8千份考卷全部密封，送入貢院閱卷。

此事由知貢舉的官員負責(zé)。

科舉閱卷非常嚴格，糊名、抄錄，然后送到閱卷官手中評定。

按照往常的慣例，先從第一科開始，但是今年特殊，閱卷的順序倒過來，先從策論開始閱卷。

原因很簡單，樞密使童貫準備前往西夏開戰(zhàn)，他想看看有沒有什么好的對策。

當然，此事也經(jīng)過宋徽宗的同意。

卷子糊名、抄錄后送到國子監(jiān)博士手中篩選。

最后，10份卷子送到了樞密使童貫手中。

國子監(jiān)祭酒董逸指著10份卷子，說道：

“童樞密，這10份時務(wù)策為最佳，請過目?！?/p>

童貫從頭開始，一份一份審閱，時而點頭、時而搖頭。

這些答卷，都有些道理，但沒有很好的。

直到最后兩份，童貫眼前一亮：

“此人精通朝政，對我朝、西夏局勢洞若觀火，難能可貴！”

董逸看了一眼，點頭道：

“我也覺得不錯，作為舉人，對朝政能有如此見解，非常不錯?！?/p>

“不過，這一份也很好?！?/p>

董逸指了指最后一份。

童貫把卷子放好，拿起最后一份。

只看了幾行字，童貫的臉色便嚴肅起來：

“堡寨推進、步步蠶食、重金誘降、瓦解內(nèi)部！”

“嘶...”

童貫把卷子放在桌上，仔細閱讀每一個字。

許久...童貫直起身子，驚呼道：

“此子懂兵法、有權(quán)某！”

如果說剛才那份卷子對朝政很了解，那么這份卷子就是給出了具體的方略。

“我當時看到這份卷子，也是驚訝?！?/p>

“此子不僅知曉西夏虛實，還知道邊關(guān)局勢，給出了用兵策略?！?/p>

童貫再次閱讀，把里面的方略全部記下了。

“此子雖然懂得方略，但畢竟小氣了?！?/p>

董逸臉色愕然...

童貫繼續(xù)說道：“他只說了用兵之方略，卻沒有宏觀坐而論道，所以...他第二！”

嘴上這么說，童貫很好奇，這個考生叫什么。

刺啦！

童貫撕開了糊名的紙，見到兩個字：

武松！

“童樞密，不可！”

董逸嚇了一跳，閱卷不能看名字，這是規(guī)矩。

“我已經(jīng)定了他第二，看又何妨！”

說罷，童貫又撕開另一張卷子的名字：

李杰！

“就這么定了，李杰時務(wù)策第一、武松第二！”

“其余的卷子你們看吧，我明日還要啟程趕往秦鳳路?！?/p>

“對了，這份卷子我?guī)ё?！?/p>

童貫把武松的時務(wù)策答卷塞進袖子，揚長而去，留下董逸一個人凌亂不堪。

若是其他人，他敢去宋徽宗面前告狀。

可童貫是徽宗的寵臣，說了也沒用。

無可奈何，董逸抱著剩下九份卷子回到閱卷室。

國子監(jiān)博士胡瑗和其他幾人候著。

“祭酒，樞密使定了名次嗎？”

董逸把卷子放在，嘆息道：

“定了第一、第二名?！?/p>

“誰是第一？”

董逸把撕開的卷子拿出來，說道：

“李杰第一?！?/p>

其他人追問道：“誰是第二？”

“武松第二。”

國子監(jiān)博士胡瑗心里咯噔一下。

恩州府解試的時候，胡瑗是主考官，他非?？春梦渌?。

這次省試，武松到了汴梁，按理說，他們應(yīng)該見一面。

但是為了避嫌，胡瑗一直忍著沒去。

聽聞武松定為第二，胡瑗心里有些不爽。

他覺得武松應(yīng)該第一才對。

“武松是哪一張卷子？”

胡瑗追問，董逸說道：“就是那張：堡寨推進、步步蠶食、重金誘降、瓦解內(nèi)部的卷子?！?/p>

胡瑗找了一下，沒見到。

“卷子呢？武松的卷子呢？”

董逸無奈地搖頭道：

“樞密使拿走了，他說..他要那張卷子，明日出發(fā)前往秦鳳路?！?/p>

胡瑗差點氣炸了，嚷嚷道：

“豈可如此、豈可如此！”

“樞密使拿走武松的卷子，那便是定邊良策，為何武松判為第二？”

“武松明明就是第一，我要到圣上那里告狀！”

董逸心里也不爽，但是沒辦法。

“胡博士，噤聲！”

“你到圣上那里告狀，又能如何？”

“武松雖然時務(wù)策判為第二，但還有兩科，最后的名次尚未定下?！?/p>

省試最后的排名按照三科平均分，所以武松還有翻身的機會。

“祭酒，童樞密為何定武松第二？”

“他說武松小氣了?！?/p>

胡瑗憤憤不平，譏諷道：

“我看童樞密想占有武松的方略，才把他定為第二！”

董逸皺眉道：“胡博士，慎言！”

胡瑗冷哼一聲，心中憤然。

董逸安撫了胡瑗，繼續(xù)審閱其他兩科的卷子。

閱卷不是輕快的事情，鎖在院子里苦熬。

胡瑗一份接著一份審閱，希望看到武松的卷子。

可是看了數(shù)百張卷子，卻不見武松的蹤影。

卷子經(jīng)過專門的朱筆抄錄，無法從字跡判斷。

但武松的朱子理學(xué)很有特色，只要見到，就能認出來了。

童貫故意把武松判為第二，胡瑗只要見到武松的卷子，就把武松定為第一。

看了又看，卻總也見不到武松的卷子。

胡瑗心中焦急的時候，一個審閱官驚呼道：

“此子論述絕妙！”

胡瑗心里咯噔一下，趕忙起身走過去。

其他閱卷官也湊過來看卷子：

“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！?/p>

“妙哉、妙哉！”

“容我看看后面的答卷?！?/p>

看完后面的答卷后，眾人驚呼：

“格物致知，這論述堪比那武松的存天理、滅人欲！”

“大有不同，大有不同，存天理、滅人欲之說，乃是理向外求?！?/p>

“而這格物致知乃是內(nèi)求，往內(nèi)心求真理。”

“這格物致知與《道德經(jīng)》之說吻合，妙啊！”

國子監(jiān)祭酒董逸見他們說得熱鬧，也起身走過去。

看完卷子后，董逸驚訝道：

“居然有此論述！”

就在這時，另一邊的審閱官也叫起來：

“這個考生的論述精妙至極。”

“拿來看看！”

審閱官把卷子拿過來，鋪在桌上，只見卷首寫著：

禮也者，理也；理也者，性也；性也者，命也。

再往下看，論述的核心也是格物致知。

看完后，董逸說道：

“這是同一個考生的卷子！此子的學(xué)問一以貫之！”

“呀，這論述比武松的存天理、滅人欲更上一層樓！”

董逸之所說陽明心學(xué)比朱子理學(xué)好，不是因為朱子理學(xué)、陽明心學(xué)有高下之分。

而是因為當今皇帝宋徽宗崇信道教，陽明心學(xué)更符合宋徽宗的品味。

所以董逸才說，陽明心學(xué)勝過朱子理學(xué)。

胡瑗內(nèi)心一陣激動！