳聞不可信，以前都說(shuō)梁七娘嬌寵，在國(guó)公府里如嫡女一樣。

　　誰(shuí)知道梁七娘很平和，一起隨意聊天，她說(shuō)話總會(huì)讓人舒服。

　　歸閑靜在崖州見(jiàn)過(guò)梁七娘，但沒(méi)接觸過(guò)，梁七娘姐弟能讓梁四一直寵愛(ài)，說(shuō)明并不是嬌寵蠻橫之人。

　　不然梁四的性子，雖然胡鬧了些，也不是一味的啥也不懂。

　　他真要把庶出子女寵得無(wú)法無(wú)天，那就是真傻了。

　　梁七娘的親娘是跑江湖的，吹拉彈唱很拿手，也就是這個(gè)和梁四很合得來(lái)，梁四偏偏在這方面擅長(zhǎng)，在崖州時(shí)和門意遠(yuǎn)他們時(shí)不時(shí)湊一起唱曲。

　　梁七娘隨了父母的特長(zhǎng)，曲子聽(tīng)?zhēng)妆榫湍軓棾鰜?lái)。

　　她也會(huì)吹笛，去歸閑靜那聽(tīng)到楊太醫(yī)吹一首曲子，很是好聽(tīng)，如山中清泉，如飛鳥(niǎo)呢喃。

　　誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

　　深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。

　　這是小時(shí)候父親教她的古詩(shī)，父親只有對(duì)描寫(xiě)樂(lè)器樂(lè)曲的古詩(shī)記得一些。

　　梁七娘回家后拿出笛子憑記憶吹了幾遍，吹得比楊太醫(yī)好。

　　丈夫進(jìn)來(lái)問(wèn)道：“這又是哪聽(tīng)來(lái)的？”

　　梁七娘放下笛子說(shuō)道：“從蘭若寺聽(tīng)來(lái)的。”

　　丈夫以為是住在蘭若寺的居士所吹，很多大家婦人自小學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)。

　　梁七娘這么說(shuō)是因?yàn)檎煞蛐难坌?，蘭若寺男子不能進(jìn)，所以有什么她都推到蘭若寺。

　　她經(jīng)常去蘭若寺聽(tīng)妙真師太講經(jīng)，也會(huì)做些義工，認(rèn)識(shí)了江夫人，和永寧郡主也熟悉，相處的很好。

　　妙真師太也會(huì)吹笛子，梁七娘把從父親那得來(lái)的一上好竹笛送給了妙真師太，沒(méi)想到妙真師太拿起笛子，當(dāng)時(shí)眼睛紅了。

　　梁七娘猜想那個(gè)笛子是師太家的舊物，父親喜歡收集樂(lè)器，機(jī)緣巧合落在父親手里。

　　自那以后，妙真師太對(duì)她和以前不同，有時(shí)兩人一起吹笛，師太也不曾說(shuō)過(guò)多的話。

　　梁七娘覺(jué)得這首曲子很好聽(tīng)，去了蘭若寺，給妙真師太說(shuō)剛得一首好曲。

　　吹完之后，見(jiàn)師太很是激動(dòng)，問(wèn)從哪聽(tīng)來(lái)的。

　　梁七娘說(shuō)了，是去探望歸先生時(shí)聽(tīng)楊太醫(yī)吹奏。

　　妙真師太只是緩緩點(diǎn)下頭，道：“多年前在南方聽(tīng)人吹過(guò)一次，一直記著，沒(méi)想到還能聽(tīng)到?！?br>
　　梁七娘沒(méi)有多問(wèn)，找了借口告辭。

　　她知道妙真師太沒(méi)說(shuō)實(shí)話，剛才妙真師太的神態(tài)并不是聽(tīng)了曲子才激動(dòng)。

　　或許認(rèn)識(shí)吹奏這首曲子的人，或者是至親，但不會(huì)是楊太醫(yī)。

　　妙真師太在梁七娘走后，她拿起梁七娘送過(guò)來(lái)的笛子，這個(gè)是未婚夫的笛子，剛才梁七娘吹奏的曲子是未婚夫最愛(ài)吹奏的一首，說(shuō)是父親教的。

　　這首曲子是未婚夫的父親自己作曲，除了金家人，外人不會(huì)。

　　楊太醫(yī)為何會(huì)？

　　只有他認(rèn)識(shí)金家后人。

　　金太后的娘家人當(dāng)年被那個(gè)卑鄙皇上用貪污稅款全家流放，如同雷家一樣，活的人不到三分之一。

　　妙真師太到現(xiàn)在都不知道那個(gè)皇上為何這么痛恨金太后，連金太后的娘家親戚一起都找罪證發(fā)配，并且趕盡殺絕。

　　會(huì)吹這首曲子的是她未婚夫的家人，她必須知道人在哪里，哪怕人不在了，也要把尸骨找回來(lái)埋進(jìn)祖墳。

　　妙真師太去了楊宅，親自給歸閑靜一個(gè)平安符，她去了歸閑靜要親自接待。

　　楊元看到妙真師太趁閑靜不注意給他使了個(gè)眼色，師太走時(shí)親自送她出去。

　　走出院子妙真師太說(shuō)有個(gè)古方，想與楊太醫(yī)探討。

　　楊元帶著師太去了書(shū)房，師太確實(shí)拿出一個(gè)古方，但問(wèn)的是吹笛子是和誰(shuí)學(xué)的。

　　“我這么問(wèn)是那首曲子是我一親人所譜，多年沒(méi)有音訊。”

　　楊元把小時(shí)候在云貴認(rèn)識(shí)一秀才，姓陳，最早是陳秀才教他醫(yī)術(shù)基礎(chǔ)和認(rèn)字，吹笛子也是和他學(xué)的。

　　他從一書(shū)架上拿出一個(gè)木盒，打開(kāi)，是一個(gè)木頭雕刻的配件。

　　“這個(gè)是陳秀才臨死前給我的，說(shuō)是長(zhǎng)輩送他的滿月禮?！?

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