對于這樣的人，許元心中也生出了幾分敬意。

“大師這個問題，問得好?！?/p>

許元點了點頭，坦然應下。

“那不知在大師看來，是漸悟為先，還是頓悟為重？”

他沒有急于發(fā)表自己的觀點，而是將話語權又拋了回去。

慧基見他如此，眼中贊許之色更濃。

眼前之人，行事滴水不漏，氣度沉穩(wěn)如山，絕非池中之物。

“貧僧愚見，以為修行之道，在于漸悟?！?/p>

慧基緩緩開口，聲音不大，卻清晰地傳入了每個人的耳中。

“佛曰：‘戒、定、慧’，此乃修行之基石?！?/p>

“持戒，方能心定；心定，方能生慧。此過程，如登山，需一步一個腳印，循序漸進，絕無可能一步登天?！?/p>

“無論是誦經、坐禪、還是行善，皆是積累資糧的過程。”

“水滴石穿，鐵杵成針。修行者通過日復一日的苦修，洗滌塵心，消除業(yè)障，智慧與德行隨之增長，這便是漸悟。”

“直至功德圓滿，?；劬咦?，方能得證菩提，成就佛果。”

“此理，亙古不變?！?/p>

慧基的論述條理清晰，引經據典，將“漸悟”的道理闡述得淋漓盡致。

他認為，修行就如燒水，必須持續(xù)添柴，水溫才會一點點上升，最終沸騰。

這個過程，是不可逾越的。

周圍的眾人聽得云里霧里，但都覺得他說得好有道理。

盧照鄰更是頻頻點頭，顯然是認同慧基的觀點，這也是中原佛教這個時期大多數人的見解。

張顓的臉上，已經抑制不住地浮現出了一抹喜色。

在他看來，慧基禪師的這番言論，已是無懈可擊的至理。

他就不信，許元還能說出什么花來！

他看向許元，眼神中充滿了挑釁和得意。

然而，許元只是靜靜地聽著，臉上神情沒有絲毫變化。

待到慧基說完，他才緩緩點了點頭。

“大師所言，確有至理?！?/p>

他沒有反駁，而是先給予了肯定。

這一手，讓準備看他如何辯駁的眾人，都有些意外。

張顓臉上的笑容一僵。

這是什么意思？

認輸了？

就在眾人疑惑之際，許元話鋒一轉。

“不過，在下也有一點淺見?！?/p>

他挺直了腰背，目光掃過全場，最后落在了慧基的身上。

“在下曾聽過一句話，名曰：‘修行以行制性，悟道以性施行’?！?/p>

修行以行制性，悟道以性施行？

眾人咀嚼著這句話，只覺深奧無比，不明其意。

唯有慧基禪師，身體猛然一震，雙目之中，迸發(fā)出一道駭人的精光！

他死死地盯著許元，嘴唇微動，仿佛在反復品味這句話的深意。

許元的聲音，繼續(xù)在水榭中回響。

“大師所言的持戒、坐禪、苦修，便是這前半句，‘修行以行制性’?！?/p>

“人之初，性不定，或善或惡，如脫韁之野馬。故需以‘行’為韁繩，通過戒律與實踐，來約束、駕馭這匹野馬，使其歸于正途。此乃漸悟之功?！?/p>

“這一點，我與大師的看法，并無二致。”

聽到這里，張顓松了口氣，嘴角再次勾起。

說了半天，還不是在贊同慧基禪師？故弄玄虛！

可許元的下一句話，卻讓他的心，瞬間沉入了谷底。

“但是，”

許元語氣一頓，目光變得銳利起來。

“修行之目的，為何？”

“難道就是為了永遠握著韁繩，與自己的本性角力嗎？”

“非也！”

“修行的目的，是為了‘悟道’！”

“何為悟道？便是這后半句，‘悟道以性施行’！”

“當修行者通過‘漸悟’的積累，將野馬馴服，心性澄明之后，便有可能在某一瞬間，豁然開朗，明心見性！這便是‘頓悟’！”

“那一刻，便如黑暗中劃過一道閃電，照徹大千世界！”

“從此之后，修行者不再需要用‘行’來刻意約束‘性’。因為他的‘性’，已與‘道’合一。他的每一個念頭，每一次呼吸，皆是修行；他的隨心所欲，皆不逾矩?！?/p>

“這，便是‘以性施行’的境界！”

許元的聲音擲地有聲，他沒有支持漸悟，也沒有支持頓悟，而是將二者，完美地結合在了一起！

漸悟是基礎，是過程，是量變的積累。

頓悟是升華，是結果，是質變的飛躍！

沒有漸悟的積累，頓悟便是空中樓閣，無根之萍。

而沒有頓悟的升華，漸悟便可能淪為刻板的苦修，終其一生，也只是一個握著韁繩的牧馬人，永遠無法體會到人馬合一，馳騁天地的自由！

一番話說完，整個水榭內外，鴉雀無聲。

落針可聞。

所有人都被許元這番驚世駭俗的言論，給徹底鎮(zhèn)住了。

畫舫之上，晉陽公主李明達美眸異彩連連，她身旁的兩位郡主和秦月離，更是張大了嘴巴，久久無法合攏。

盧照鄰呆立當場，眼神中充滿了震撼與不可思議。

他喃喃自語：“修行以行制性，悟道以性施行……原來如此，原來如此！”

而張顓，則像是被人迎面打了一記悶棍，臉色煞白，踉蹌著后退了半步，大腦一片空白。

他聽不懂。

但他能看懂周圍所有人的表情。

他知道，自己……可能又要輸了。

“這……”

“這……這位許大人的見解，簡直……簡直聞所未聞！”

“太精辟了！將漸悟與頓悟的關系，說得如此透徹！”

短暫的死寂之后，人群中爆發(fā)出了一陣壓抑不住的驚嘆。

他們看著許元的眼神，已經徹底變了。

如果說之前是欣賞他的詩才，那么現在，就是徹徹底底的敬畏！

這是一個何等妖孽的人物？

詩才冠絕天下也就罷了，竟然連佛法玄理，都有如此駭人聽聞的見解！

可是，問題來了。

許元的觀點，并非完全否定慧基禪師，反而是將其包容、升華。

這……到底該怎么判輸贏？

就在眾人心中為難之際，一個清朗的聲音，打破了僵局。

“阿彌陀佛?！?/p>

只見慧基禪師緩緩從蒲團上站起身來，整理了一下僧衣。

他神情肅穆，對著許元，深深地彎腰，行了一個九十度的大禮。

這一下，所有人都驚呆了。

許元也連忙起身，想要去扶。

“大師，使不得！”

慧基卻沒有起身，依舊保持著躬身的姿勢，聲音中充滿了由衷的敬佩與感激。

“聽君一席話，勝讀十年經。”

“‘修行以行制性，悟道以性施行’，此十二字，已道盡修行之真諦。貧僧困惑多日之疑慮，今日豁然開朗，茅塞頓開?！?/p>

他緩緩直起身，目光清澈地看著許元。

“施主于佛法之境界，遠在貧僧之上?！?/p>

“此番論道，是貧僧，輸了?！?/p>

“哦不，我貧僧與施主此乃論道，不能以輸贏來定，不過，施主的境界，確實高于貧僧，貧僧還需修行！”